۸۷٬۷۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| آثار = الأربعمائة مسألة فی أبواب الحلال و الحرام | | آثار = الأربعمائة مسألة فی أبواب الحلال و الحرام | ||
}} | }} | ||
'''محمد بن مسلم ثقفی کوفی''' از اصحاب امام [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد باقر]] و امام [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر صادق]] و نیز امام کاظم (علیهم السلام) و از [[اصحاب اجماع]] محسوب میشود. | |||
== زندگینامه == | |||
== | |||
محمد بن مسلم بن رباح (ریاح) ثقفی، در [[کوفه]] متولد شد و به همین دلیل او را «کوفی» میگویند<ref>نجاشی، رجال، ص۳۲۳.</ref>، کنیهاش ابوجعفر و از موالی قبیله ثقیف است. | محمد بن مسلم بن رباح (ریاح) ثقفی، در [[کوفه]] متولد شد و به همین دلیل او را «کوفی» میگویند<ref>نجاشی، رجال، ص۳۲۳.</ref>، کنیهاش ابوجعفر و از موالی قبیله ثقیف است. | ||
اصالت وی به [[طائف]] برمیگشت. در اواخر سده نخست و نیمه اول سده دوم هجری میزیست. خود میگوید سی هزار حدیث از محمد باقر و شانزده هزار حدیث از جعفر صادق شنیده است و جزو [[فقیه]]ترین اصحاب [[ائمه]] در زمان خود بودهاست. محمد بن مسلم که به خاطر زهدش هم معروف بوده، شغل اصلی وی آسیابانی بوده و در کوفه به کار قضا مشغول بوده است<ref> جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهمالسلام، 315.</ref>. | اصالت وی به [[طائف]] برمیگشت. در اواخر سده نخست و نیمه اول سده دوم هجری میزیست. خود میگوید سی هزار حدیث از محمد باقر و شانزده هزار حدیث از جعفر صادق شنیده است و جزو [[فقیه]]ترین اصحاب [[ائمه]] در زمان خود بودهاست. محمد بن مسلم که به خاطر زهدش هم معروف بوده، شغل اصلی وی آسیابانی بوده و در کوفه به کار قضا مشغول بوده است<ref> جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهمالسلام، 315.</ref>. | ||
وی جثهای کوچک داشت، ولی از کثرت علم سوالهای بسیار سختی داشت. <ref>صدوق، الفقیه ص 60.</ref>در منابع رجالی، القاب زیادی به او نسبت داده شده است؛ اوقص، اَعور، حدّاج، قصیر، طحّان، سمّان، طائفی و ثقفی از این جملهاند<ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج۱، ص۳۸۳.</ref>، | وی جثهای کوچک داشت، ولی از کثرت علم سوالهای بسیار سختی داشت. <ref>صدوق، الفقیه ص 60.</ref>در منابع رجالی، القاب زیادی به او نسبت داده شده است؛ اوقص، اَعور، حدّاج، قصیر، طحّان، سمّان، طائفی و ثقفی از این جملهاند<ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج۱، ص۳۸۳.</ref>، وی همچنین مرجع خاص و عام کوفیان بود<ref>نک: رجال الکشى، ص146؛ الاختصاص، ص203 و 204؛ بحارالانوار، ج47،ص410 و 411.</ref>. | ||
== جایگاه علمی == | == جایگاه علمی == | ||
خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
«وَ هُوَ مِمَّنِ اجْتَمَعَتِ الْعِصابَةُ عَلی تَصْحیح ما یصِحُّ عَنْهُ وَ عَلی تَصْدیقِهِ وَ الاِنْقِیاد لَهُ بِالْفِقْهِ<ref>مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۸۴.</ref>.» | «وَ هُوَ مِمَّنِ اجْتَمَعَتِ الْعِصابَةُ عَلی تَصْحیح ما یصِحُّ عَنْهُ وَ عَلی تَصْدیقِهِ وَ الاِنْقِیاد لَهُ بِالْفِقْهِ<ref>مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۸۴.</ref>.» | ||
شیخ مفید محمد بن مسلم را از سرسلسله فقهایی میداند که شیعه، [[حلال]] و [[حرام]] و دیگر احکام را از آنان گرفته و هیچ کس ایرادی به شخصیت وی ندارد<ref>طوسی، الرجال، ص۱۴۴و ۲۹۴ و ۳۴۲.</ref>. | شیخ مفید محمد بن مسلم را از سرسلسله فقهایی میداند که شیعه، [[حلال]] و [[حرام]] و دیگر احکام را از آنان گرفته و هیچ کس ایرادی به شخصیت وی ندارد<ref>طوسی، الرجال، ص۱۴۴و ۲۹۴ و ۳۴۲.</ref>. | ||
==فضائل محمد بن مسلم== | |||
=== ارجاع دیگران به وی از طرف امام معصوم === | === ارجاع دیگران به وی از طرف امام معصوم === | ||
عبدالله بن | عبدالله بن ابی یعفور میگوید: به امام صادق (علیهالسلام) گفتم: چون همیشه توفیق دیدار شما نصیبم نمی شود و گاه پاسخی برای سؤال شیعیان ندارم، چه کنم؟ فرمود: چرا از محمدبن مسلم نمی پرسی؟ او روایات فراوانی از پدرم شنیده و نزد وی وجیه و پسندیده بوده است فما یمنعک من محمد بن مسلم الثقفی فإنه قدسمع من أبی وکان عنده مرضیا وجیها. <ref>همان، ص145؛ همان، ص201 و 202؛ همان، ج46، ص328؛ خلاصة الاقوال، ص73؛ قاموس الرجال، ج8، ص380</ref> | ||
=== ارادت خاص به اهل بیت === | === ارادت خاص به اهل بیت === | ||
خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
=== مرجِع بزرگان اهل سنت === | === مرجِع بزرگان اهل سنت === | ||
بسیار اتفاق | بسیار اتفاق میافتاد که پیشوایان عامه نیز از دانش این فقیه پاکسرشت استفاده میکردند<ref>. نک: رجال الکشى، ص146؛ الاختصاص، ص203 و 204؛ بحارالانوار، ج47،ص410 و 411</ref>. | ||
محمد بن مسلم خود گوید: | محمد بن مسلم خود گوید: | ||
در | در یکی از شبها در پشت بام منزل خود استراحت میکردم که کسی در زد، گفتم: کیستی و به چه کار آمده ای؟ | ||
گفت: | گفت: خدای تو را رحمت کند کنیزک تو هستم! به کنار بام آمدم و سرکشیدم زنی را دیدم، چون مرا دید گفت: نوعروس من در موقع زایمان از دنیا رفته فرزندش در شکم او زنده است دستور شرع چیست؟ گفتم: نظیر این مسأله را از امام باقر(علیهالسلام) پرسیدند، حضرت فرمود: شکم مرده را بشکافند و فرزند را بیرون آرند، شما نیز چنین کنید. پس از آن گفتم: من مردی هستم که در زاویه خمول و اختفا به سرمی برم چه کسی تو را به من راهنمایی کرد؟ | ||
زن گفت: نزد ابوحنیفه ـ که صاحب | زن گفت: نزد ابوحنیفه ـ که صاحب رأی و قیاس است ـ برای پرسیدن حکم این مسأله رفتم، اظهار بی اطلاعی کرد و گفت: نزد محمد بن مسلم ثقفی برو که او حکم این مسأله را میداند و پس از آن که جواب را گرفتی به نزد من بیا و مرا از جواب او باخبر ساز. به آن زن گفتم: اکنون به سلامت به خانه خود بازگرد. فردای آن شب به مسجد رفتم، ابوحنیفه را دیدم که همان مسأله را مورد بحث قرار داده و درجمع اصحاب داد سخن داده و میخواهد جواب مرا به نام خود مطرح کند. از گوشه مسجد تنحنحی کردم. ابوحنیفه متوجه شد و گفت: خدا تو را رحمت کند بگذار ما لحظهای زندگی کنیم. <ref>معجم رجال الحدیث، ج18، ص262 الکشى فی رجاله ص 108 ونقل فی البحار ج 11 ص 230 منه ومن الاختصاص.</ref> | ||
== در محضر معصوم(علیهالسلام) == | == در محضر معصوم (علیهالسلام) == | ||
محمد بن مسلم | محمد بن مسلم میگوید: «از امام باقر(علیهالسلام) سی هزارحدیث <ref>بحارالانوار، ج46، ص328؛ اختیار معرفة الرجال، شماره 276</ref>. و از امام صادق (علیهالسلام) شانزده هزار حدیث شنیدم». <ref>اختیار معرفة الرجال، شماره 280.</ref> | ||
طبق نقل شیخ | طبق نقل شیخ طوسی از اصحاب امام کاظم(علیهالسلام) نیز محسوب شده است. | ||
طبق نقل مولف مفتاح الکتب الاربعة، روایات نقل شده توسط زراره به مباشرت معصومان(علیهم السلام) در کتب اربعه، هزار و سیصد و هفتاد و چهار حدیث است. <ref>مفتاح الکتب الاربعة، ج30، ص404 و مستدرک آن.</ref> | طبق نقل مولف مفتاح الکتب الاربعة، روایات نقل شده توسط زراره به مباشرت معصومان(علیهم السلام) در کتب اربعه، هزار و سیصد و هفتاد و چهار حدیث است. <ref>مفتاح الکتب الاربعة، ج30، ص404 و مستدرک آن.</ref> | ||
خودش میگوید در هر | خودش میگوید در هر مسئلهای تردید کردم آنرا از ابوجعفر پرسیدم. به گفته خودش سی هزار حدیث از محمد باقر و شانزده هزار حدیث از جعفر صادق نقل کرده است<ref> جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه علیهمالسلام، 315.</ref>. | ||
== مشایخ و راویان == | == مشایخ و راویان == | ||
خط ۷۶: | خط ۷۵: | ||
محمد بن مسلم کتابی با عنوان «الأربعمائة مسألة فی أبواب الحلال و الحرام» تالیف کرده است که در آن به بررسی ۴۰۰ مساله در باب احکام شرع پرداخته است<ref>سبحانی، موسوعه طبقات فقها، ج۲، ص۵۲۲.</ref>. | محمد بن مسلم کتابی با عنوان «الأربعمائة مسألة فی أبواب الحلال و الحرام» تالیف کرده است که در آن به بررسی ۴۰۰ مساله در باب احکام شرع پرداخته است<ref>سبحانی، موسوعه طبقات فقها، ج۲، ص۵۲۲.</ref>. | ||
بشیر محمدی مازندرانی مسند محمد بن مسلم را تدوین و انتشارات دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم آن را چاپ نموده است و همچنين مسند محمد بن مسلم | بشیر محمدی مازندرانی مسند محمد بن مسلم را تدوین و انتشارات دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم آن را چاپ نموده است و همچنين مسند محمد بن مسلم الثقفی اثر شيخ كاظم جعفر مصباح تحت عنوان ما رواه الحواريون، به چاپ رسيده است. | ||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||
بنا بر گزارشهای تاریخی، محمد بن مسلم در سال ۱۵۰ قمری درگذشته است و به همین دلیل ادعای شیخ در شمردن وی از اصحاب امام کاظم صحیح به نظر میرسد، زیرا تاریخ وفات امام صادق سال ۱۴۸ قمری است و در نتیجه محمد دو سال از امامت امام کاظم را درک کرده است<ref>مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۸۴.</ref>. | بنا بر گزارشهای تاریخی، محمد بن مسلم در سال ۱۵۰ قمری درگذشته است و به همین دلیل ادعای شیخ در شمردن وی از اصحاب امام کاظم صحیح به نظر میرسد، زیرا تاریخ وفات امام صادق سال ۱۴۸ قمری است و در نتیجه محمد دو سال از امامت امام کاظم را درک کرده است<ref>مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۸۴.</ref>. | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
* [https://fa.wikipedia-on-ipfs.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85 برگرفته از سایت محمد بن مسلمhttps://fa.wikipedia-on-ipfs.org] | * [https://fa.wikipedia-on-ipfs.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85 برگرفته از سایت محمد بن مسلمhttps://fa.wikipedia-on-ipfs.org] | ||
* | *[http://drmostafavi.blogfa.com/post/747 برگرفته از سایت محمد بن مسلم ثقفی کوفی معجم رجال الحدیث - علوم قرآن و حدیثhttp://drmostafavi.blogfa.com] | ||
* خویی، سید ابوالقاسم، معجم الرجال، دارالزهرا، بیروت، ۱۴۰۹ق. | *خویی، سید ابوالقاسم، معجم الرجال، دارالزهرا، بیروت، ۱۴۰۹ق. | ||
* سبحانی، جعفر، موسوعه طبقاتالرجال، موسسه امام صادق، قم، ۱۴۱۸ق. | *سبحانی، جعفر، موسوعه طبقاتالرجال، موسسه امام صادق، قم، ۱۴۱۸ق. | ||
* طوسی، ابی جعفر، اختیار معرفه الرجال (رجال کشی)، موسسه آل البیت لاحیاء التراث. | *طوسی، ابی جعفر، اختیار معرفه الرجال (رجال کشی)، موسسه آل البیت لاحیاء التراث. | ||
* قمی، شیخ عباس، منتهی الامال، انتشارات هجرت، قم، ۱۳۸۶ش. | *قمی، شیخ عباس، منتهی الامال، انتشارات هجرت، قم، ۱۳۸۶ش. | ||
* مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، مطبعه المرتضویه، نجف اشرف، ۱۳۵۲ق، افست انتشارات جهان، تهران. | *مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، مطبعه المرتضویه، نجف اشرف، ۱۳۵۲ق، افست انتشارات جهان، تهران. | ||
* مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحارالانوار، مؤسسة الوفاء، بیروت، ۱۴۰۳ق. | *مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحارالانوار، مؤسسة الوفاء، بیروت، ۱۴۰۳ق. | ||
* مفید، محمد بن محمد، الاختصاص، موسسه نشر اسلامی، قم، ۱۴۱۳ق. | *مفید، محمد بن محمد، الاختصاص، موسسه نشر اسلامی، قم، ۱۴۱۳ق. | ||
* نجاشی، احمد بن علی، رجالالنجاشی، موسسه نشر اسلامی، ۱۴۲۴ق. | *نجاشی، احمد بن علی، رجالالنجاشی، موسسه نشر اسلامی، ۱۴۲۴ق. | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:اصحاب اجماع]] | [[رده:اصحاب اجماع]] |