confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
اخوان المسلمین ایران: تفاوت میان نسخه‌ها
←رویکردهای فکری جماعت
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
'''«جماعت دعوت و اصلاح»''' در کنگره چهارم که مردادماه سال ۱۳۹۴ تشکیل شد، شعار خود را «کرامت انسانی، معنویت اسلامی و هویت ایرانی» تعیین کرد. دبیرکل جماعت در توضیحی اجمالی پیرامون این شعار اظهار داشت: | '''«جماعت دعوت و اصلاح»''' در کنگره چهارم که مردادماه سال ۱۳۹۴ تشکیل شد، شعار خود را «کرامت انسانی، معنویت اسلامی و هویت ایرانی» تعیین کرد. دبیرکل جماعت در توضیحی اجمالی پیرامون این شعار اظهار داشت: | ||
«شما نیک می‌دانید که کرامت انسانی مستلزم احترام به آزادی، حقوق بشر، حقوق اقلیت‌های دینی و مذهبی و قومی و اهتمام به [[دموکراسی]] و پرهیز از خوانش‌های منافی کرامت انسانی از [[دین اسلام]] است. برای نیل به معنویت اسلامی، فهم صحیح [[قرآن]] و [[سنت]] و ایمان عمیق و ارتباط وثیق با [[خداوند]] متعال و عمل متواصل، دوری از افراط و تفریط، توجه به اخلاق و نوگرایی لازم است. هویت ایرانی، پیونددهنده و نقطهٔ اشتراک تمامی هویت‌های متعدد و متکثر فرهنگی، دینی، مذهبی، قومی و تمدنی ایران است. این هویت، به صورت برابر متعلق به همهٔ شهروندان این کشور است. جماعت به عنوان یک تشکل مدنی، دفاع از حقوق مذهبی و قومی را در چهارچوب همبستگی مردم و تحقق برادری و وفاق اجتماعی وظیفهٔ خود می‌داند». | «شما نیک می‌دانید که کرامت انسانی مستلزم احترام به آزادی، حقوق بشر، حقوق اقلیت‌های دینی و مذهبی و قومی و اهتمام به [[دموکراسی]] و پرهیز از خوانش‌های منافی کرامت انسانی از [[اسلام|دین اسلام]] است. برای نیل به معنویت اسلامی، فهم صحیح [[قرآن]] و [[سنت پیامبر|سنت]] و [[ایمان]] عمیق و ارتباط وثیق با [[خدا|خداوند]] متعال و عمل متواصل، دوری از افراط و تفریط، توجه به اخلاق و نوگرایی لازم است. هویت ایرانی، پیونددهنده و نقطهٔ اشتراک تمامی هویت‌های متعدد و متکثر فرهنگی، دینی، مذهبی، قومی و تمدنی ایران است. این هویت، به صورت برابر متعلق به همهٔ شهروندان این کشور است. جماعت به عنوان یک تشکل مدنی، دفاع از حقوق مذهبی و قومی را در چهارچوب همبستگی مردم و تحقق برادری و وفاق اجتماعی وظیفهٔ خود می‌داند». | ||
[[عبدالرحمن پیرانی]]، دبیرکل جماعت می‌گوید: «جماعت دعوت و اصلاح از آغاز شکل‌گیری تا به امروز، دو هدف عمده را دنبال کرده‌است: نخست «پاسداری از باورهای اسلامی» و دوم «پرهیز از نزاع‌ها و درگیری‌های قومی- مذهبی». در ادامه می‌گوید: «جماعت به عنوان یک تشکل فراگیر در تمامی مناطق [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] فعالیت داشته و استراتژی‌اش این بوده که علی‌رغم برخی بی‌مهری‌ها نباید اجازه بدهیم دو اتفاق ناگوار بیفتد: | |||
* نخست، رسیدن به درجهٔ «یأس» به سبب اعمال محدودیت‌ها که نتیجهٔ آن بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت جامعه و ترقی و وفاق آن خواهد بود؛ | |||
* دوم رسیدن به نقطهٔ تندروی و افراط». | |||
== رویکردهای جماعت دعوت و اصلاح == | == رویکردهای جماعت دعوت و اصلاح == | ||
# معنویت، شورا؛ | # معنویت، شورا؛ | ||