۲۱٬۸۹۵
ویرایش
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== علم کلام و وهابیت == | == علم کلام و وهابیت == | ||
در حالی که [[علم کلام]] یکی از باسابقهترین علوم اسلامی است، وهابیان به شدت با آن مخالفند و آن را محکوم میکنند. دشمنی و مخالفت وهابیان با علم کلام، ریشه در اندیشههای روششناختی و معرفتشناسی آنان دارد. | در حالی که [[علم کلام]] یکی از باسابقهترین علوم اسلامی است، وهابیان به شدت با آن مخالفند و آن را محکوم میکنند. دشمنی و مخالفت وهابیان با علم کلام، ریشه در اندیشههای روششناختی و معرفتشناسی آنان دارد. | ||
مهمترین عاملی که آنان را به مخالفت با علم کلام کشاند، نقلگرایی در | مهمترین عاملی که آنان را به مخالفت با علم کلام کشاند، نقلگرایی در حوزۀ روششناسی، و حدیثگرایی در حوزۀ معرفتشناسی بود. | ||
با این وجود و با وجود اعتقاد وهابیت به حرمت ورود به علم کلام، خود آنها در این حوزه وارد شدهاند. دیدگاههای محمد بن عبدالوهاب در کتاب «کشف الشبهات» و «رسالة التوحید» و استنتاجهای وی، رنگی کاملا | با این وجود و با وجود اعتقاد وهابیت به حرمت ورود به علم کلام، خود آنها در این حوزه وارد شدهاند. دیدگاههای محمد بن عبدالوهاب در کتاب «کشف الشبهات» و «رسالة التوحید» و استنتاجهای وی، رنگی کاملا کلامی دارد. شروحی که بر کتابهای وی نگاشته شده است و توضیحات و تقسیماتی که پیرامون مبانی اعتقادی وهابیت ارائه شده و اساساً اندیشۀ نو و بدعتآمیزی که وهابیت شکل داده است، همه رنگی کلامی دارد. | ||
به گفته [[یوسف قرضاوی|قرضاوی]]: «این گروه منکر علم کلام و مجادلات آن هستند در حالی که با گفتههای خود علم کلام جدیدی را دامن میزنند»<ref>یوسف قرضاوی، الصحوة الاسلامیة بین الاختلاف المشروع والتفرق المذموم، ص۷۷.</ref>. | به گفته [[یوسف قرضاوی|قرضاوی]]: «این گروه منکر علم کلام و مجادلات آن هستند در حالی که با گفتههای خود علم کلام جدیدی را دامن میزنند»<ref>یوسف قرضاوی، الصحوة الاسلامیة بین الاختلاف المشروع والتفرق المذموم، ص۷۷.</ref>. | ||