confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
ثقه و توثیق: تفاوت میان نسخه‌ها
←ب: توثیقات عامه:
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
* [[وثاقت مشایخ اجازه]] یا شیخوخة الاجازة؛ | * [[وثاقت مشایخ اجازه]] یا شیخوخة الاجازة؛ | ||
* [[وثاقت مشایخ ثقات]] ( محمد بن ابی عمیر، صفوان بن یحیی احمد بن ابی نصر بزنطی)؛ | * [[وثاقت مشایخ ثقات]] ( محمد بن ابی عمیر، صفوان بن یحیی احمد بن ابی نصر بزنطی)؛ | ||
=== مراد از «مشایخ ثلاثة»: === | |||
در علم حدیث: اگر در کتب روایی و فقهی گفته شود که این حدیث را «مشایخ ثلاثة» روایت کرده‌اند، مراد صاحبان کتب اربعه است: | |||
* شیخ کلینی | |||
* شیخ صدوق | |||
* شیخ طوسی | |||
در علم فقه: اگر در کتب فقهی گفته شود که این فتوا را «مشایخ ثلاثة» داده‌اند، مراد این اشخاص است: | |||
* شیخ مفید | |||
* سید مرتضی | |||
* شیخ طوسی | |||
در میان رجالیون: اگر بگویند «مشایخ ثلاثة» فلان راوی را توثیق کرده‌اند، مراد این سه تن است: | |||
* شیخ طوسی | |||
* مرحوم نجاشی | |||
* مرحوم کشی | |||
در علم رجال: در کتب رجال و فقه هم گاهی گفته می‌شود «مشایخ ثلاثة» از فلان راوی روایت کرده‌اند و نقل مشایخ ثلاثة از او موجب وثاقت راوی می‌شود. در این صورت مراد این سه تن است: | |||
* محمد بن ابی عمیر | |||
* احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی | |||
* صفوان بن یحیی | |||
گفته می‌شود که تمام مروی‌عنه‌های مشایخ ثلاث (احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی، صفوان بن یحیی، محمّد بن ابی عمیر) ثقه هستند؛ زیرا به شهادت شیخ طوسی در عدّۀ الاصول معروف بین اصحاب این بوده که اینها از غیر راویان ثقه روایت مسند یا مرسلی نقل نمی‌کنند<ref>عدۀ الأصول، شیخ طوسی، ج1، ص154.</ref> | گفته می‌شود که تمام مروی‌عنه‌های مشایخ ثلاث (احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی، صفوان بن یحیی، محمّد بن ابی عمیر) ثقه هستند؛ زیرا به شهادت شیخ طوسی در عدّۀ الاصول معروف بین اصحاب این بوده که اینها از غیر راویان ثقه روایت مسند یا مرسلی نقل نمی‌کنند<ref>عدۀ الأصول، شیخ طوسی، ج1، ص154.</ref> | ||