confirmed، مدیران
۳۷٬۲۳۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳: | خط ۳: | ||
== یمانی کیست == | == یمانی کیست == | ||
یمانی در روایات معروف به یمنی است و روایتی نام وی را «حسن» و یا «حسین» و از نسل زید بن علی( | یمانی در روایات معروف به یمنی است و روایتی نام وی را «حسن» و یا «حسین» و از نسل زید بن علی(علیهالسلام) یاد میکند، ولی این روایت از نظر متن و سند قابل بحث است. از مهمترین روایات مربوط به انقلاب یمنی روایتی است که از امام صادق(علیهالسلام) نقل شده که فرمود: «قبل از قیام قائم وقوع پنج علامت حتمی است: یمنی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن در بیابان<ref> بحارالانوار جلد 52 صفحه 204.</ref>». | ||
و در روایت دیگر از امام صادق( | و در روایت دیگر از امام صادق(علیهالسلام) روایت شده است که فرمود :«خروج این سه تن، خراسانی،سفیانی و یمنی در یک سال و یک ماه و یک روز اتفاق میافتد....<ref>بحارالانوار جلد52 صفحه 210.</ref>» | ||
روایات میگویند: یمنی در پی نبرد با سفیانی وارد عراق میشود و نیروهای ایرانی و یمنی جهت رویارویی با سفیانی وارد عمل میشوند. نکته دیگر در این باره اینکه ممکن است «یمنی» متعدد باشد و یمنی وعده داده شده و مورد نظر دومین یمنی باشد، زیرا روایات گذشته خروج یمنی موعود را با صراحت هم زمان با ظاهر شدن سفیانی، یعنی سال ظهور حضرت مهدی(عج) بیان کرده است و روایات دیگری با سند صحیح از امام صادق( | روایات میگویند: یمنی در پی نبرد با سفیانی وارد عراق میشود و نیروهای ایرانی و یمنی جهت رویارویی با سفیانی وارد عمل میشوند. نکته دیگر در این باره اینکه ممکن است «یمنی» متعدد باشد و یمنی وعده داده شده و مورد نظر دومین یمنی باشد، زیرا روایات گذشته خروج یمنی موعود را با صراحت هم زمان با ظاهر شدن سفیانی، یعنی سال ظهور حضرت مهدی(عج) بیان کرده است و روایات دیگری با سند صحیح از امام صادق(علیهالسلام) وجود دارد که میگوید: مصری و یمنی قبل از سفیانی قیام میکنند<ref>بحارالانوار جلد 52 صفحه 210 بنقل از کتاب غیبت طوسی.</ref>، بنا به این روایت، بایستی شخصی که در این روایت آمده یمنی اول باشد که زمینه ساز یمنی دوم و موعود خواهد بود. <ref>عصر ظهور از صفحه 157 تا 163. | ||
</ref>. | </ref>. | ||
خلاصه اینکه ما وقتی این روایات را ملاحظه میکنیم به نکات ذیل دست مییابیم: | خلاصه اینکه ما وقتی این روایات را ملاحظه میکنیم به نکات ذیل دست مییابیم: | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== نشانههای ظهور == | == نشانههای ظهور == | ||
یمانی، شخصی است که قیام خود را هم زمان با شورش سفیانی از یمن آغاز می کند، با این تفاوت که شورش سفیانی در برابر قیام مهدوی است؛ ولی یمانی از هواداران امام مهدی( | یمانی، شخصی است که قیام خود را هم زمان با شورش سفیانی از یمن آغاز می کند، با این تفاوت که شورش سفیانی در برابر قیام مهدوی است؛ ولی یمانی از هواداران امام مهدی(علیهالسلام). وی مردم را به امام(علیهالسلام) فرا می خواند. اطّلاعات کمی در مورد یمانی وجود دارد. | ||
بر اساس احادیث، خروج یمانی، یکی از پنج نشانه حتمی ظهور امام مهدی( | بر اساس احادیث، خروج یمانی، یکی از پنج نشانه حتمی ظهور امام مهدی(علیهالسلام) است. امام صادق(علیهالسلام) در حدیثی معتبر می فرماید: | ||
پنج نشانه حتمی، پیش از قیام قائم هست: [خروج ] یمانی، [خروج ] سفیانی، بانگ [آسمانی ]، کشته شدن نفْس زکیه و به زمین فرو رفتن [لشکری] در بَیدا<ref>کمال الدین: ص ۶۵۰ ح ۷.</ref>. | پنج نشانه حتمی، پیش از قیام قائم هست: [خروج ] یمانی، [خروج ] سفیانی، بانگ [آسمانی ]، کشته شدن نفْس زکیه و به زمین فرو رفتن [لشکری] در بَیدا<ref>کمال الدین: ص ۶۵۰ ح ۷.</ref>. | ||
گفتنی است که درباره قیام یمانی، سه حدیث معتبر در دانش نامه امام مهدی( | گفتنی است که درباره قیام یمانی، سه حدیث معتبر در دانش نامه امام مهدی(علیهالسلام) آمده است. | ||
بر پایه برخی احادیث، پرچمی که یمانی بلند می کند و کسانی که به دنبال او به حرکت در می آیند، در مسیر هدایت و در رسیدن به حق و امام زمان، در وضعیت بهتری نسبت به سید حسنی و یاران او قرار دارند. شاید دلیل این برتری، آن باشد که بنا بر حدیثی از امام صادق( | بر پایه برخی احادیث، پرچمی که یمانی بلند می کند و کسانی که به دنبال او به حرکت در می آیند، در مسیر هدایت و در رسیدن به حق و امام زمان، در وضعیت بهتری نسبت به سید حسنی و یاران او قرار دارند. شاید دلیل این برتری، آن باشد که بنا بر حدیثی از امام صادق(علیهالسلام) همه یاران سید حسنی، در زمره یاوران امام مهدی(علیهالسلام) قرار نمی گیرند<ref>ر.ک: دانش نامه امام مهدی(علیهالسلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ: ج ۷ ص ۴۴۴ ـ ۴۴۵.</ref>. | ||
== اهمیت و جایگاه قیام یمانی == | == اهمیت و جایگاه قیام یمانی == | ||
در روایاتی از امامان معصوم ما، به وقوع نهضتی اسلامی در آخرالزّمان در یمن، قبل از ظهور امام عصر( | در روایاتی از امامان معصوم ما، به وقوع نهضتی اسلامی در آخرالزّمان در یمن، قبل از ظهور امام عصر(علیهالسلام) اشاره شده که هدف آن، یاری آن حضرت و زمینه سازی ظهور مبارک ایشان است. در خصوص بررسی سندی و اعتبار حدیثی این دسته از روایات، طبق نقل نویسنده کتاب «عصر ظهور<ref>عصر ظهور، ترجمه مهدی حقّی، ص 149.</ref>» و بنابر آنچه در روایات مربوط به امام مهدی(علیهالسلام) آمده است، سند تعدادی از آنها صحیح<ref>سند صحیح، سندی است که تمام راویان آن مورد وثوق اند.</ref> و وقوع این قیام حتمی است، و امامان اهل بیت(علیهالسلام) آن را از جمله پنج نشانه قطعی ظهور مهدی موعود(علیهالسلام) بر شمرده اند. در برخی از روایت ها پرچم یمانی هدایت بخش ترین پرچم ها یاد شده؛ تا آنجا که بر ضرورت پیوستن و دفاع از آن، بیش از پرچم شرقی ایرانی (به رهبری خراسانی) تأکید شده است. آغاز قیام یمانی مقارن شورش سفیانی | ||
ـ اصلی ترین دشمن امام مهدی( | ـ اصلی ترین دشمن امام مهدی(علیهالسلام) ـ در ماه رجب قبل از ظهور و محلّ آن صنعا، توصیف شده است. در اینجا به روایات مربوط به قیام یمانی و ویژگی های ذکر شده برای آن دقّت می کنیم. | ||
=== از نشانه های حتمی ظهور === | === از نشانه های حتمی ظهور === | ||
امام صادق( | امام صادق(علیهالسلام) در بیانی راجع به حتمی بودن علامت قیام یمانی برای ظهور امام عصر(علیهالسلام) فرمودند: «قبل از قیام قائم(علیهالسلام) وقوع پنج علامت حتمی است: [خروج] یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن در بیداء<ref>شیخ طوسی، الغیبـه، ص267؛ کمال الدّین صدوق، ص649؛ ارشاد مفید، ج2، ص279؛ طبرسی، إعلام الوری، ص426.</ref>»، حضرت امام رضا(علیهالسلام) نیز در خصوص کسی که ادّعا می کرد، امام زمان(علیهالسلام) است، فرمودند: «قبل از ظهور، سفیانی، یمانی، مروانی و شعیب بن صالح خواهند آمد، پس او چگونه چنین ادّعایی می کند<ref>بحارالانوار، ج 52، ص 233.</ref>؟» | ||
=== بشکننده چشم سفیانی === | === بشکننده چشم سفیانی === | ||
در سخنی از امام ششم شیعیان نقل شده است که آن حضرت( | در سخنی از امام ششم شیعیان نقل شده است که آن حضرت(علیهالسلام) ضمن اشاره به جایگاه قیام یمانی، از او به عنوان شکننده چشم سفیانی ـ دشمن امام مهدی(علیهالسلام) ـ یاد می کنند: «سفیانی کجا خواهد بود؟ و حال آنکه هنوز شکننده چشم او از صنعای یمن خروج نکرده است<ref>معجم احادیث الامام المهدی(علیهالسلام)، ج3، ص478، به نقل از: شیخ محمّد جواد خراسانی، مهدی منتظر، ص257.</ref>». | ||
=== جهم زمانی با سفیانی و خراسانی === | === جهم زمانی با سفیانی و خراسانی === | ||
حضرت رضا( | حضرت رضا(علیهالسلام) در سخنی دیگر، حرکت یمانی را هم زمان با شورش سفیانی و خراسانی در یک سال، یک ماه و یک روز بیان می کنند و می فرمایند: «خروج سفیانی، یمانی و خراسانی در یک سال، یک ماه و یک روز و ترتیب آنها همچون رشته مهره ها پشت سر هم خواهد بود. سختی از هر سو پدید آید، وای بر کسی که با آنها مخالفت و دشمنی کند<ref>.کتاب الغیبـه، نعمانی، ص171؛ بحارالانوار، ج52، ص232؛ إعلام الوری، ص429.</ref>». | ||
=== هدایت بخش ترین پرچم ها === | === هدایت بخش ترین پرچم ها === | ||
در ادامه روایت پیشین، امام صادق( | در ادامه روایت پیشین، امام صادق(علیهالسلام) می فرمایند: «در میان درفش ها (پرچم ها)، هدایت گرتر از درفش یمانی وجود ندارد، چون درفش حق است و شما را به سوی صاحبتان دعوت می کند<ref>بشاره الاسلام، ص 93 به نقل از: کتاب الغیبـه نعمانی.</ref>». | ||
=== تخلف از او، جایز نیست === | === تخلف از او، جایز نیست === | ||
در روایتی که ذکر شد، امام صادق( | در روایتی که ذکر شد، امام صادق(علیهالسلام) در ادامه سخن بیان می فرمایند که، «وقتی یمانی قیام می کند، فروش اسلحه به مردم حرام است. پس به سوی او بشتابید که درفش او درفش هدایت است. بر هیچ مسلمانی سرپیچی از او جایز نیست و اگر کسی چنین کند، اهل آتش است، زیرا او مردم را به حق دعوت می کند<ref>همان.</ref>». | ||
و) یمانی، پیرو علی( | و) یمانی، پیرو علی(علیهالسلام): از هشام بن حکم نقل شده است که چون «طالب حق» خروج کرد، به امام صادق(علیهالسلام) گفته شد: آیا امیدوارید این شخص یمانی باشد؟ حضرت فرمودند: «خیر، یمانی پیرو علی(علیهالسلام) است، در حالی که این شخص از آن حضرت بیزاری می جوید<ref>بحارالانوار، ج 52، ص 75.</ref>». نویسنده کتاب «الفجر المقدس و ارهاصات الیوم الموعود<ref>این کتاب با عنوان «شش ماه پایانی» توسّط انتشارات موعود عصر(عج) به فارسی برگردانده شده است.</ref>» یمانی را از فرزندان زیدبن علی الحسین(علیهالسلام) دانسته است <ref>مجتبی الساده، شش ماه پایانی، ترجمه محمود مطهری نیا، ص89.</ref> | ||
== مختصّات قیام یمانی == | == مختصّات قیام یمانی == | ||
=== زمان و محلّ آغاز قیام === | === زمان و محلّ آغاز قیام === | ||
در جمع بندی روایات یمانی، باید بگوییم که دو دسته روایت در زمینه حرکت وی وجود دارد به گونه ای که زمان مشترک آن، قبل از خروج سفیانی است. دسته نخست این روایات، قیام وی را قبل از سفیانی می داند و دسته دوم، به قیام وی همراه با امام مهدی( | در جمع بندی روایات یمانی، باید بگوییم که دو دسته روایت در زمینه حرکت وی وجود دارد به گونه ای که زمان مشترک آن، قبل از خروج سفیانی است. دسته نخست این روایات، قیام وی را قبل از سفیانی می داند و دسته دوم، به قیام وی همراه با امام مهدی(علیهالسلام) تصریح دارد؛ چنان که می فرماید: «... آن پرچم حقّی است زیرا به جانب صاحبتان فرا می خواند<ref>کتاب الغیبـه نعمانی، ص171؛ بحارالانوار، ج52، ص232.</ref>». از این نکته آشکار می شود که قیام وی هم زمان با ظهور صاحب الامر(علیهالسلام) است و مردم را به یاری آن حضرت فرا می خواند. | ||
در خصوص موقعیت جغرافیایی قیام یمانی، به شهرهایی هم چون: صنعا، عدن، کنده و منطقه ابین اشاره رفته است؛ البته روایات صنعا مستفیض بوده، از طریق شیعه و سنّی نقل شده است<ref>رایات الهدی و الضّلال فی عصر الظّهور، ص101.</ref>. گفته می شود شاید منظور از نام های مختلف برای نقطه آغازین قیام، همانا تحدید پایتخت قیام باشد چنان که از ایران نیز با نام هایی همچون خراسان، قم، طالقان و... یاد شده است، امّا بیشتر این روایات بر خراسان و قم متمرکز است. | در خصوص موقعیت جغرافیایی قیام یمانی، به شهرهایی هم چون: صنعا، عدن، کنده و منطقه ابین اشاره رفته است؛ البته روایات صنعا مستفیض بوده، از طریق شیعه و سنّی نقل شده است<ref>رایات الهدی و الضّلال فی عصر الظّهور، ص101.</ref>. گفته می شود شاید منظور از نام های مختلف برای نقطه آغازین قیام، همانا تحدید پایتخت قیام باشد چنان که از ایران نیز با نام هایی همچون خراسان، قم، طالقان و... یاد شده است، امّا بیشتر این روایات بر خراسان و قم متمرکز است. | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
عصر ظهور، نشانه های رایات و پرچم های هر حرکت بیان شده تا مؤمنان بتوانند در برخورد با این قیام ها و رهبران آنها دچار اشتباه نشوند و در آن وقت و شرایط بسیار حساس تشخیص صحیح لازم را بدهند. به عنوان نمونه، رنگ پرچم قیام کننده ایرانی (خراسانی) «سیاه» گفته شده است. | عصر ظهور، نشانه های رایات و پرچم های هر حرکت بیان شده تا مؤمنان بتوانند در برخورد با این قیام ها و رهبران آنها دچار اشتباه نشوند و در آن وقت و شرایط بسیار حساس تشخیص صحیح لازم را بدهند. به عنوان نمونه، رنگ پرچم قیام کننده ایرانی (خراسانی) «سیاه» گفته شده است. | ||
در خصوص پرچم نهضت یمانی، از امام صادق( | در خصوص پرچم نهضت یمانی، از امام صادق(علیهالسلام) نقل شده است: «یمانی از یمن با پرچم های سفید خروج می کند<ref>مختصر اثبات الرجعـه، ح 16؛ به نقل از مجله تراثنا، سال 2، ش 4، صص 454ـ455.</ref>». امام علی(علیهالسلام) نیز فرمودند: «[سفیانی] لشکری را به مدینه می فرستد... در آن هنگام، مهدی و سپیدنشان از مدینه به مکه می گریزند<ref>ابن حماد، الفتن، ص 223، جزء 5، ح 877.</ref>». که بنا بر روایت پیشین، گویا منظور از سپیدنشان همان یمانی است. همچنین در خصوص یمانی، در روایت دیگری از سطیح کاهن چنین نقل شده است که، فرمانروایی که مانند پنبه سفید است، به نام حسن یا حسین از صنعای یمن قیام می کند<ref>بحارالانوار، ج 51، ص 163، ب 11.</ref>. که با توجه به آنچه از صاحب این نام و قیام کننده یمانی گفتیم، این شخص باید همان یمانی موعود باشد. | ||
=== اهداف و مراحل قیام یمانی === | === اهداف و مراحل قیام یمانی === | ||
قیام یمانی به چند مرحله قابل تقسیم است. این مراحل عبارتند از: | قیام یمانی به چند مرحله قابل تقسیم است. این مراحل عبارتند از: | ||
# اعلام همبستگی و هم پیمانی نظامی با قیام خراسانی: که در ادامه از این موضوع سخن خواهیم گفت. | # اعلام همبستگی و هم پیمانی نظامی با قیام خراسانی: که در ادامه از این موضوع سخن خواهیم گفت. | ||
# دعوت و فراخوان یمانی به سوی مذهب حقّه اهل بیت پیامبر(ص): در روایتی صحیح از امام صادق( | # دعوت و فراخوان یمانی به سوی مذهب حقّه اهل بیت پیامبر(ص): در روایتی صحیح از امام صادق(علیهالسلام) نقل شده است که فرمودند: «هنگامی که یمانی قیام کرد، به سوی او برخیز و بر هیچ مسلمانی جایز نیست که با او به مقابله برخیزد؛ زیرا هر کس چنان کند، از اهل دوزخ باشد زیرا او به حق و راهی مستقیم فرا می خواند<ref>ر.ک: کتاب الغیبـه، نعمانی، ص 171، بحارالأنوار، ج 52، ص 232.</ref>». منظور از دعوت به حق در سخنان اهل بیت(علیهالسلام)، دعوت به امامت است. قیام یمانی از این نظر با نهضت خراسانی که امام علی(علیهالسلام) آن را وصف نموده، مشترک است. آن حضرت(علیهالسلام) درباره خراسانی می فرمایند: «به حقیقت، برای آل محمّد(ص) در طالقان گنجی است که خداوند آن را هر وقت که بخواهد آشکار می نماید: [آنان] راهیانی به سوی حق[اند] که به دین خدا فرا می خوانند<ref> ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج7، ص48.</ref>». همچنان که امام کاظم(علیهالسلام) فرموده است: «مردی از اهل قم قیام می کند و مردم را به سوی حق فرامی خواند...<ref>بحارالانوار، ج60، ص216.</ref>». | ||
# یاری رساندن به انقلاب امام مهدی( | # یاری رساندن به انقلاب امام مهدی(علیهالسلام) و فراخواندن به بیعت آن حضرت: این هدف از اهداف قیام یمانی پیش از این نیز بیان شد که، پرچم یمانی از جمله پرچم های یاوران امام مهدی(علیهالسلام) است. | ||
=== هم پیمانی یمانی و خراسانی === | === هم پیمانی یمانی و خراسانی === | ||
در روایات مربوطه به قیام یمانی، به هم پیمان شدن وی با خراسانی و یاری به او در برابر دشمنانش اشاراتی رفته است. مانند این روایات: «و خداوند عزّوجلّ برای او ـ یعنی امام مهدی( | در روایات مربوطه به قیام یمانی، به هم پیمان شدن وی با خراسانی و یاری به او در برابر دشمنانش اشاراتی رفته است. مانند این روایات: «و خداوند عزّوجلّ برای او ـ یعنی امام مهدی(علیهالسلام)ـ خراسان را می گشاید و اهل یمن از او اطاعت می کنند».26 امام رضا(علیهالسلام) نیز در سخنی اشاره به هم پیمانی آن دو می کنند، آنجا که درباره نشانه های نزدیک به فرج از آن حضرت پرسیدند و ایشان فرمودند: «آیا به اجمال می خواهی یا اکثار»؟ آن مرد می گوید: بلکه اجمال بفرمایید، پس امام فرمودند: «هرگاه که پرچم قیس را در مصر و پرچم کندی [یعنی یمانی] را در خراسان درک کردی<ref>إعلام الوری، ص429.</ref>». | ||
همچنین در بیان امیر مؤمنان( | همچنین در بیان امیر مؤمنان(علیهالسلام) درباره خصوصیات مشترک یمانی و خراسانی در جنگ دمشق و آزادسازی آن از سیطره سفیانی چنین آمده است: «و [سفیانی] به روش ستمکاران نخستین عمل می کند و خداوند از آسمان بر عملش خشم می گیرد، آنگاه جوانی را از مشرق که به اهل بیت پیامبر(ص) فرامی خواند، علیه او برمی انگیزاند. اینان اصحاب پرچم های سیاه هستند. خداوند به ایشان عزت اعطا و پیروزی را برایشان نازل می فرماید، پس احدی با ایشان به نبرد نمی پردازد مگر اینکه او را شکست می دهند و سپاه قحطانی [یمنی] به حرکت درمی آید... و جوان یمنی در پی نابود کردن حمّاز جزیره [سفیانی] است تا آنکه در دمشق فرود می آیند و آن را [در مدّت زمانی] سریع تر از دریا فتح می کنند<ref>متّقی هندی، کنزالعمال، ص14، ح3968.</ref>».و این حدیث در مقام توصیف رویارویی نظامی در مرزهای سوریه بین خراسانی و سفیانی است که پس از سپاه یمانی تحت فرماندهی او برای یاری رساندن به خراسانی وارد میدان نبرد می شوند. | ||
و آخر سخن اینکه به هر روی، اشارات و تصریحات موجود در کلام حکیمانه امامان هدایت( | و آخر سخن اینکه به هر روی، اشارات و تصریحات موجود در کلام حکیمانه امامان هدایت(علیهالسلام)، «ساسـ[ العباد» شیعیان را، به ویژه ساکنان سرزمین های درگیر، از جمله مناطق استراتژیکی همچون یمن و ایران را به تکالیف حسّاس و سرنوشت سازشان در سال های منتهی به ظهور مقدّس امام(علیهالسلام) در شناخت حرکت ها و رهبران آنها و اقدام به موقع بیش از پیش توجّه می دهد؛ باشد که متوجّه گردیم. | ||
=== پیوستن یمانی به امام مهدی === | === پیوستن یمانی به امام مهدی === | ||
یمانی، چند ماه پس از قیام و نهضت خود در یمن، سرانجام به سرزمین حجاز می رود و پس از آشکار شدن امام مهدی( | یمانی، چند ماه پس از قیام و نهضت خود در یمن، سرانجام به سرزمین حجاز می رود و پس از آشکار شدن امام مهدی(علیهالسلام) در میان گروه اندک یاران خویش در مدینه، در کنار آن بزرگوار قرار می گیرد. | ||
== فرجام قیام یمانی == | == فرجام قیام یمانی == | ||
گفتیم که نقطه مقابل یمانی، دشمن سرسخت امام مهدی( | گفتیم که نقطه مقابل یمانی، دشمن سرسخت امام مهدی(علیهالسلام) یعنی سفیانی است که یمانی با وی درگیر می شود. در مجموعه روایات اهل بیت(علیهالسلام) خبری مبنی بر شکست یمانی به ما نرسیده است. البته در «الفتن» ابن حمّاد از خروج کننده دیگری از یمن نیز نام برده شده است که مردم را مانند کشتار عصر جاهلیت می کشد و رنگ پرچمش زرد است. او نیز با سفیانی درگیر و در نهایت مغلوب می شود. اما با توجه به نوع اعتقاد و روش بر حقّ یمانی موعود و رنگ متفاوت پرچم او با فرد یاد شده، حکم به تفاوت حرکت این دو شخص داده شده و گفته شده شاید وی قحطانی، قیام کننده ظالمی که از سفیانی شکست می خورد و به دست یمانی موعود کشته می شود، باشد. | ||
در خصوص فرجام قیام یمانی موعود، که از او با صفت منصور یاد شده، در روایاتی از امام صادق( | در خصوص فرجام قیام یمانی موعود، که از او با صفت منصور یاد شده، در روایاتی از امام صادق(علیهالسلام) نقل شده است: «سفیانی با هر کسی که با او درگیر شود، چیره می شود مگر یمانی.. .. سپس یمانی را هدف قرار می دهد. پس یمانی برای دفع شرّ او به پا می خیزد و سفیانی در پی جنگ های فراوان و درگیری های سخت شکست می خورد و یمانی او را دنبال می کند. در نتیجه، جنگ ها و شکست های سفیانی زیاد می شود. پس یمانی، سفیانی و پسرش را کنار رود «لوّ» در میان اسیران می یابد و آن دو را تکه تکه می کند<ref>مختصر اثبات الرجعـه، ح 16؛ به نقل از مجله تراثنا، سال 2، ش 4، صص 454ـ455.</ref>». | ||
== پانویس == | == پانویس == |