۸۷٬۷۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[امام صادق' به '[[جعفر بن محمد (صادق)') |
جز (جایگزینی متن - '[[پیامبر اکرم' به '[[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)') |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
=زکات در قرآن= | =زکات در قرآن= | ||
زکات، یکی از عباداتی است که پرداخت آن به [[قصد قربت]] نیاز دارد و اثر تربیتی عمیقی در روح انسان میگذارد. لذا [[قرآن کریم]] بعد از آن که دستور گرفتن زکات را به [[ | زکات، یکی از عباداتی است که پرداخت آن به [[قصد قربت]] نیاز دارد و اثر تربیتی عمیقی در روح انسان میگذارد. لذا [[قرآن کریم]] بعد از آن که دستور گرفتن زکات را به [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)]] میدهد، در بیان فلسفه آن میفرماید: تو با این کار، آنها را پاک میکنی و رشد و نمو میدهی؛ خُذ من اموالهم صدقة تطهّرهم و تزکیهم بها؛ <ref> سوره توبه، آیه ۱۰۳</ref> آنها را از رذایل اخلاقی، از دنیاپرستی و دنیادوستی پاک میکنی و نهال نوع دوستی و سخاوت و توجه به حقوق مستمندان را در آنها پرورش میدهی. اگر مسلمانان این فریضه الهی را برپا کنند، فقر و بدبختی از میان جوامع اسلامی از بین میرود. | ||
در قرآن کریم واژه زکات به همراه مشتقاتش، ۵۹ مرتبه در ۲۹ سوره و ۵۶ آیه به کار رفته، که ۲۷ مورد در کنار نماز آمده است. بلکه در توصیف نمازگزاران واقعی میگوید: آنها کسانی هستند که در اموالشان برای سائل و محروم، حقی معلوم وجود دارد. از طرفی هر یک از کلمات زکات و برکت و واژههای مربوط به آنها ۳۲ بار در قرآن آمده است و این یعنی، زکات مساوی با برکت است. | در قرآن کریم واژه زکات به همراه مشتقاتش، ۵۹ مرتبه در ۲۹ سوره و ۵۶ آیه به کار رفته، که ۲۷ مورد در کنار نماز آمده است. بلکه در توصیف نمازگزاران واقعی میگوید: آنها کسانی هستند که در اموالشان برای سائل و محروم، حقی معلوم وجود دارد. از طرفی هر یک از کلمات زکات و برکت و واژههای مربوط به آنها ۳۲ بار در قرآن آمده است و این یعنی، زکات مساوی با برکت است. |