محمد کوهستانی: تفاوت میان نسخه‌ها

</div>

=تولد=

=پدر و مادر=

آیت‌اللّه کوهستانی در سایه حمایت‌های پدری پارسا و وارسته، حضرت آیت‌اللّه حاج [[شیخ محمدمهدی کوهستانی]] و دامان پر مهر مادری با ایمان، پاکدامن، خردمند و با کفایت، بانو فاطمه کوهستانی، رشد یافت و بالنده شد. پدر، از عالمان برجسته زمان خویش به حساب می‌آمد و جز این هم انتظار نمی‌رفت؛ زیرا در حوزه [[نجف]]، از محضر اساتید بزرگی چون آیت‌اللّه‌العظمی [[میرزاحبیب اللّه رشتی]] و آیت‌اللّه‌العظمی [[شیخ عبداللّه مازندرانی]]، بهره‌های فراوان برد.

<br>

<br>

=کودکی=

آیت‌اللّه کوهستانی، بخشی از دوران کودکی را در زمان حیات پدر ارجمندش گذراند. استعداد شگفت او، پدر را برآن داشت تا وی را به مکتب بفرستد و البته خود نیز در تربیت فرزند، مراقبت کامل داشت؛ اما افسوس که این دوره بسیار کوتاه بود! هنوز هشت بهار از عمر آیت‌اللّه کوهستانی سپری نشده بود که از نعمت وجود پدر فرزانه‌اش محروم شد. این حادثه، اگر‌چه بسیار دردناک بود و مانع از آن شد که ایشان از فضیلت‌های بی شمار اخلاقی پدر بهره بیشتری ببرد، ولی وجود مادری شجاع و باکفایت، توانست گوشه‌ای از خلأ وجودیِ پدر را جبران کند و مایه آرامش دل غمگینش باشد.

=تحصیل=

آیت‌اللّه کوهستانی، در نوجوانی وارد حوزه علمیه شهرستان بهشهر شد و بیشتر تحصیلات مقدماتی خویش را در همین حوزه گذرانْد. البته در این میان، مدتی را در حوزه علمیه ساری و مدتی نیز در حوزه علمیه شهرستان بابل، در مدرسه کاظم بیک و سقا به تحصیل پرداخت.

<br>

<br>

برخی از اساتید حضرت آیت‌اللّه کوهستانی در این دوره عبارت‌اند از: مرحوم آیت‌اللّه حاج [[شیخ نجفعلی فاضل استرآبادی]] ـ پدر حضرت آیت‌اللّه [[محمد فاضل استرآبادی]] و داماد ارجمند آیت‌اللّه کوهستانی ـ، حضرت آیت‌اللّه‌العظمی [[حاج آقا حسین قمی]] و آیت‌اللّه [[میرزا محمد کفایی]] ـ فرزند حضرت آیت‌اللّه [[آخوند خراسانی|ملاّمحمد کاظم خراسانی]].

=هجرت و بازگشت به وطن=

آیت‌اللّه کوهستانی، پس از اقامت طولانی در جوار حضرت امام رضا علیه‌السلام، برای رسیدن به مدارج عالی علمی، حدود سال1340 قمری، رهسپار حوزه بزرگ نجف اشرف شد. ایشان در درس فقه، از محضر علمی حضرت آیت‌اللّه‌العظمی [[میرزا حسین نائینی]] و آیت‌اللّه‌العظمی [[سیدابوالحسن اصفهانی]] بهره‌مند شد و در درس اصول، از شاگردان آیت‌اللّه‌العظمی [[آقا ضیاءالدین عراقی]] به شمار می‌رفت. البته ایشان در کنار فقه و اصول، از تهذیب نفس و خودسازی هم غافل نشد و به درجه‌ای از تقوا و پارسایی رسید که بزرگان اخلاق و عرفان حوزه هم به او رشک می‌بردند.

حضرت آیت‌اللّه کوهستانی، پس از نزدیک به نُه سال اقامت در نجف اشرف و دست یابی به مراتب بالای علمی و عرفانی، آهنگ وطن کرد. ایشان با تمسک به آیه 122 سوره توبه ـ آیه نَفْر ـ پس از نزدیک به بیست سال تلاش علمی و عملی، در سال1348 قمری، به زادگاه خویش بازگشت تا قوم خویش را انذار کند.

<br>

=حکمت‌هایی از آیت‌الله محمد کوهستانی=

== مخفی بر فرشتگان ==

حجت‌الاسلام دارایی نقل می‌کند: روزی خدمت آقا جان کوهستانی رسیدم و عرض کردم این جمله که در دعای کمیل دارد: «وکنت انت الرقیب علی من ورائهم والشاهد لما خفی عنهم ... ؛ تو گواه و شاهد بر منی، از آن چه که بر فرشتگان هم مخفی است.» آن چه چیزی است که بر فرشتگان هم مخفی است؟ معظم‌له  فرمود: خطورات قلبی است.  

== عالم مرگ و قبر ==

<br>

«دامادی انسان آن روزی است که انسان را پس از شست‌شو و غسل آن هم با سدر و کافور و پوشاندن لباس سفید (کفن) روی دست می‌گیرند و از هر طرف صدا می‌زنند «لا اله الا الله» اگر آن روز خدای بزرگ به من اجازه دهد سر از تابوت بیرون می‌آورم و خطاب به مردم می‌گویم: مردم قدر «لا اله الا الله» را بدانید، ولی حیف که خدا چنین اجازه‌ای را نمی‌دهد.»<ref>[http://emamraoof.com/ برگرفته شده از مقاله زندگی‌نامه آیت‌الله حاج شیخ محمد کوهستانی]</ref>

در این حال است که یکی از آن دو ملک می‌گوید: از این شخص بپرسیم! دیگری می‌گوید چه بپرسیم او که قبل از پرسش دارد می‌خواند. در نتیجه تصمیم بر سؤال می‌گیرند و می‌گویند من ربک؟ من نبیک؟

شما در آن حال سربلند کرده و به آنها می‌گویید، مگر نمی‌شنوید که من دارم می‌خوانم: «رَضِیتُ بِاللَّهِ رَبّا وَ بِالْإِسْلامِ دِینا» دیگر این چه سؤالی است که از من می‌کنید. آن دو ملک خوشحال می‌شوند و قبر تو باغی از باغ‌های بهشت می‌گردد.»

== عمل، بهترین وسیله نجات ==

شخصی به آقا جان گفت: چه کار کنیم؟ مرگ خیلی سخت است، خدا چگونه می‌خواهد با ما معامله کند. معظم‌له  در جوابش فرمود: «اگر عمل داشته باشی چیزی نیست، مثل این است که پیراهن کثیف را از تنت بیرون کنی و پیراهن تمیز بپوشی!»

== دعای باقی ماندن در خط اسلام ==

روزی خطیب بزرگ مرحوم شیخ [[محمد تقی فلسفی]] به محضر ایشان رسید و به ایشان عرض کرد که ما تا الان در خط اسلام بودیم، دعا بفرمایید از این به بعد هم در خط اسلام باقی بمانیم. معظم‌له  در پاسخ وی با کمال تواضع و فروتنی فرمود:

<br>

«رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ»: «پروردگارا، پس از آن که ما را هدایت کردی، دل‌هایمان را دست‌خوش انحراف مگردان و از جانب خود، رحمتی بر ما ارزانی دار که تو بخشایش‌گری.»

== گدایی و تضرع به درگاه خداوند ==

در مورد این که انسان باید از خداوند بخواهد که او را نجات دهد، می‌فرمود: «گدایی، گدایی را آدم باید خودش بخواهد؛ گدایی من به درد دیگران نمی‌خورد.»

== تداوم ذکر و اثر آن در هنگام مرگ ==

ایشان در مورد تداوم ذکر و اثر آن در هنگام مرگ می‌فرمودند: «انسان باید عادت به ذکری داشته باشد که در مواقع حساس مرگ و انتقال از این عالم بتواند طبق عادت همیشگی آن ذکر را بگوید.»

<br>

ایشان همچنین در باب ارزش کلمه طیبه لا اله الا الله فرمودند: «فردای قیامت مردم دوست دارند به دنیا برگردند و یک «لا اله الا الله» بگویند و بمیرند.»

== نفس را کنترل کن ==

حجت السلام معلمی ـ از فضلای حوزه علمیه مشهد ـ نقل کرد: زمانی که در حوزه کوهستان مشغول تحصیل بودم، روزی با دو سه نفر از طلاب جهت عیادت آقاجان که در اندرونی، به خاطر کسالت بستری بودند و نمی‌توانستند بیرون تشریف بیاورند خدمتشان شرفیاب شدیم. وی در ضمن سخنان پندآموز خویش، درباره دنیا و بی‌ارزشی آن فرمودند: «شما وضع مرا که نگاه می‌کنید شاید گمان کنید، این شیخ چیزی نمی‌فهمد و خیلی آدم ساده‌ای است و حال آن که امکانات رفاهی هر طور که بخواهم برایم آماده است، اما من نمی‌خواهم، چرا که نفس را هر طور عادت بدهید همان گونه پرورش می‌یابد اگر توانستید کنترل کنید همان جا می‌ایستد ولی اگر نفس را آزاد گذاشتید چموش می‌شود و دیگر نمی‌شود او را کنترل کرد.

<br>

پس همین جا نفس را کنترل می‌کنیم تا کِش پیدا نکند، شما باید متوجه باشید که اگر در زندگی نفس را کنترل نکنید گرفتار می‌شوید و تا آخر عمر باید مشغول این کارها باشید».

== به یاد ساعت مرگ بودن ==

<br>

«لا دار للمرء بعد الموت یسکنها الا التی کان قبل الموت بانیها

<br>

اگر آن را با خیر و خوبی ساخته باشد جای خوبی دارد و اگر با شر ساخته باشد جای گاه پرفقر و نیازی خواهد داشت.»

== اثر سخنان بیهوده ==

== پرهیز از مال صغیر، مال میت، مال وقفی ==

یکی از شاگردان ایشان در‌این‌باره می‌گوید:

<br>

روزی شخصی به خدمت معظم‌له  رسید تا او را برای اقامه نماز میت به روستای مجاور کوهستان ببرد. او با خود اسبی داشت که آن را برای آقا آورده بود تا سوارش شود. ایشان از وی پرسید: اسب مال کیست؟ او گفت: مال فلانی است، آقاجان فرمود: زنده است یا مرده؟ شخص جواب داد: فوت کرده است. ایشان پرسید: بچه صغیر هم دارد؟ گفت: یک بچه صغیر دارد، وقتی متوجه شد صغیر هم در آن اسب سهم دارد، فرمود: من نمی‌توانم سوار این اسب شوم و با پای پیاده به طرف آن روستا حرکت کرد.<ref>[http://varesoon.ir/ برگرفته شده از مقاله بزرگان علماء شیعه]</ref>

== چقدر زود مجذوب شدی ==

== امر بمعروف عملی نه زبانی ==

از سفارش‌های معظم‌له  به طلاب این بود: مردم را با اعمالتان امر به معروف و نهی از منکر کنید و آنها را هدایت نمایید؛ در روز قیامت اگر عوام گناه بکند آهسته به او می‌گویند چرا گناه کردی؟ ولی به شما با تندی می‌گویند چرا گناه کردی؟  

== برای منبر قیمت نگذار ==

حجت‌الاسلام سید خلیل حسینی رکاوندی می‌گوید: آیت‌الله کوهستانی به من سفارش نمود که اگر دعوت منبری را قبول کردی برای منبر قیمت تعیین نکن، زیرا هر کس گذاشت مزد خود را گرفته و دیگر در آخرت مزد ندارد.  

== شرط دیدار با امام زمان(عج) ==

== این احکام معجزه است ==

فرزند ایشان از قول پدر چنین نقل می‌کند: اگر فهم من به این اندازه بود و زمان رسول خدا صلی الله وعلیه و آله و سلم را درک می‌کردم بدون درخواست معجزه تسلیم می‌شدم. عرض کردم چرا؟ فرمود: ببین اسلام برای همه چیز حکم دارد، در ریزترین مسائل حتی برای قضای حاجت دستور داد، اصلاً معجزه نمی‌خواستم این احکام خودش معجزه است.  

== اثر بی‌اعتنایی به زیارت خانه خدا ==

حاج نصرت قاجار نقل می‌کند: روزی شخصی خدمت ایشان رسید و دست آقا را بوسید و عرض کرد: آقا از رشت خدمت شما رسیدم، خواستم شما را زیارت کنم. آقا جان پس از احوال پرسی پرسید: شما مکه مشرف شدید؟ گفت: خیر. آقا فرمود: هیچ گناهی در اسلام انسان را از دین اسلام خارج نمی‌کند، مگر کسی که استطاعت داشته باشد و مکه نرود، این است که من زیاد مایلم آقایان بدانند و متوجه خود باشند.

=حمایت از نهضت امام خمینی (ره)=

از آنجا که حضرت آیت‌اللّه کوهستانی، عالمی بیدار و زمان‌شناس بود، عالمان بیدار و متعهد عصر خویش را هم به خوبی می‎شناخت. ایشان به حضرت [[امام خمینی]] رحمة‌الله ارادت ویژه‌ای داشت و همواره از امام و نهضتش تجلیل می‌کرد. <br>

<br>

نخستین باری که رژیم شاه، حضرت امام را بازداشت کرده بود، عده‌ای از روحانیان، فرهنگیان و بازاریان بهشهر، خدمت آیت‌اللّه کوهستانی رسیدند و پیشنهاد کردند که در اعتراض به بازداشت حضرت امام رحمة‌الله، دستور فرمایید بازار استان مازندران تعطیل شود. ایشان فرمودند: «من موافقت می‌کنم؛ چرا که [وقتی امام] خمینی زندان است، دنیا برای ما زندان است. شما اطلاعیه تنظیم بکنید، من نیز امضا کرده و از شما حمایت می‌کنم».

=در سنگر مبارزه=

هنگامی که شاه می‌خواست برای تصویب لوایح ششگانه، اقدام به برگزاری رفراندوم کند، حضرت آیت‌اللّه کوهستانی نیز چون مراجع دیگر و در رأس آنها حضرت امام خمینی رحمة‌الله، این رفراندوم را تحریم کردند.

آن شیرمرد بیداردل، یک روز پیش از رفراندوم شاه، واعظی را به تکیه حسینی فرستاد تا از طرف ایشان، از مردم بخواهد در رفراندوم شرکت نکنند. ایشان در مورد «اصلاحات ارضی» می‌فرمود: «این، اصلاح اراضی نیست؛ بلکه افساد اراضی است».

<br>

=آیت‌الله کوهستانی از نظر بزرگان=

<br>

حضرت آیت‌اللّه‌العظمی [[مرعشی نجفی]] رحمة‌الله جمله معروفی درباره آیت‌اللّه کوهستانی دارند، ایشان فرمودند: «کوهستانی لنگر ارض است».

<br>

<br>

آیت‌الله [[محمد فاضل استرآبادی]] داماد آیت‌الله کوهستانی درباره سبک زندگی ایشان فرمودند: «مرحوم آیت‌اللّه کوهستانی در زهد‌ورزی شهره بود؛ حتی در منزل هیچ وقت از لباس‌های قیمتی استفاده نمی‌کرد و پیراهن، عبا، قبا، عمامه، شلوار و جوراب او، همگی از جنس کرباس بود، و فقط از پنبه‌ای که در مزرعه پدری کشت می‌شد و به ایشان ارث رسیده بود استفاده می‌کردند.

<br>

ایشان هم چنین به نماز اول وقت بسیار اهمیت می‌داد و اهل تهجد و سحرخیزی بود. آن مرد بزرگ اهل مراقبت نفس و در برابر مادر بزرگوارش بسیار فروتن بود. به صله رحم بسیار توجه می‌کرد و در مهمان نوازی و حق‌شناسی از استادان خود یگانه روزگار به شمار می‌آمد.

=عروج ملکوتی=

<br>

آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی چند بار به عیادت آیت‌الله کوهستانی رفت. در این ایام جمع کثیری از علما، مراجع، مدرسین و طلاب قم به ملاقات این فقیه زاهد رفتند و جویای احوال او شدند.

<br>

<br>

آیت‌الله کوهستانی در ساعت 1 بامداد جمعه، 8/2/1351 مطابق با 13 ربیع الاول سال 1392 هـ. ق ندای حق را لبیک گفت و به لقای محبوب شتافت. پس از تشییع جنازه با شکوه در شهرستان بهشهر و شهرهای بین راه بهشهر ـ مشهد و نیز تشییع باشکوه در مشهد پیکر پاک او بنابر وصیتش در جوار مرقد مطهر امام رضا ـ علیه‌السلام ـ در رواق دار السیادة به خاک سپرده شد.<ref>فیض عرشی، ص 290 ـ 292|فیض عرشی، ص 290 ـ 292</ref>

== پانویس ==