پرش به محتوا

کاربر:Saeedi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۸۴: خط ۵۸۴:
جمعیت‌ العلمای [[اسلام|اسلام‌]] از نظر [[مذهب|مذهبی]] وابسته‌ به‌ مکتب‌ [[وهابیت|وهابی]] ـ [[سلفیت|سَلَفی]]  [[دیوبندیه|دیوبندی]] است‌.<ref>کمال‌، ص‌۲۱۵ـ ۲۱۶.</ref> و خواهان‌ برقراری کامل‌ [[نظام اسلامی|نظام‌ اسلامی]] در [[پاکستان|پاکستان‌]] می باشد. براساس‌ منشور حزب‌، اهداف‌ و برنامه‌های آن‌ در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی، آموزشی، اقتصادی و فرهنگی چنین‌ است‌: ایجاد نظام‌ اسلامی در پاکستان‌ و ترویج‌ [[قرآن|قرآن‌]] و [[سنت|سنّت‌]] بر مبنای اصول‌ ۲۲گانه اسلامی.  
جمعیت‌ العلمای [[اسلام|اسلام‌]] از نظر [[مذهب|مذهبی]] وابسته‌ به‌ مکتب‌ [[وهابیت|وهابی]] ـ [[سلفیت|سَلَفی]]  [[دیوبندیه|دیوبندی]] است‌.<ref>کمال‌، ص‌۲۱۵ـ ۲۱۶.</ref> و خواهان‌ برقراری کامل‌ [[نظام اسلامی|نظام‌ اسلامی]] در [[پاکستان|پاکستان‌]] می باشد. براساس‌ منشور حزب‌، اهداف‌ و برنامه‌های آن‌ در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی، آموزشی، اقتصادی و فرهنگی چنین‌ است‌: ایجاد نظام‌ اسلامی در پاکستان‌ و ترویج‌ [[قرآن|قرآن‌]] و [[سنت|سنّت‌]] بر مبنای اصول‌ ۲۲گانه اسلامی.  
== فعالیتهای سیاسی ==  
== فعالیتهای سیاسی ==  
فعالیتهای سیاسی جمعیت‌ العلمای اسلام‌ را میتوان‌ در سه‌ دوره‌ دسته‌بندی نمود:1) دوره پیش‌ از تأسیس‌ پاکستان‌، که‌ بیش‌ از دو سال‌ به‌ درازا نکشید. جمعیت‌ در این‌ مدت‌، مهم‌ترین‌ مدافع‌ سیاسی و مذهبی جامعه مسلمانان‌ سراسر هند بود و در انتخابات‌ ۱۳۲۴ـ ۱۳۲۵ش‌ به‌ نفع‌ آن‌ جامعه‌ فعالیت‌ کرد. رابطه نزدیک‌ مولانا شبیر احمد با [[محمدعلی جناح‌]]، پس‌ از تشکیل‌ پاکستان‌ نیز ادامه‌ پیدا کرد. در پی تقاضای شبیر احمد عثمانی در بهمن‌ ۱۳۲۷/ فوریه ۱۹۴۸، هیئتی از متفکران‌ و علمای برجسته‌، برای مشاوره‌ دادن‌ به‌ شورای تدوین‌ قانون‌ اساسی پاکستان‌، تشکیل‌ شد، که‌ خود وی نیز از اعضای آن‌ بود. چند ماه‌ بعد همان‌ شورا، هیئت‌ تعلیمات‌ اسلامی (تعلیمات‌ اسلامی بورد) را، به‌ ریاست‌ سید سلیمان‌ نَدوی، ایجاد کرد.  
فعالیتهای سیاسی جمعیت‌ العلمای [[اسلام|اسلام‌]] را میتوان‌ در سه‌ دوره‌ دسته‌بندی نمود:1) دوره پیش‌ از تأسیس‌ [[پاکستان|پاکستان‌]]، که‌ بیش‌ از دو سال‌ به‌ درازا نکشید. جمعیت‌ در این‌ مدت‌، مهم‌ترین‌ مدافع‌ سیاسی و مذهبی جامعه [[مسلمان|مسلمانان‌]] سراسر [[هند]] بود و در انتخابات‌ ۱۳۲۴ـ ۱۳۲۵ش‌ به‌ نفع‌ آن‌ جامعه‌ فعالیت‌ کرد. رابطه نزدیک‌ مولانا شبیر احمد با [[محمدعلی جناح‌]]، پس‌ از تشکیل‌ پاکستان‌ نیز ادامه‌ پیدا کرد. در پی تقاضای شبیر احمد عثمانی در بهمن‌ ۱۳۲۷/ فوریه ۱۹۴۸، هیئتی از متفکران‌ و علمای برجسته‌، برای مشاوره‌ دادن‌ به‌ شورای تدوین‌ قانون‌ اساسی پاکستان‌، تشکیل‌ شد، که‌ خود وی نیز از اعضای آن‌ بود. چند ماه‌ بعد همان‌ شورا، هیئت‌ تعلیمات‌ اسلامی (تعلیمات‌ اسلامی بورد) را، به‌ ریاست‌ سید سلیمان‌ نَدوی، ایجاد کرد.
 
== مهم‌ترین‌ دستاورد سیاسی ـ حقوقی==  
== مهم‌ترین‌ دستاورد سیاسی ـ حقوقی==  
جمعیت‌ در این‌ مقطع‌، حضور فعال‌ و مؤثر آن‌ به‌ همراه‌ گروه‌ فعالِ [[جماعت اسلامی پاکستان|جماعت‌ اسلامی]]، در گردآوری ۳۱ روحانی از تمام‌ فرقه‌های مذهبی پاکستان‌ برای تدوین‌ اصول‌ ۲۲ گانه دولت‌ اسلامی، در دی ۱۳۲۹ در کراچی بود که‌ ریاست‌ این‌ جلسه‌ را سید سلیمان‌ ندوی، از فعالان‌ جمعیت‌ العلمای اسلام‌، به‌ عهده‌ داشت‌. <ref>افضل‌، ۱۹۹۳، ص‌۵۰۸؛ نصر، ص‌۱۲۶ـ۱۲۷؛ صفدر محمود، ص‌۱۵۸.</ref>
جمعیت‌ در این‌ مقطع‌، حضور فعال‌ و مؤثر آن‌ به‌ همراه‌ گروه‌ فعالِ [[جماعت اسلامی پاکستان|جماعت‌ اسلامی]]، در گردآوری ۳۱ روحانی از تمام‌ فرقه‌های مذهبی پاکستان‌ برای تدوین‌ اصول‌ ۲۲ گانه دولت‌ اسلامی، در دی ۱۳۲۹ در کراچی بود که‌ ریاست‌ این‌ جلسه‌ را سید سلیمان‌ ندوی، از فعالان‌ جمعیت‌ العلمای اسلام‌، به‌ عهده‌ داشت‌. <ref>افضل‌، ۱۹۹۳، ص‌۵۰۸؛ نصر، ص‌۱۲۶ـ۱۲۷؛ صفدر محمود، ص‌۱۵۸.</ref>
confirmed
۱٬۱۳۰

ویرایش