confirmed، مدیران
۳۷٬۸۷۹
ویرایش
حبیبیه (شاذلیه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = | | موسس = | ||
| عقیده = | | عقیده = معتقدند که وقتی بنده به‌درجه معرفت رسید و از دوستی دیگران برید و دوست [[خدا]] شد، قلم‌تکلیف از او برداشته و خطاب امر و نهی از او منقطع شده و از بندگی و قید عبودیت رها می‌شود. | ||
}} | }} | ||
'''حبیبیه'''، شاخه‌ای از [[صوفیه]] است که از سلسله [[شاذلیه]] منشعب شده است. | '''حبیبیه'''، شاخه‌ای از [[صوفیه]] است که از سلسله [[شاذلیه]] منشعب شده است. | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
پیروان این فرقه معتقدند که وقتی بنده به‌درجه‌ی معرفت رسید و از دوستی دیگران برید و دوست خدا شد، قلم‌تکلیف از او برداشته و خطاب امر و نهی از او منقطع شده و از بندگی و قید عبودیت رها می‌شود و پس از آن، مقید بودن بر [[شرع]] و [[احکام‌شرعی]] بر او حرام می‌گردد، زیرا تکلیف، موجب آزار حبیب می‌شود. آیا نمی‌دانید که خداوند بندگانش را در [[بهشت]] به عبادت و [[نماز]] و [[روزه]] تکلیف نمی‌کند، زیرا دوست بر دوست و یار بر یار وارد و تکلیف از ایشان برداشته می‌شود | پیروان این فرقه معتقدند که وقتی بنده به‌درجه‌ی معرفت رسید و از دوستی دیگران برید و دوست خدا شد، قلم‌تکلیف از او برداشته و خطاب امر و نهی از او منقطع شده و از بندگی و قید عبودیت رها می‌شود و پس از آن، مقید بودن بر [[شرع]] و [[احکام‌شرعی]] بر او [[حرام]] می‌گردد، زیرا تکلیف، موجب آزار حبیب می‌شود. آیا نمی‌دانید که خداوند بندگانش را در [[بهشت]] به [[عبادت]] و [[نماز]] و [[روزه]] تکلیف نمی‌کند، زیرا دوست بر دوست و یار بر یار وارد و تکلیف از ایشان برداشته می‌شود<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 149 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> .<ref>ابو محمد عثمان بن عبدالله بن الحسن العراقی، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آی، چاپ آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 69</ref> .<ref>مقدس اردبیلی، حدیقه الشیعه، نشر گلی، ص 578</ref>. | ||
== اصول اعتقادی پنجگانه حبیبیه == | == اصول اعتقادی پنجگانه حبیبیه == | ||