۸۷٬۷۸۰
ویرایش
زکات فطره: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[سید علی سیستانی' به '[[سید علی حسینی سیستانی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
برخی قوت غالب زکات‌دهنده و برخی قوت غالب را شرط نمی‌دانند<ref>شرح لمعه، ج۲، ص۵۹.</ref>. | برخی قوت غالب زکات‌دهنده و برخی قوت غالب را شرط نمی‌دانند<ref>شرح لمعه، ج۲، ص۵۹.</ref>. | ||
[[مکارم]]: خوراک شخصی خود انسان ملاک نیست بلکه خوراک معمول اهل شهر و یا محل ملاک است<ref>مسئله ۱۷۲۰.</ref>. | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم]]: خوراک شخصی خود انسان ملاک نیست بلکه خوراک معمول اهل شهر و یا محل ملاک است<ref>مسئله ۱۷۲۰.</ref>. | ||
[[طباطبایی یزدی]]: و الضابط فی الجنس القوت الغالب لغالب الناس<ref>عروه، ج۴، ص۲۱۸.</ref>. | [[طباطبایی یزدی]]: و الضابط فی الجنس القوت الغالب لغالب الناس<ref>عروه، ج۴، ص۲۱۸.</ref>. | ||
[[آقا ضیاء عراقی]]: بل الاقوی الاکتفا بقوت غالب البلد لانصراف النص الیه. | [[ضیاءالدین علی بن ملا محمد عراقی|آقا ضیاء عراقی]]: بل الاقوی الاکتفا بقوت غالب البلد لانصراف النص الیه. | ||
[[خامنه‌ای]]: قوت غالب لازم نیست<ref>استفتاء، س۸۸۵.</ref>. | [[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]: قوت غالب لازم نیست<ref>استفتاء، س۸۸۵.</ref>. | ||
به چه کسی می‌شود زکات فطره داد؟ | به چه کسی می‌شود زکات فطره داد؟ | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
در نیت قصد زکات کند ولی بگوید هدیه می‌دهم. | در نیت قصد زکات کند ولی بگوید هدیه می‌دهم. | ||
امام خمینی، [[خامنه‌ای]]، [[محمد تقی بهجت|بهجت]]، [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل]]، [[نوری همدانی]]: صرف زکات فطره در راه نشر معارف دین اشکال ندارد ولی بهتر است آن را به فقیر بدهند<ref>مسئله ۱۹۲۵ – ۲۰۱۴ و استفتائات آقای خامنه‌ای، س۸۹۳.</ref>. | امام خمینی، [[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]، [[محمد تقی بهجت|بهجت]]، [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل]]، [[حسین نوری همدانی|نوری همدانی]]: صرف زکات فطره در راه نشر معارف دین اشکال ندارد ولی بهتر است آن را به فقیر بدهند<ref>مسئله ۱۹۲۵ – ۲۰۱۴ و استفتائات آقای خامنه‌ای، س۸۹۳.</ref>. | ||
== افراد زیر نمی‌شود فطریه داد== | == افراد زیر نمی‌شود فطریه داد== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
== زمان وجوب و پرداخت زکات فطره == | == زمان وجوب و پرداخت زکات فطره == | ||
[[سید محمد کاظم | [[سید محمد کاظم طباطبایی یزدی، وحدت گرای استعمار ستیز (مقاله)|سید کاظم یزدی]]: و هو دخول لیلة العید جامعا للشرایط و یستمر الی الزوال لم یصل صلوة العید<ref>عروه الوثقی، ج۴، ص۲۲۲.</ref>. | ||
زمان وجوب فطریه غروب شب عید فطر است<ref>رساله امام خمینی، مسئله ۱۹۹۱.</ref>. | زمان وجوب فطریه غروب شب عید فطر است<ref>رساله امام خمینی، مسئله ۱۹۹۱.</ref>. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
امام خمینی: فطره مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و نان‌خور او حساب می‌شود بر او واجب است ولی اگر بعد از غروب بیاید هر چند افطار کند بر صاحبخانه واجب نیست<ref>رساله، مسئله ۱۹۹۵.</ref>. | امام خمینی: فطره مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و نان‌خور او حساب می‌شود بر او واجب است ولی اگر بعد از غروب بیاید هر چند افطار کند بر صاحبخانه واجب نیست<ref>رساله، مسئله ۱۹۹۵.</ref>. | ||
[[فاضل لنکرانی]]: به مجرد صرف یک افطاری نان‌خور او نیست لذا بر میزبان واجب نیست. | [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]]: به مجرد صرف یک افطاری نان‌خور او نیست لذا بر میزبان واجب نیست. | ||
[[لطف الله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی]]: اگر شب عید فطر افطار کرده اگر‌چه نان‌خور او حساب نشود بر صاحبخانه واجب است. | [[لطف الله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی]]: اگر شب عید فطر افطار کرده اگر‌چه نان‌خور او حساب نشود بر صاحبخانه واجب است. | ||
[[مکارم]] و [[شبیری زنجانی]]: شب عید نان‌خور شده(یعنی تصمیم دارد مدتی نزد او بماند) بر صاحبخانه واجب است. | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم]] و [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]]: شب عید نان‌خور شده (یعنی تصمیم دارد مدتی نزد او بماند) بر صاحبخانه واجب است. | ||
[[سید علی حسینی سیستانی|سیستانی]]: نان‌خور هر چند موقتاً، بر صاحبخانه واجب است. | [[سید علی حسینی سیستانی|سیستانی]]: نان‌خور هر چند موقتاً، بر صاحبخانه واجب است. | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
خامنه‌ای: ملاک این است که مهمان نان‌خور صاحبخانه باشد خوردن افطاری هیچ تأثیری ندارد<ref>استفتاء، مسئله ۸۸۸. | خامنه‌ای: ملاک این است که مهمان نان‌خور صاحبخانه باشد خوردن افطاری هیچ تأثیری ندارد<ref>استفتاء، مسئله ۸۸۸. | ||
</ref>. | </ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||