confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
(←پیروان) |
|||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
== یکتاپرستی، دغدغهء اساسی انبیا == | == یکتاپرستی، دغدغهء اساسی انبیا == | ||
ابوالاعلی معتقد است وقتی تاریخ ملتهای پیشین را در قرآن میخوانیم درمی یابیم که هیچ یک از امتهای پیشین، منکر وجود خداوند نبودهاند. از [[ | ابوالاعلی معتقد است وقتی تاریخ ملتهای پیشین را در قرآن میخوانیم درمی یابیم که هیچ یک از امتهای پیشین، منکر وجود خداوند نبودهاند. از قوم [[حضرت نوح|نوح]] تا [[حضرت ابراهیم|ابراهیم]]، از [[عاد]] تا [[ثمود]]، از مردم مدین تا مردم [[جزیرة العرب|جزیره العرب]]، همه و همه به وجود خداوند متعال اعتقاد داشتهاند. سپس به طور تفصیل مسائل اختلافی [[پیامبران|انبیا]] با امتهای خویش را ذکر میکند و روشن میسازد که موضوع اختلاف بین انبیا و مخالفانشان، نه اثبات وجود خدا، بلکه مسئلهء مهم یکتاپرستی بوده است. | ||
به نظر مودودی از [[قرآن|آیات کلاماللّه]] معلوم میشود [[مشرکان]] و پرستندگان خدایان متعدد که با پیامبران مخالف و دشمن بودند، روی هم رفته وجود خداوند را انکار نمیکردند؛ بلکه همگی این نکته را قبول داشتند که خدایی وجود دارد که خالق آسمانها و زمین و همه چیز است؛ اما آنها در مرحله توحید ربوبی و عبادی با انبیا اختلاف داشتند؛ ازاین رو در باور ابوالاعلی مدار تبلیغ پیامبران و محور درگیری آنان با دشمنان، «[[توحید]] در ذات»یا «توحید در خالقیت» نبوده؛ بلکه نقطهء ثقل تبلیغات انبیای الهی حول محور«توحید ربوبی» بوده است. | به نظر مودودی از [[قرآن|آیات کلاماللّه]] معلوم میشود [[مشرکان]] و پرستندگان خدایان متعدد که با پیامبران مخالف و دشمن بودند، روی هم رفته وجود خداوند را انکار نمیکردند؛ بلکه همگی این نکته را قبول داشتند که خدایی وجود دارد که خالق آسمانها و زمین و همه چیز است؛ اما آنها در مرحله توحید ربوبی و عبادی با انبیا اختلاف داشتند؛ ازاین رو در باور ابوالاعلی مدار تبلیغ پیامبران و محور درگیری آنان با دشمنان، «[[توحید]] در ذات»یا «توحید در خالقیت» نبوده؛ بلکه نقطهء ثقل تبلیغات انبیای الهی حول محور«توحید ربوبی» بوده است. |