۸۷٬۸۱۰
ویرایش
حجاب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'اهل‌سنت' به 'اهل سنت'
جز (جایگزینی متن - 'اهل‌سنت' به 'اهل سنت') |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== حجاب مردان == | == حجاب مردان == | ||
بر این اساس، برای حفظ و استقرار حجاب به عنوان هنجاری ایمانی ـ اجتماعی در همه مناسبات اجتماعی، علاوه بر زنان، مردان نیز به موجب [[فقه اسلامی]] مکلف‌اند که در ارتباطات خود با افراد جامعه -خواه زنان غیرمحرم، خواه محارم و خواه همجنسان- مراتبی از ستر و [[عفاف]] را رعایت کنند. هرچند ستر واجب برای مردان بسیار کمتر از زنان است<ref>طباطبائی یزدی، ج۵، ص۴۹۵؛ جزیری</ref>، برخی فقهای [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت| | بر این اساس، برای حفظ و استقرار حجاب به عنوان هنجاری ایمانی ـ اجتماعی در همه مناسبات اجتماعی، علاوه بر زنان، مردان نیز به موجب [[فقه اسلامی]] مکلف‌اند که در ارتباطات خود با افراد جامعه -خواه زنان غیرمحرم، خواه محارم و خواه همجنسان- مراتبی از ستر و [[عفاف]] را رعایت کنند. هرچند ستر واجب برای مردان بسیار کمتر از زنان است<ref>طباطبائی یزدی، ج۵، ص۴۹۵؛ جزیری</ref>، برخی فقهای [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]<ref>مکارم شیرازی، ج۲، ص۳۴۸</ref>. پوشاندن مواضعی از بدن را که به طور معمول پوشانده می‌شود، در برابر غیرمحرم بر مردان لازم شمرده‌اند. | ||
همچنین به نظر برخی فقهای شیعه، هرگاه بدن مرد در معرض نگاه آمیخته با تلذد باشد، مانند مردانی که به ورزش یا [[عزاداری]] می‌پردازند، پوشاندن بدن بر او [[واجب]] است، زیرا از مصادیق «معاونت بر اثم» (همیاری در گناه) شمرده می‌شود<ref>شبیری زنجانی؛ درس خارج فقه، مورخ ۱۵/۹/۱۳۷۷ش؛ قس خویی، المبانی فی شرح العروة الوثقی: النکاح، ۱۴۲۶ق، ج۳۲، ص۱۰۴ـ۱۰۵</ref>. | همچنین به نظر برخی فقهای شیعه، هرگاه بدن مرد در معرض نگاه آمیخته با تلذد باشد، مانند مردانی که به ورزش یا [[عزاداری]] می‌پردازند، پوشاندن بدن بر او [[واجب]] است، زیرا از مصادیق «معاونت بر اثم» (همیاری در گناه) شمرده می‌شود<ref>شبیری زنجانی؛ درس خارج فقه، مورخ ۱۵/۹/۱۳۷۷ش؛ قس خویی، المبانی فی شرح العروة الوثقی: النکاح، ۱۴۲۶ق، ج۳۲، ص۱۰۴ـ۱۰۵</ref>. | ||