confirmed
۵٬۹۱۱
ویرایش
(←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| نام = جهمیه | | نام = جهمیه | ||
| نام رایج = | | نام رایج = | ||
| تاریخ شکل گیری = | | تاریخ شکل گیری = 3 ق | ||
| قرن شکل گیری = سوم و چهارم [[سال قمری|هجری قمری]] | | قرن شکل گیری = سوم و چهارم [[سال قمری|هجری قمری]] | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = جهم بن صفوان | | موسس = جهم بن صفوان | ||
| عقیده = {{فهرست جعبه افقی |برای اراده [[انسان]] هیچ نقشی | | عقیده = {{فهرست جعبه افقی 1.|برای اراده [[انسان]] هیچ نقشی قائل نیست. |جهان فقط یک خالق یا یک فاعل دارد که آن هم [[خدا|خداوند]] است. (جبرگرایی مطلق) }} 2. قرآن حادث است. 3. خداوند دیده نمیشود. | ||
}} | }} | ||
'''جهمیّه''' از جمله فرقههای جبرگرا در حوزه [[اسلام]] و نیز کلام است که بنیانگذار آن شخصی به نام [[جهم بن صفوان]] بوده است. این فرقه در قرنهای سوم و چهارم هجری قمری جزء فرقههای مطرح بوده و در زمانهای بعدی به افول گراییده است. جهمیه برای اراده [[انسان]] هیچ نقشی | '''جهمیّه''' از جمله فرقههای جبرگرا در حوزه [[اسلام]] و نیز کلام است که بنیانگذار آن شخصی به نام [[جهم بن صفوان]] بوده است. این فرقه در قرنهای سوم و چهارم هجری قمری جزء فرقههای مطرح بوده و در زمانهای بعدی به افول گراییده است. جهمیه برای اراده [[انسان]] هیچ نقشی قائل نیست، بلکه مطابق با عقاید آنها جهان فقط یک خالق یا یک فاعل دارد آن هم [[خدا|خداوند]] است. بنابراین، انسان فاعل واقعی افعال خویش نیست، بلکه استناد فاعلیت به وی از روی مجاز است. این عقیده نشان میدهد که جهمیه در مقایسه با سایر فرقههایی که مشی جبرگرایی دارند، روش سختگیرانهتری را اتخاذ کرده است. نکته قابل توجه اینکه اکنون میراث مکتوبی از جهمیه در دست ما نیست، بلکه آراء و عقاید این فرقه از سوی دیگر متکلمان مخالف جهمیه از جمله [[ابوالحسن اشعری]]، تحلیل و نقل شده است. | ||
== معرفی جهمیه == | == معرفی جهمیه == | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
{{فرق و مذاهب}} | {{فرق و مذاهب}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] |