۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[امام مهدی' به '[[حجت بن حسن (مهدی)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
کلینی از روستای کلین در 38 کیلومتری [[شهرری]] و نزدیک حسن آباد [[قم]] بود که در زمان [[حسن بن علی (عسکری)|امام عسگری(علیهالسلام)]] در همین روستا بدنیا آمد. وی مراحل ابتدایی [[علوم اسلامی]] را نزد پدر و دایی خود، علی بن محمد بن ابراهیم علان استاد حدیث، گذراند. | کلینی از روستای کلین در 38 کیلومتری [[شهرری]] و نزدیک حسن آباد [[قم]] بود که در زمان [[حسن بن علی (عسکری)|امام عسگری(علیهالسلام)]] در همین روستا بدنیا آمد. وی مراحل ابتدایی [[علوم اسلامی]] را نزد پدر و دایی خود، علی بن محمد بن ابراهیم علان استاد حدیث، گذراند. | ||
بعد از دوران کوتاهی که با | بعد از دوران کوتاهی که با منابع رجالی و حدیثی آشنا شد، برای ادامه تحصیل به شهرری رفت. در آن موقع هر چند شهرری بیشتر مردمانش [[شافعی]] و [[حنفی]] مذهب بودند ولی به خصوص روستاهای آن شیعیان دلباخته [[اهل بیت|اهلبیت(علیهم السلام)]] و مرکز [[شیعه]] نشین بود و اکثر [[اهل سنت و جماعت|اهلتسنن]] آن شهر، به دلیل اخلاق و رفتار اسلامی شیعیان، همیشه تحت تاثیر آنان بودند. از این رو، ری به شهر شیعه نشین معروف بود. | ||
[[اسماعیلیه|فرقه اسماعیلیه]] هم با انگیزه تسلط بر ایران بیشتر از همه در این نقطه بودند و به ترویج تفکر و آرای خود پرداخته بودند و لذا شهرری، مرکز برخورد آرا و اندیشههای فرقه اسماعیلیه، حنفی، شافعی و شیعه شده بود. شیخ کلینی در این زمان، در کنار گذراندن تحصیلات و علوم خود، ضمن آشنایی با اندیشههای دیگر مذاهب، پی برد که بعضی از این فرقهها میخواهند تشیع را از مسیر واقعی خود خارج کنند. او درد را شناخت و برای درمان آن، هدفش را انتخاب و تصمیم گرفت که به نوشتن احادیث بپردازد. کلینی درمحضر [[ابوالحسن محمد بن اسدی کوفی]] ساکن ری حدیث را آموخت و همان زمان که [[قرمطیان]] با عقاید التقاطی خود که مخلوطی از عقاید [[زرتشت]]، [[مانوی]] و اسلامی بود و به مبارزه با عقاید و مقدسات مسلمین پرداخته بودند، آنها را به نقد کشید و کتاب [[الرد علی القرامطه]] را نوشت و در دسترس شیعیان گذاشت. | [[اسماعیلیه|فرقه اسماعیلیه]] هم با انگیزه تسلط بر ایران بیشتر از همه در این نقطه بودند و به ترویج تفکر و آرای خود پرداخته بودند و لذا شهرری، مرکز برخورد آرا و اندیشههای فرقه اسماعیلیه، حنفی، شافعی و شیعه شده بود. شیخ کلینی در این زمان، در کنار گذراندن تحصیلات و علوم خود، ضمن آشنایی با اندیشههای دیگر مذاهب، پی برد که بعضی از این فرقهها میخواهند تشیع را از مسیر واقعی خود خارج کنند. او درد را شناخت و برای درمان آن، هدفش را انتخاب و تصمیم گرفت که به نوشتن احادیث بپردازد. کلینی درمحضر [[ابوالحسن محمد بن اسدی کوفی]] ساکن ری حدیث را آموخت و همان زمان که [[قرامطه|قرمطیان]] با عقاید التقاطی خود که مخلوطی از عقاید [[زرتشت]]، [[مانوی]] و اسلامی بود و به مبارزه با عقاید و مقدسات مسلمین پرداخته بودند، آنها را به نقد کشید و کتاب [[الرد علی القرامطه (کتاب)|الرد علی القرامطه]] را نوشت و در دسترس شیعیان گذاشت. | ||
کلینی برای تکمیل علوم و اهدافش، سپس راهی قم شد. در آنجا از هر مسجد و | کلینی برای تکمیل علوم و اهدافش، سپس راهی قم شد. در آنجا از هر مسجد و حسینیهای که راویان و محدثان، نقل حدیث میکردند، حدیث میشنید. او با بسیاری از آخرین افرادی که از زبان امام عسگری (علیهالسلام) و یا [[امام هادی|امام هادی(علیهالسلام)]] بدون واسطه حدیث شنیده بودند، ملاقات کرد و از محضر استادان بزرگی بهرهها برد. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
سال ولادت کلینی معلوم نیست. ولی وفاتش در ۳۲۸ یا ۳۲۹ بوده است و سفراء [[حجت بن حسن (مهدی)|حضرت مهدی(عجل الله تعالي فرجه الشريف)]] یعنی نواب خاصّ آن حضرت را درک کرده است. محل ولادت او کلین است که | سال ولادت کلینی معلوم نیست. ولی وفاتش در ۳۲۸ یا ۳۲۹ بوده است و سفراء [[حجت بن حسن (مهدی)|حضرت مهدی(عجل الله تعالي فرجه الشريف)]] یعنی نواب خاصّ آن حضرت را درک کرده است. محل ولادت او کلین است که قریهای در ۳۸ کیلومتری جنوب غربی شهر ری کنونی که پنج کیلومتر از جاده دور است و از این قریه فقها و محدثینی بزرگ برخاسته اند که از جمله آنها محمّد بن یعقوب کلینی و دائی او مرحوم علان است. | ||
== تحصیلات و استادان == | == تحصیلات و استادان == | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
# احمد بن احمد کاتب کوفی | # احمد بن احمد کاتب کوفی | ||
# احمد بن علی بن سعد سعید کوفی | # احمد بن علی بن سعد سعید کوفی | ||
# [[ابوغالب زراری|ابوغالب احمد بن محمد رازی]] | # [[ابوغالب زراری|ابوغالب احمد بن محمد رازی]] | ||
# عبدالکریم بن عبدالله بن نصر بزار تنیسی | # عبدالکریم بن عبدالله بن نصر بزار تنیسی | ||
# علی بن احمد بن موسی دقاق | # علی بن احمد بن موسی دقاق | ||
# محمد بن احمد سنانی زاهری | # محمد بن احمد سنانی زاهری | ||
# ابوالفضل محمد بن عبدالله بن مطلب شیبانی | # ابوالفضل محمد بن عبدالله بن مطلب شیبانی | ||
# محمد بن علی ماجیلویه | # محمد بن علی ماجیلویه | ||
# محمد بن عصام کلینی | # محمد بن عصام کلینی | ||
# جعفر بن محمد بن قولویه قمی (مؤلف کتاب کامل الزیارات) | # جعفر بن محمد بن قولویه قمی (مؤلف کتاب کامل الزیارات) | ||
# [[هارون بن موسی تلعکبری]] | # [[هارون بن موسی تلعکبری]] | ||
# محمد بن احمد صفوانی | # محمد بن احمد صفوانی | ||
# محمد بن ابراهیم نعمانی (مؤلف کتاب غیبت نعمانی). | # محمد بن ابراهیم نعمانی (مؤلف کتاب غیبت نعمانی). | ||
== آثار و تألیفات == | == آثار و تألیفات == | ||
مجموعه کتاب [[الکافی]] که شامل [[اصول کافی]] (دو جلد)، فروع کافی (پنج جلد) و روضه کافی (یک جلد) است و دربردارنده ۱۶۱۹۹ حدیث از [[محمد بن عبدالله (خاتم | مجموعه کتاب [[الکافی]] که شامل [[اصول کافی]] (دو جلد)، فروع کافی (پنج جلد) و روضه کافی (یک جلد) است و دربردارنده ۱۶۱۹۹ حدیث از [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)]] میباشد. کتابی است که کلینی در طی بیست سال تلاش خستگی ناپذیر به تألیف آن موفق شده است. کلینی با تألیف این اثر جاودانه برتری و فضل علمای تشیع را نه تنها در روزگار خود، بلکه در تمام تاریخ اسلام به اثبات رساند. کاری که او در مدت بیست سال برای تشیع به پایان رساند، کاری بود که شش تن از بزرگترین عالمان اهلسنت در مدت یک قرن برای مذهب خود انجام دادند. | ||
شیخ کلینی علاوه بر تألیف مجموعه الکافی، کتابهای الرد علی القرامطه<ref> در دورانی که «قرمطیان» با عقاید التقاطی خود، که مخلوطی از عقاید زردشتی، مانوی و اسلامی بود، به مبارزه با عقاید و مقدسات مسلمین پرداختند، کلینی با شجاعت شیعی خویش عقاید آنها را به نقد کشید و برای آگاه کردن شیعیان از این حرکت انحرافی کتاب «الرد علی القرامطه» را نوشت و در دسترس شیعیان قرار داد. </ref>، تفسیر رؤیا (تعبیر خواب)، مجموعه شعر (حاوی قصایدی که شعرا در مناقب و فضایل اهلبیت (علیهمالسلام) سرودهاند)، کتاب رسایل ائمه اطهار (علیهالسلام) و کتاب [[رجال]] را تألیف کرده است. | شیخ کلینی علاوه بر تألیف مجموعه الکافی، کتابهای الرد علی القرامطه<ref> در دورانی که «قرمطیان» با عقاید التقاطی خود، که مخلوطی از عقاید زردشتی، مانوی و اسلامی بود، به مبارزه با عقاید و مقدسات مسلمین پرداختند، کلینی با شجاعت شیعی خویش عقاید آنها را به نقد کشید و برای آگاه کردن شیعیان از این حرکت انحرافی کتاب «الرد علی القرامطه» را نوشت و در دسترس شیعیان قرار داد. </ref>، تفسیر رؤیا (تعبیر خواب)، مجموعه شعر (حاوی قصایدی که شعرا در مناقب و فضایل اهلبیت (علیهمالسلام) سرودهاند)، کتاب رسایل ائمه اطهار (علیهالسلام) و کتاب [[رجال]] را تألیف کرده است. | ||
خط ۹۲: | خط ۸۰: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == |