confirmed، مدیران
۳۷٬۵۰۳
ویرایش
(←شب قدر) |
|||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== تکرار شب قدر در هر سال == | == تکرار شب قدر در هر سال == | ||
'''«شب قدر»''' منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن درآن نازل شد نیست؛ بلکه با تکرار سالها، آن شب نیز تکرار میشود. یعنی درهر [[ماه رمضان]]، شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر میشود. دلیل براین امر این است که: | '''«شب قدر»''' منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن درآن نازل شد نیست؛ بلکه با تکرار سالها، آن شب نیز تکرار میشود. یعنی درهر [[رمضان|ماه رمضان]]، شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر میشود. دلیل براین امر این است که: | ||
* | |||
* اولا: نزول قرآن به طور یکپارچه در یکی از شبهای قدر چهارده قرن گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده در آن شب بی معناست. | |||
* ثانیا: کلمۀ «یفرق» در آیۀ شریفۀ: {{متن قرآن|فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ |سوره = دخان |آیه = 4 }} به خاطر مضارع بودنش، استمرار را میرساند و نیز کلمه «تنزل» درآیۀ کریمۀ: {{متن قرآن|تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ |سوره = قدر |آیه = 4 }} به دلیل مضارع بودنش دلالت بر استمرار دارد. | |||
* ثالثا: از ظاهر عبارت: '''«شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن»''' چنین برمیآید که مادامی که ماه رمضان تکرار میشود آن شب نیز تکرار میشود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست؛ بلکه درهر سال و در ماه رمضان تکرار میشود. | |||
در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلیالله علیه وآله وسلم)]] عرض کردم یا رسول الله آیا شب قدر شبی است که در عهد [[پیامبران|انبیا]] بوده و امر به آنان نازل میشده و چون از دنیا میرفتند نزول امر در آن شب تعطیل میشده است؟ فرمود: «نه، بلکه شب قدر تا قیامت هست<ref>تفسیر البرهان، ج4، ص488، ح26.</ref>». | |||
در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلیالله علیه وآله وسلم)]] عرض کردم یا رسول الله آیا شب قدر شبی است که در عهد [[انبیا]] بوده و امر به آنان نازل میشده و چون از دنیا میرفتند نزول امر در آن شب تعطیل میشده است؟ فرمود: «نه، بلکه شب قدر تا قیامت | |||
== عظمت شب قدر == | == عظمت شب قدر == |