۸۷٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '[[حسین بن علی' به '[[حسین بن علی (سید الشهدا) ') |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
و در خانههایتان آرام گیرید و چون خویشآرایی دوره جاهلیت نخستین خویشآرایی مکنید و نماز بپا دارید و زکات بپردازید و از خداوند و فرستاده او فرمانبرداری کنید؛ جز این نیست که خداوند میخواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند. | و در خانههایتان آرام گیرید و چون خویشآرایی دوره جاهلیت نخستین خویشآرایی مکنید و نماز بپا دارید و زکات بپردازید و از خداوند و فرستاده او فرمانبرداری کنید؛ جز این نیست که خداوند میخواهد از شما اهل بیت هر پلیدی را بزداید و شما را به شایستگی پاک گرداند. | ||
== شأن نزول == | == شأن نزول == | ||
داستان [[حدیث کساء]]، که [[شأن نزول]] آیه تطهیر است، با تعبیرات مختلف، در روایات فراوانی، از طرق [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، وارد شده است. قدر مشترک همه این [[روایات]] این است که [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر]]، [[علی بن ابی طالب|علی]] و [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمه]] و [[حسن بن علی (مجتبی)|حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|حسین]] علیهمالسلام را فرا خواند ـ و یا به خدمت او آمدند ـ و حضرتش عبا ـ یا پارچهای را بر آنها افکند و فرمود: خداوندا اینها خاندانمنند! هر گونه رجس و آلودگی را از آنها دور کن. در این هنگام آیه تطهیر نازل شد و از اجابت دعای پیامبر صلی الله علیه و آله خبر داد. | داستان [[حدیث کساء]]، که [[شأن نزول]] آیه تطهیر است، با تعبیرات مختلف، در روایات فراوانی، از طرق [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، وارد شده است. قدر مشترک همه این [[روایات]] این است که [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر]]، [[علی بن ابی طالب|علی]] و [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمه]] و [[حسن بن علی (مجتبی)|حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا) | ||
(سید الشهدا)|حسین]] علیهمالسلام را فرا خواند ـ و یا به خدمت او آمدند ـ و حضرتش عبا ـ یا پارچهای را بر آنها افکند و فرمود: خداوندا اینها خاندانمنند! هر گونه رجس و آلودگی را از آنها دور کن. در این هنگام آیه تطهیر نازل شد و از اجابت دعای پیامبر صلی الله علیه و آله خبر داد. | |||
== اسناد == | == اسناد == | ||
این روایت را [[فخر رازی]] به مناسبتی در ذیل [[آیه مباهله]] (آیه 61 آل عمران) نقل کرده و بعد میافزاید: "بدان که این روایت، همچون روایتی است که صحت آن مورد اتفاق در میان علمای تفسیر و حدیث است<ref>و اعلم ان هذه الروایة کالمتفق علی صحتها بین اهل التفسیر و الحدیث تفسیر فخر رازی، ج8 ص 80.</ref>. | این روایت را [[فخر رازی]] به مناسبتی در ذیل [[آیه مباهله]] (آیه 61 آل عمران) نقل کرده و بعد میافزاید: "بدان که این روایت، همچون روایتی است که صحت آن مورد اتفاق در میان علمای تفسیر و حدیث است<ref>و اعلم ان هذه الروایة کالمتفق علی صحتها بین اهل التفسیر و الحدیث تفسیر فخر رازی، ج8 ص 80.</ref>. |