confirmed، مدیران
۳۷٬۰۰۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = | | موسس = | ||
| عقیده = معتقد بودند که [[روحالقدس|روحالقدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] ( | | عقیده = معتقد بودند که [[روحالقدس|روحالقدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (علیه السلام) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبیطالب]] (علیه السلام) منتقل شد و ... | ||
}} | }} | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
طیّاریّه معتقد بودند که [[روحالقدس|روحالقدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] ( | طیّاریّه معتقد بودند که [[روحالقدس|روحالقدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (علیه السلام) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبیطالب]] (علیه السلام) منتقل شد و از کالبد علی بن ابیطالب (علیه السلام) به کالبد [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] و دیگر امامان علیهمالسلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و میگفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == |