confirmed
۱٬۱۳۰
ویرایش
کاربر:Saeedi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
از استادان وی، مولانا سید گلاب شاه و مولانا محمد حسین قابل ذکر هستند.<ref>نقوی، تذکره علمای،۱۳۷۰ش، ص۸۵.</ref> | از استادان وی، مولانا سید گلاب شاه و مولانا محمد حسین قابل ذکر هستند.<ref>نقوی، تذکره علمای،۱۳۷۰ش، ص۸۵.</ref> | ||
سید ساجد علی نقوی در سال ۱۹۵۸تا ۱۹۷۰میلادی در همین مدرسه به تدریس [[ اهل بیت|علوم اهل بیت(ع)]] مشغول بود.<ref>سعیدی، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان مذهبی شیعی، ۱۳۹۹ش، ص۲۶۱.</ref> | سید ساجد علی نقوی در سال ۱۹۵۸تا ۱۹۷۰میلادی در همین مدرسه به تدریس [[ اهل بیت|علوم اهل بیت(ع)]] مشغول بود.<ref>سعیدی، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان مذهبی شیعی، ۱۳۹۹ش، ص۲۶۱.</ref> | ||
وی در سال 1970م برای ادامه تحصیلات بیشتر، به [[نجف اشرف]] عزیمت کرد و تا 1975م به تحصیل علم پرداخت. استادان او از این قرار بوده اند: | وی در سال 1970م برای ادامه تحصیلات بیشتر، به [[نجف اشرف]] عزیمت کرد و تا 1975م به تحصیل علم پرداخت. استادان او از این قرار بوده اند: | ||
۱-حجۀ الاسلام مدرس افغانی ۲-آیه الله شیخ جواد تبریزی ۳-آیۀ الله سید [[سید محمد باقر صدر|محمد باقر صدر]] ۴- [[[[سید ابوالقاسم خوئی|سید ابوالقاسم خویی]]]] ۵- [[سید روح الله موسوی خمینی|امام خمینی(رح)]].<ref>سعیدی، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان مذهبی شیعی، ۱۳۹۹ش، ص۲۶۱.</ref> | ۱-حجۀ الاسلام مدرس افغانی ۲-آیه الله شیخ جواد تبریزی ۳-آیۀ الله سید [[سید محمد باقر صدر|محمد باقر صدر]] ۴- [[[[سید ابوالقاسم خوئی|سید ابوالقاسم خویی]]]] ۵- [[سید روح الله موسوی خمینی|امام خمینی(رح)]].<ref>سعیدی، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان مذهبی شیعی، ۱۳۹۹ش، ص۲۶۱.</ref> | ||
هنگامی که حزب بعث [[عراق]] علمای شیعه را از عراق خارج کرد، وی در سال ۱۹۷۵م به [[قم]] آمد و در درس خارج آیۀ الله العظمی [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|سید محمد رضا گلپایگانی]] شرکت کرد و پس از اتمام تحصیلاتش، در قم و [[نجف]] به کار تدریس مشغول شد، مولانا سید افتخار حسین نقوی و مولانا غلام رسول عرفانی از شاگردان او بوده اند.<ref>نقوی، تذکره علمای،۱۳۷۰ش، ص۸۶.</ref> | هنگامی که حزب بعث [[عراق]] علمای شیعه را از عراق خارج کرد، وی در سال ۱۹۷۵م به [[قم]] آمد و در درس خارج آیۀ الله العظمی [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|سید محمد رضا گلپایگانی]] شرکت کرد و پس از اتمام تحصیلاتش، در قم و [[نجف]] به کار تدریس مشغول شد، مولانا سید افتخار حسین نقوی و مولانا غلام رسول عرفانی از شاگردان او بوده اند.<ref>نقوی، تذکره علمای،۱۳۷۰ش، ص۸۶.</ref> | ||
در سال 1978م به روالپندی بازگشت و در مدرسه آیۀ الله حکیم، مدرس اعلا شد و از زمان وردوش، این مدرسه رونق و جان تازه ای گرفت. او مؤسسۀ» هیأت علمای امامیه« را بینان نهاد و همین هیأت، در سال ۱۹۸۰م در اسلام آباد گردهمایی [[مذهب شیعه|شیعه]] را تشکیل داد و بدین وسیله بینش و احساس سیاسی [[مذهب شیعه|شیعیان]] را بالا برد.<ref>سعیدی، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان مذهبی شیعی، ۱۳۹۹ش، ص۲۶۲.</ref> | در سال 1978م به روالپندی بازگشت و در مدرسه آیۀ الله حکیم، مدرس اعلا شد و از زمان وردوش، این مدرسه رونق و جان تازه ای گرفت. او مؤسسۀ» هیأت علمای امامیه« را بینان نهاد و همین هیأت، در سال ۱۹۸۰م در اسلام آباد گردهمایی [[مذهب شیعه|شیعه]] را تشکیل داد و بدین وسیله بینش و احساس سیاسی [[مذهب شیعه|شیعیان]] را بالا برد.<ref>سعیدی، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان مذهبی شیعی، ۱۳۹۹ش، ص۲۶۲.</ref> | ||
سید ساجد علی علاوه بر فعالیت در عرصه سیاست و اجتماع، در زمینه پژوهش و تحقیق فعال می باشد بخاطر همین انگیزه و علاقه به تحقیق بود باوجود دلمشولی ها [[آخرین دختر (کتاب)|کتاب]] » لمحۀ فقیه عن دستور الجهموریه الاسلامیه« نوشتۀ امام باقر الصدر الشهید رحمۀ الله علیه را ترجمه کرد که از طرف دفتر تبلیغات [[اسلام آباد]]، به چاپ رسید.<ref>نقوی، تذکره علمای،۱۳۷۰ش، ص۸۶.</ref> | سید ساجد علی علاوه بر فعالیت در عرصه سیاست و اجتماع، در زمینه پژوهش و تحقیق فعال می باشد بخاطر همین انگیزه و علاقه به تحقیق بود باوجود دلمشولی ها [[آخرین دختر (کتاب)|کتاب]] » لمحۀ فقیه عن دستور الجهموریه الاسلامیه« نوشتۀ امام باقر الصدر الشهید رحمۀ الله علیه را ترجمه کرد که از طرف دفتر تبلیغات [[اسلام آباد]]، به چاپ رسید.<ref>نقوی، تذکره علمای،۱۳۷۰ش، ص۸۶.</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۳: | ||
*اسلامك ایمپلایز (سازمان شاغلان اسلامی)، متشكل از متخصصان و كارشناسان تمام رشته‌ها و شعبه‌ها مانند شعبه استادان، شعبه نوجوانان، شعبه دانشجویان و شعبه پزشكان. هدف این سازمان آموزش افراد برای كاریابی، ایجاد اشتغال و مبارزه با فقر و بیكاری بود.<ref>تحریك جعفریه پاكستان، ۱۹۹۹م، ص۱۱.</ref> | *اسلامك ایمپلایز (سازمان شاغلان اسلامی)، متشكل از متخصصان و كارشناسان تمام رشته‌ها و شعبه‌ها مانند شعبه استادان، شعبه نوجوانان، شعبه دانشجویان و شعبه پزشكان. هدف این سازمان آموزش افراد برای كاریابی، ایجاد اشتغال و مبارزه با فقر و بیكاری بود.<ref>تحریك جعفریه پاكستان، ۱۹۹۹م، ص۱۱.</ref> | ||
*جعفریه ترست (بنیاد جعفری)، كه در ۱۳۶۹ش/۱۹۹۰ با اهداف آموزشی، تبلیغی و رفاهی تشكیل شد. این مؤسسه در زمینه آموزش، از دوازده مدرسه جدید حمایت مالی كرد و در زمینه امور رفاهی، ۹۵ طرح كوچك پل‌سازی، سدسازی، انحراف آب، كانال‌كشی، حفر چاه، لوله‌كشی، جاده‌سازی و مانند آن را به انجام رساند.<ref>جعفریه ترست، ص۷.</ref> | *جعفریه ترست (بنیاد جعفری)، كه در ۱۳۶۹ش/۱۹۹۰ با اهداف آموزشی، تبلیغی و رفاهی تشكیل شد. این مؤسسه در زمینه آموزش، از دوازده مدرسه جدید حمایت مالی كرد و در زمینه امور رفاهی، ۹۵ طرح كوچك پل‌سازی، سدسازی، انحراف آب، كانال‌كشی، حفر چاه، لوله‌كشی، جاده‌سازی و مانند آن را به انجام رساند.<ref>جعفریه ترست، ص۷.</ref> | ||
*پاكستان ایجوكیشنل كونسل (شورای آموزشی پاكستان). این نهاد با هدف توسعه آموزش و رشد مهارتهای جدید در میان شیعیان، به ویژه در مناطق محروم، در ۱۱ خرداد ۱۳۷۵/ اول ژوئن ۱۹۹۶در اسلام‌آباد تشكیل شد و ۲۶ باب مدرسه و مركز آموزشی را در پنجاب، بلتستان، سرحد، گِلگِت و كویته تحت پوشش قرار داد.<ref>پاكستان ایجوكیشنل كونسل، ص ۲ـ۳؛ تحریك جعفریه پاكستان، ۱۹۹۹، ص ۱۰-۱۱.</ref> | *پاكستان ایجوكیشنل كونسل (شورای آموزشی پاكستان). این نهاد با هدف توسعه آموزش و رشد مهارتهای جدید در میان شیعیان، به ویژه در مناطق محروم، در ۱۱ خرداد ۱۳۷۵/ اول ژوئن ۱۹۹۶در اسلام‌آباد تشكیل شد و ۲۶ باب مدرسه و مركز آموزشی را در پنجاب، بلتستان، سرحد، گِلگِت و كویته تحت پوشش قرار داد.<ref>پاكستان ایجوكیشنل كونسل، ص ۲ـ۳؛ تحریك جعفریه پاكستان، ۱۹۹۹، ص ۱۰-۱۱.</ref> | ||