confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
ابان بن عثمان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| آثار = المبتدأ، المبعث، المغازى، الوفاة، السقیفة والردّة | | آثار = المبتدأ، المبعث، المغازى، الوفاة، السقیفة والردّة | ||
}} | }} | ||
'''أبان بن عثمان احمر بجلىّ''' فقیه، ادیب، نسّاب و مورخى آشنا به اخبار شعرا و ایّام عرب و از اصحاب و شاگردان امامان صادق و کاظم ـ علیهماالسلام ـ بوده و از | '''أبان بن عثمان احمر بجلىّ''' فقیه، محدث، ادیب، نسّاب و مورخى آشنا به اخبار شعرا و ایّام عرب و از اصحاب و شاگردان امامان صادق و کاظم ـ علیهماالسلام ـ بوده و از اصحاب اجماع است. | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
حافظه این محقق، چنان قوى بوده است که براى حفظ هر کتابى، یک‌بار مطالعه آن برایش کافى بوده و پس از آن، کلّ کتاب را بدون یک حرف پس‌وپیش، تکرار می‌کرده است. محمد بن ابى عمیر می‌گوید: ابان از همه انسان‌ها بیشتر حافظ حدیث بوده است. <ref>لسان المیزان، ج 1، ص 24</ref> | کنیه ابان أبوعبدالله و لقبش الأحمر البجلي است <ref>شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۸ ش ۵۲.</ref>حافظه این محقق، چنان قوى بوده است که براى حفظ هر کتابى، یک‌بار مطالعه آن برایش کافى بوده و پس از آن، کلّ کتاب را بدون یک حرف پس‌وپیش، تکرار می‌کرده است. محمد بن ابى عمیر می‌گوید: ابان از همه انسان‌ها بیشتر حافظ حدیث بوده است. <ref>لسان المیزان، ج 1، ص 24</ref> | ||
کشی او را از اصحاب اجماع دانسته است. <ref>رجال الكشّي: ۳۷۵ رقم ۷۰۵</ref> | کشی او را از اصحاب اجماع دانسته است. <ref>رجال الكشّي: ۳۷۵ رقم ۷۰۵</ref> | ||
== تعابیر دیگر از ایشان == | == تعابیر دیگر از ایشان == | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
آیت‌الله خویی علاوه بر اجماع منقول کشی قرار گرفت ایشان از راویان کامل الزیارات <ref>كامل الزيارات: ۱۰۸ / ۶</ref> و تفسیر علی بن ابراهیم <ref>علي بن إبراهيم القمي. تفسير القمّي: ۱ / ۲۸</ref> را هم شاهد دیگری برای وثاقت وی دانسته است. <ref>معجم رجال الحديث: ۱ / ۱۶۱ رقم ۳۷.</ref> | آیت‌الله خویی علاوه بر اجماع منقول کشی قرار گرفت ایشان از راویان کامل الزیارات <ref>كامل الزيارات: ۱۰۸ / ۶</ref> و تفسیر علی بن ابراهیم <ref>علي بن إبراهيم القمي. تفسير القمّي: ۱ / ۲۸</ref> را هم شاهد دیگری برای وثاقت وی دانسته است. <ref>معجم رجال الحديث: ۱ / ۱۶۱ رقم ۳۷.</ref> | ||
از علمای عامه ابن حبان او را ثقه شمرده <ref>ثقات ابن حبان: ۸ / ۱۳۱.</ref> و ابن حجر هم در مواردی قول او را پذیرفته است؛ اما عقیلی او را از ضعفا محسوب کرده است <ref>الضعفاء الكبير: ۱ / ۳۸ رقم ۲۱.</ref> | از علمای عامه ابن حبان او را ثقه شمرده <ref>ثقات ابن حبان: ۸ / ۱۳۱.</ref> و ابن حجر هم در مواردی قول او را پذیرفته است؛ اما عقیلی او را از ضعفا محسوب کرده است <ref>الضعفاء الكبير: ۱ / ۳۸ رقم ۲۱.</ref> | ||
== در محضر معصوم == | |||
از اصحاب و شاگردان امامان صادق و کاظم ـ علیهماالسلام ـ بوده و از اآن دو امام همام، روایت نقل می‌کند. <ref>رجال النجاشى، ص 13، شماره 8؛ الفهرست، شیخ طوسى، ص 59، شماره 62.</ref> البته شیخ طوسى در کتاب رجال خود از وى فقط در اصحاب امام صادق (ع) نام می‌برد <ref>رجال الطوسى، ص 164، ش 1886.</ref> | |||
== مشایخ و راویان == | == مشایخ و راویان == | ||
شمارى از مشایخ او عبارت‌اند از: | شمارى از مشایخ او عبارت‌اند از: | ||