پرش به محتوا

جمیل بن دراج: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:
| آثار =   
| آثار =   
}}
}}
'''جمیل بن دراج'''  ابومحمد نخعى، معروف به جمیل بن دراج کوفی  از راویان و محدّثان مهم [[شیعه]] است وى از یاران [[امام کاظم|امام موسى کاظم]](علیه‌السلام) نیز بوده و از اصحاب اجماع است.
'''جمیل بن دراج'''  ابومحمد نخعی، معروف به جمیل بن دراج کوفی  از راویان و محدّثان مهم [[شیعه]] است وی از یاران [[امام کاظم|امام موسی کاظم]](علیه‌السلام) نیز بوده و از اصحاب اجماع است.


== نسب و خاندان==
== نسب و خاندان==
جمیل بن درّاج کوفى ابومحمد (ابوعلی) نخعى است، ابن فضّال، کنیه وى را «ابومحمد» مى‌داند<ref>ر.ک: رجال نجاشى، چاپ جامعه مدرسین، ص 126، ش 328.</ref>گفته‌ ابن‌فضّال‌به‌ دلیل‌ نزدیکی‌ زمانی‌ درست‌تر دانسته‌ شده‌ است‌<ref>(تستری‌، ج‌2، ص‌714).</ref>.
جمیل بن درّاج کوفی ابومحمد (ابوعلی) نخعی است، ابن فضّال، کنیه وی را «ابومحمد» می‌داند<ref>ر.ک: رجال نجاشى، چاپ جامعه مدرسین، ص 126، ش 328.</ref>گفته‌ ابن‌فضّال‌به‌ دلیل‌ نزدیکی‌ زمانی‌ درست‌تر دانسته‌ شده‌ است‌<ref>(تستری‌، ج‌2، ص‌714).</ref>.
وی از راویان و محدّثان شیعه است و از اصحاب اجماع؛  بلکه افقه اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) به شمار آمده است<ref>رجال الکشى، شیخ طوسى، تصحیح حسن مصطفوى، ص 375، ش 705 و نیز بنگرید به شماره هاى 467 و 468.</ref> وى از یاران امام موسى کاظم(علیه‌السلام) نیز بوده است<ref>رجال الطوسى، چاپ جامعه مدرسین، ص 176، ش 2101 (از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) و ص 333، ش 4964 (از اصحاب امام کاظم ـ ع ـ)؛ رجال النجاشى، ص 126؛خلاصة الأقوال، تحقیق نشر الفقاهة، ص 92، ش 209</ref>.
وی از راویان و محدّثان شیعه است و از اصحاب اجماع؛  بلکه افقه اصحاب [[جعفر بن محمد (صادق‌)|امام صادق (علیه‌السلام)]] به شمار آمده است<ref>رجال الکشى، شیخ طوسى، تصحیح حسن مصطفوى، ص 375، ش 705 و نیز بنگرید به شماره هاى 467 و 468.</ref> وی از یاران [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام موسی کاظم(علیه‌السلام)]] نیز بوده است<ref>رجال الطوسى، چاپ جامعه مدرسین، ص 176، ش 2101 (از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) و ص 333، ش 4964 (از اصحاب امام کاظم ـ ع ـ)؛ رجال النجاشى، ص 126؛خلاصة الأقوال، تحقیق نشر الفقاهة، ص 92، ش 209</ref>.


تاریخ تولد جمیل بن درّاج معلوم نیست؛ اما چون از اصحاب امام‌ صادق‌ علیه‌السلام‌ بوده‌، حداقل‌ دو دهه قبل از شهادت‌ امام‌ صادق‌ (۱۴۸ ق) متولد شده است. پدرش‌، ابوالصَبیح‌ درّاج،‌ بقال بود<ref>(کشّی‌، ص‌252)</ref> و برادر کوچک‌ترش‌ [[نوح‌ بن‌ درّاج‌]]، از راویان‌ ثقه‌ و شیعیان‌ موَجَّهِ کوفه‌ و قاضی‌ آن‌ دیار و در برهه‌ای‌ قاضی‌ بخش‌ شرقی‌ بغداد بود<ref>(رجوع کنید به همان‌، ص‌251؛ خطیب‌ بغدادی‌، ج‌15، ص‌432، 435).</ref>.
تاریخ تولد جمیل بن درّاج معلوم نیست؛ اما چون از اصحاب امام‌ صادق‌ علیه‌السلام‌ بوده‌، حداقل‌ دو دهه قبل از شهادت‌ امام‌ صادق‌ (۱۴۸ ق) متولد شده است. پدرش‌، ابوالصَبیح‌ درّاج،‌ بقال بود<ref>(کشّی‌، ص‌252)</ref> و برادر کوچک‌ترش‌ [[نوح‌ بن‌ دراج‌|نوح‌ بن‌ درّاج‌]]، از راویان‌ ثقه‌ و شیعیان‌ موَجَّهِ کوفه‌ و قاضی‌ آن‌ دیار و در برهه‌ای‌ قاضی‌ بخش‌ شرقی‌ بغداد بود<ref>(رجوع کنید به همان‌، ص‌251؛ خطیب‌ بغدادی‌، ج‌15، ص‌432، 435).</ref>.


ایشان در کوفه متولد شده‌اند؛ لذا مشهور به جمیل بن درّاج کوفی هستند. از آنجا که خاندانِ وی‌ با قبیله‌ نَخَع‌ کوفه‌ پیوند ولاء (= وابستگی‌ حمایتی‌) داشتند،<ref>(رجوع کنید به نجاشی‌، ص‌126؛ سمعانی‌، ج‌5، ص‌473)،</ref> به‌ همین‌ سبب‌ او را نَخَعی‌<ref>(نجاشی‌، همان جا)</ref> یا مَوْلی‌النَّخَع‌ (<ref>طوسی‌، 1415، ص‌177)</ref> خوانده‌اند.
ایشان در کوفه متولد شده‌اند؛ لذا مشهور به جمیل بن درّاج کوفی هستند. از آنجا که خاندانِ وی‌ با قبیله‌ نَخَع‌ کوفه‌ پیوند ولاء (= وابستگی‌ حمایتی‌) داشتند،<ref>(رجوع کنید به نجاشی‌، ص‌126؛ سمعانی‌، ج‌5، ص‌473)،</ref> به‌ همین‌ سبب‌ او را نَخَعی‌<ref>(نجاشی‌، همان جا)</ref> یا مَوْلی‌النَّخَع‌ (<ref>طوسی‌، 1415، ص‌177)</ref> خوانده‌اند.
خط ۲۵: خط ۲۵:
از پاره‌ای‌ روایات‌ و گفتگوهای‌ اصحاب‌ امامیه‌ با او برمی‌آید که‌ به‌ نیک‌ محضری‌ و پرفایدگی‌ مجلس‌ اشتهار داشته‌ و از عالمان‌ اهل‌ عبادت‌ و ورع‌ و ادب‌ اسلامی‌ محسوب‌ می‌شده‌ است‌<ref>(رجوع کنید به کشّی‌، ص‌134).</ref>.  
از پاره‌ای‌ روایات‌ و گفتگوهای‌ اصحاب‌ امامیه‌ با او برمی‌آید که‌ به‌ نیک‌ محضری‌ و پرفایدگی‌ مجلس‌ اشتهار داشته‌ و از عالمان‌ اهل‌ عبادت‌ و ورع‌ و ادب‌ اسلامی‌ محسوب‌ می‌شده‌ است‌<ref>(رجوع کنید به کشّی‌، ص‌134).</ref>.  


تواضع وى ستودنی است. این حقیقت، از گفتگوى ابن ابى عمیر با او معلوم مى گردد. ابن ابى عمیر مى گوید:
تواضع وی ستودنی است. این حقیقت، از گفتگوی ابن ابی عمیر با او معلوم می‌گردد. ابن ابی عمیر می‌گوید:
به جمیل گفتم: محضر درس تو چه باشکوه برقرار است! گفت: آرى؛ به خدا سوگند، ما نزد زرارة بن اعین، جز به منزله کودکان مکتبى که اطراف معلّمشان باشند، نبودیم<ref>رجال الکشى، ص 134، ش 213 و نیز رجوع شود به: ص 154، ش 252و ش 154.</ref>.
به جمیل گفتم: محضر درس تو چه باشکوه برقرار است! گفت: آری؛ به خدا سوگند، ما نزد زرارة بن اعین، جز به منزله کودکان مکتبی که اطراف معلّمشان باشند، نبودیم<ref>رجال الکشى، ص 134، ش 213 و نیز رجوع شود به: ص 154، ش 252و ش 154.</ref>.


جمیل، در میدان عبادت و تقوا نیز مقامى منیع داشته و سجده هاى طولانى او زبانزد خاص و عام بوده <ref>همان، ص 252، ش 469 و نیز ص 211، ش 373</ref>و در علوم زمان خود، تبحّر و نزد محدّثان، منزلتى رفیع داشته است. وى با اینکه از نظر مالى وضع چندان خوبى نداشت، از همکارى با جائران سخت پرهیز مى کرد.
جمیل در میدان عبادت و تقوا نیز مقامی منیع داشته و سجده‌های طولانی او زبانزد خاص و عام بوده <ref>همان، ص 252، ش 469 و نیز ص 211، ش 373</ref>و در علوم زمان خود، تبحّر و نزد محدّثان، منزلتی رفیع داشته است. وی با اینکه از نظر مالی وضع چندان خوبی نداشت، از همکاری با جائران سخت پرهیز می‌کرد.


== جمیل در کلام رجالیون و راوى‌شناسان ==
== جمیل در کلام رجالیون و راوی‌شناسان ==
* نجاشى او را این گونه ستوده است: شیخنا و وجه الطائفة، ثقة، روى عن أبى عبداللّه وأبى الحسن ـ علیهما السلام<ref>رجال النجاشى، ص 126، ش 328</ref>.
* نجاشی او را این گونه ستوده است: شیخنا و وجه الطائفة، ثقة، روی عن أبی عبداللّه وأبی الحسن ـ علیهما السلام<ref>رجال النجاشى، ص 126، ش 328</ref>.
* شیخ طوسى، درباره وى مى گوید: له أصل و هو ثقة<ref>الفهرست، ص 94، ش 154</ref>.
* شیخ طوسی، درباره وی می‌گوید: له أصل و هو ثقة<ref>الفهرست، ص 94، ش 154</ref>.
* کشّى، او را از اصحاب اجماع دانسته و روایاتى در مدح و منزلت والا و وثاقتش نقل کرده است<ref>رجال الکشى، شماره هاى 213، 252، 373، 467، 469 و 705</ref>و از ثعلبة بن میمون (ابواسحاق فقیه) نقل مى کند که او فقاهت جمیل بن درّاج را بر عبداللّه بن مسکان، عبداللّه بن بکیر، حمّاد بن عیسى، حمّاد بن عثمان وابان بن عثمان، ترجیح مى دهد<ref>همان، ص 375، ش 705</ref>.
* کشّی، او را از اصحاب اجماع دانسته و روایاتی در مدح و منزلت والا و وثاقتش نقل کرده است<ref>رجال الکشى، شماره هاى 213، 252، 373، 467، 469 و 705</ref>و از ثعلبة بن میمون (ابواسحاق فقیه) نقل می‌کند که او فقاهت جمیل بن درّاج را بر عبداللّه بن مسکان، عبداللّه بن بکیر، حمّاد بن عیسی، حمّاد بن عثمان وابان بن عثمان، ترجیح می‌دهد<ref>همان، ص 375، ش 705</ref>.
* در «الفائق» آمده است:  … من ثقات محدّثى و فقهاء و وجوه الامامیة وله کتاب<ref>الفائق، ج 1، ص 209</ref>.
* در «الفائق» آمده است:  … من ثقات محدّثی و فقهاء و وجوه الامامیة وله کتاب<ref>الفائق، ج 1، ص 209</ref>.
* محدّث قمى درباره او گفته است: ثقه جلیل القدر ووجه الطائفه، از اصحاب حضرت صادق(علیه‌السلام) و موسى(علیه‌السلام) و از اصحاب اجماع است<ref>تحفة الأحباب فى نوادر آثار الأصحاب، شیخ عباس قمى، دارالکتب الاسلامیة، ص 73</ref>.
* محدّث قمی درباره او گفته است: ثقه جلیل القدر ووجه الطائفه، از اصحاب حضرت صادق(علیه‌السلام) و موسی(علیه‌السلام) و از اصحاب اجماع است<ref>تحفة الأحباب فى نوادر آثار الأصحاب، شیخ عباس قمى، دارالکتب الاسلامیة، ص 73</ref>.


== جایگاه علمی جمیل بن دراج ==
== جایگاه علمی جمیل بن دراج ==
جمیل‌بن‌ درّاج‌ از مشهورترین‌ و موثق‌ترین‌ راویان‌ شیعه‌ است‌ که‌ تمامی‌ رجالیان‌ وی‌ را توثیق‌ و تمجید کرده‌<ref>(برای‌ نمونه‌ رجوع کنید به کشّی‌، ص‌251؛ تستری‌، ج‌2، ص‌712ـ 715؛ خوئی‌، ج‌4، ص‌149ـ 150)</ref> و او را با عناوینی‌ چون‌ ثقه‌، شیخ‌ و وجه‌الطائفة ستوده‌اند<ref>(رجوع کنید به نجاشی‌، همان جا؛ طوسی‌، 1420، ص‌114)</ref> که‌ هر کدام‌ از این‌ عناوین‌، به‌ تنهایی‌، بر اعتبار روایات‌ او نزد نقادان‌ حدیث‌ دلالت‌ می‌کند<ref>(رجوع کنید به حرّ عاملی‌، ج‌30، ص‌288ـ 289؛ صدر، ص‌386ـ 394، 398ـ 399).</ref>  
جمیل‌بن‌ درّاج‌ از مشهورترین‌ و موثق‌ترین‌ راویان‌ شیعه‌ است‌ که‌ تمامی‌ رجالیان‌ وی‌ را توثیق‌ و تمجید کرده‌<ref>(برای‌ نمونه‌ رجوع کنید به کشّی‌، ص‌251؛ تستری‌، ج‌2، ص‌712ـ 715؛ خوئی‌، ج‌4، ص‌149ـ 150)</ref> و او را با عناوینی‌ چون‌ ثقه‌، شیخ‌ و وجه‌الطائفة ستوده‌اند<ref>(رجوع کنید به نجاشی‌، همان جا؛ طوسی‌، 1420، ص‌114)</ref> که‌ هر کدام‌ از این‌ عناوین‌، به‌ تنهایی‌، بر اعتبار روایات‌ او نزد نقادان‌ حدیث‌ دلالت‌ می‌کند<ref>(رجوع کنید به حرّ عاملی‌، ج‌30، ص‌288ـ 289؛ صدر، ص‌386ـ 394، 398ـ 399).</ref>  
علاوه‌ بر این‌، کَشّی‌<ref>(ص‌375)</ref> وی‌ را در زمره‌ هجده‌ تن‌ فقیهی‌ ذکر کرده‌ است‌ که‌ اصحاب‌ امامیه‌ (العِصابة‌) بر صحت‌ روایات‌، تصدیق‌ اقوال‌ و فقاهت‌ آنها اتفاق‌ نظر و اجماع‌ دارند<ref>کشّی‌ (ص‌238، 375، 556)</ref> این‌ هجده‌ تن‌ در اصطلاح‌ حدیثی‌ شیعه‌، به‌ [[اصحاب‌ اجماع‌]] معروف‌اند<ref>(رجوع کنید به نوری‌، ج‌7، ص‌7ـ 68؛ سبحانی‌، ص‌163ـ 202)</ref> و بالاترین‌ درجات‌ اعتماد و وثاقت‌ را در فقه‌ و حدیث‌ شیعه‌ دارند.<br>
علاوه‌ بر این‌، کَشّی‌<ref>(ص‌375)</ref> وی‌ را در زمره‌ هجده‌ تن‌ فقیهی‌ ذکر کرده‌ است‌ که‌ اصحاب‌ امامیه‌ (العِصابة‌) بر صحت‌ روایات‌، تصدیق‌ اقوال‌ و فقاهت‌ آنها اتفاق‌ نظر و اجماع‌ دارند<ref>کشّی‌ (ص‌238، 375، 556)</ref> این‌ هجده‌ تن‌ در اصطلاح‌ حدیثی‌ شیعه‌، به‌ [[اصحاب‌ اجماع‌]] معروف‌اند<ref>(رجوع کنید به نوری‌، ج‌7، ص‌7ـ 68؛ سبحانی‌، ص‌163ـ 202)</ref> و بالاترین‌ درجات‌ اعتماد و وثاقت‌ را در فقه‌ و حدیث‌ شیعه‌ دارند.


جمیل‌بن‌ درّاج‌ موثق‌ترین‌ و فقیه‌ترین‌ فرد از گروه‌ دوم‌<ref>(به‌ تعبیر کشّی‌، ص‌375:</ref> اصحاب‌ جوان‌ امام‌ صادق‌ علیه‌السلام‌) به‌ شمار آمده‌ است‌<ref>(ابن‌داوود حلّی‌، ص‌66).</ref>  
جمیل‌بن‌ درّاج‌ موثق‌ترین‌ و فقیه‌ترین‌ فرد از گروه‌ دوم‌<ref>(به‌ تعبیر کشّی‌، ص‌375:</ref> اصحاب‌ جوان‌ امام‌ صادق‌ علیه‌السلام‌) به‌ شمار آمده‌ است‌<ref>(ابن‌داوود حلّی‌، ص‌66).</ref>  
خط ۵۳: خط ۵۳:


== لغزش جمیل بن دراج: ==
== لغزش جمیل بن دراج: ==
پس‌ از شهادت‌ امام‌ کاظم [[فتنه واقفیه]] پیش آمد و جمیل‌ هم اندک‌مدتی در امامت‌ امام رضا علیه‌السلام‌ شک‌ داشت‌ و ازاین‌رو جزو واقفیه‌ به‌ شمار آمد، اما پس‌ از ملاحظه‌ شواهد دالّ بر امامت‌ امام‌ رضا، به‌ همراه‌ جمعی‌ از اصحاب‌ بزرگ‌ امام‌ کاظم‌ علیه‌السلام‌، همچون‌ احمدبن‌ محمد بَزَنْطی‌  و یونس‌بن‌ یعقوب‌، از این‌ نظر عدول‌ کرد و از وفاداران‌ امام‌ رضا شد<ref>(رجوع کنید به طوسی‌، 1411، ص‌71).</ref>.
پس‌ از شهادت‌ امام‌ کاظم فتنه [[واقفیه]] پیش آمد و جمیل‌ هم اندک‌مدتی در امامت‌ امام رضا علیه‌السلام‌ شک‌ داشت‌ و ازاین‌رو جزو واقفیه‌ به‌ شمار آمد، اما پس‌ از ملاحظه‌ شواهد دالّ بر امامت‌ امام‌ رضا، به‌ همراه‌ جمعی‌ از اصحاب‌ بزرگ‌ امام‌ کاظم‌ علیه‌السلام‌، همچون‌ احمدبن‌ محمد بَزَنْطی‌  و یونس‌بن‌ یعقوب‌، از این‌ نظر عدول‌ کرد و از وفاداران‌ امام‌ رضا شد<ref>(رجوع کنید به طوسی‌، 1411، ص‌71).</ref>.


== مشایخ و راویان ==
== مشایخ و راویان ==
جمیل بن درّاج از یاران و راویان امام صادق، امام کاظم و امام‌ رضا (علیهم‌السلام‌) بوده است. صاحب «معجم رجال الحدیث»، روایاتى را که وى از معصوم (امامان باقر، صادق، موسى، رضا ـ علیهم السلام ـ) نقل کرده است، به 239 مورد مى رساند<ref>معجم رجال الحدیث، ج 5، ص 125.</ref>. جمیل‌ از حاملان‌ احادیث‌ خاص‌ امامان‌ محسوب‌ می‌شد و حتی‌ امام‌ صادق‌ علیه‌السلام‌ او را از نقل‌ برخی‌ احادیث‌ برحذر می‌داشت‌، زیرا موجب‌ تکذیب‌ جمیل‌ می‌شد<ref>(کشّی‌، ص‌251).</ref>.  
جمیل بن درّاج از یاران و راویان امام صادق، امام کاظم و امام‌ رضا (علیهم‌السلام‌) بوده است. صاحب «معجم رجال الحدیث»، روایاتی را که وی از معصوم (امامان باقر، صادق، موسی، رضا ـ علیهم السلام ـ) نقل کرده است، به 239 مورد می‌رساند<ref>معجم رجال الحدیث، ج 5، ص 125.</ref>. جمیل‌ از حاملان‌ احادیث‌ خاص‌ امامان‌ محسوب‌ می‌شد و حتی‌ امام‌ صادق‌ علیه‌السلام‌ او را از نقل‌ برخی‌ احادیث‌ برحذر می‌داشت‌، زیرا موجب‌ تکذیب‌ جمیل‌ می‌شد<ref>(کشّی‌، ص‌251).</ref>.  


جمیل دراج از بیش از چهل راوی، اخذ حدیث کرده است که بیشتر آنان، از اصحاب امام صادق (علیه السلام) بوده اند، از جمله:  
جمیل دراج از بیش از چهل راوی، اخذ حدیث کرده است که بیشتر آنان، از اصحاب امام صادق (علیه السلام) بوده اند، از جمله:  
خط ۶۹: خط ۶۹:
* و…  .
* و…  .


ظاهراً جمیل در بسیاری‌ از نقلهای‌ یک‌ واسطه‌ای‌ از معصوم‌ علیه‌السلام‌، طرق‌ متعدد داشته‌، به‌ همین‌ دلیل‌ در افزون‌ بر پنجاه‌ روایت‌ او در کتب‌ حدیثی‌، واسطه‌ وی‌ تا امام‌ با این‌ عبارات‌ یاد شده‌ است‌: عن‌ بعض‌ اصحابنا، عن‌ جماعه‌ من‌ اصحابنا، و عن‌ بعض‌ اصحابه‌<ref>(رجوع کنید به همان‌، ج‌4، ص‌455ـ 456)</ref>.
ظاهراً جمیل در بسیاری‌ از نقل‌های‌ یک‌ واسطه‌ای‌ از معصوم‌ علیه‌السلام‌، طرق‌ متعدد داشته‌، به‌ همین‌ دلیل‌ در افزون‌ بر پنجاه‌ روایت‌ او در کتب‌ حدیثی‌، واسطه‌ وی‌ تا امام‌ با این‌ عبارات‌ یاد شده‌ است‌: عن‌ بعض‌ اصحابنا، عن‌ جماعه‌ من‌ اصحابنا، و عن‌ بعض‌ اصحابه‌<ref>(رجوع کنید به همان‌، ج‌4، ص‌455ـ 456)</ref>.


=== راویان ===
=== راویان ===
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۱۸

ویرایش