confirmed
۵٬۸۳۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==اندیشهها== | ==اندیشهها== | ||
==مقاومت، بهترین روش مبارزه== | ===مقاومت، بهترین روش مبارزه=== | ||
قاسم، به دور از پیچیدگیهای ایدئولوژیکی، معتقد است که مقاومت در همه اشکال نظامی، مردمی، رسانهای و سیاسی، معادله واقعی و بهترین فرمول مقابله با اشغالگری رژیم جعلی اسرائیل است. | قاسم، به دور از پیچیدگیهای ایدئولوژیکی، معتقد است که مقاومت در همه اشکال نظامی، مردمی، رسانهای و سیاسی، معادله واقعی و بهترین فرمول مقابله با اشغالگری رژیم جعلی اسرائیل است. | ||
==مشارکت همه احزاب فلسطینی و کشورهای عربی و بین المللی در حل بحران فلسطین== | ===مشارکت همه احزاب فلسطینی و کشورهای عربی و بین المللی در حل بحران فلسطین=== | ||
وی خواستار وسعت دادن به چهارچوب های حزبی و سیاسی فلسطین، مشارکت همه فلسطینیها در یک روند گسترده مبارزه با اشغالگران، شکلگیری حمایتهای عربی و بین المللی به منظور بیرون راندن اشغالگران، ایجاد یک دولت مدرن و نظام دموکراتیک مبتنی بر کثرتگرایی کامل با رعایت حقوق اندیشهها، احزاب و گروههای فلسطینی است که آن جز با مشارکت ملی، که یک وظیفه و انتخاب راهبردی و به دور از دیدگاه سیاسی و منفعت طلبانه است، تحقق نمیپذیرد. | وی خواستار وسعت دادن به چهارچوب های حزبی و سیاسی فلسطین، مشارکت همه فلسطینیها در یک روند گسترده مبارزه با اشغالگران، شکلگیری حمایتهای عربی و بین المللی به منظور بیرون راندن اشغالگران، ایجاد یک دولت مدرن و نظام دموکراتیک مبتنی بر کثرتگرایی کامل با رعایت حقوق اندیشهها، احزاب و گروههای فلسطینی است که آن جز با مشارکت ملی، که یک وظیفه و انتخاب راهبردی و به دور از دیدگاه سیاسی و منفعت طلبانه است، تحقق نمیپذیرد. | ||
==قرارداد اسلو، مانع واقعی حل بحران فلسطین در گذشته و حال== | ===قرارداد اسلو، مانع واقعی حل بحران فلسطین در گذشته و حال=== | ||
قاسم بر این اعتقاد است که توافق اسلو از زمان آغاز به کار شکست خورده و روند حل و فصل بحران فلسطین را با مشکل مواجه ساخته و مانعی واقعی برای آغاز اقدام ملی واحد برای مقابله با اشغالگری است، از دیدگاه قاسم، هرچند این پیمان از زمان انتفاضه الاقصی عملا لغو شده، اما تأثیرات منفی آن همچنان به شدت ادامه دارد و مرجع و منشأ همه بازتابهای منفی بحران فلسطین است و این توافق یک نظام سیاسی مخدوش فلسطینی ایجاد کرده که نماینده مردم فلسطین نبوده و با واقعیت فلسطین نیز سازگار نیست. بنابراین باید وضعیت وابستگی و ارتباط با اشغالگری که حاصل این قرارداد بوده، از بین برود و این توافقنامه باید به طور کامل توسط طرف فلسطینی لغو شود تا تشکیل یک اقدام ملی واحد و یک نظام سیاسی دموکراتیک آغاز شود. | قاسم بر این اعتقاد است که توافق اسلو از زمان آغاز به کار شکست خورده و روند حل و فصل بحران فلسطین را با مشکل مواجه ساخته و مانعی واقعی برای آغاز اقدام ملی واحد برای مقابله با اشغالگری است، از دیدگاه قاسم، هرچند این پیمان از زمان انتفاضه الاقصی عملا لغو شده، اما تأثیرات منفی آن همچنان به شدت ادامه دارد و مرجع و منشأ همه بازتابهای منفی بحران فلسطین است و این توافق یک نظام سیاسی مخدوش فلسطینی ایجاد کرده که نماینده مردم فلسطین نبوده و با واقعیت فلسطین نیز سازگار نیست. بنابراین باید وضعیت وابستگی و ارتباط با اشغالگری که حاصل این قرارداد بوده، از بین برود و این توافقنامه باید به طور کامل توسط طرف فلسطینی لغو شود تا تشکیل یک اقدام ملی واحد و یک نظام سیاسی دموکراتیک آغاز شود. | ||
==اختلاف جنبش حماس و فتح== | ===اختلاف جنبش حماس و فتح=== | ||
قاسم تقسیم فلسطین را یک تقسیم سیاسی بین دو جریان متضاد میداند، و آنطور که برخی تصور میکنند، این جدایی بین جنبشهای حماس و فتح نیست، زیرا جنبش اول (حماس)، معتقد است که گزینه مقاومت بهترین گزینه برای پایان دادن به اشغالگری است. در حالیکه دومی (فتح)، حل و فصل مسالمت آمیز را بهترین گزینه برای مقابله با اشغال میداند. از نظر وی، این دیدگاه به اصطلاح حل و فصل مسالمت آمیز بحران فلسطین که نتیجه آن رد مشارکت ملی فلسطینیان است، به پایان نمی رسد مگر اینکه عامل اصلی آن، همان دولت انحصار طلب محمود عباس پایان یابد. | قاسم تقسیم فلسطین را یک تقسیم سیاسی بین دو جریان متضاد میداند، و آنطور که برخی تصور میکنند، این جدایی بین جنبشهای حماس و فتح نیست، زیرا جنبش اول (حماس)، معتقد است که گزینه مقاومت بهترین گزینه برای پایان دادن به اشغالگری است. در حالیکه دومی (فتح)، حل و فصل مسالمت آمیز را بهترین گزینه برای مقابله با اشغال میداند. از نظر وی، این دیدگاه به اصطلاح حل و فصل مسالمت آمیز بحران فلسطین که نتیجه آن رد مشارکت ملی فلسطینیان است، به پایان نمی رسد مگر اینکه عامل اصلی آن، همان دولت انحصار طلب محمود عباس پایان یابد. | ||
==سازمان آزادیبخش فلسطین، خانه همه مردم فلسطین== | ===سازمان آزادیبخش فلسطین، خانه همه مردم فلسطین=== | ||
در اندیشه ایشان، سازمان آزادیبخش فلسطین خانه اخلاقی همه مردم فلسطین بوده و از اینرو، بازسازی آن با مشارکت مردم و همه نیروهای ملی و اسلامی در یک مسیر دموکراتیک و آزادانه مورد توافق همه احزاب و گروهها، جزو ضروریات اساسیترین نیاز آرمان فلسطین است. | در اندیشه ایشان، سازمان آزادیبخش فلسطین خانه اخلاقی همه مردم فلسطین بوده و از اینرو، بازسازی آن با مشارکت مردم و همه نیروهای ملی و اسلامی در یک مسیر دموکراتیک و آزادانه مورد توافق همه احزاب و گروهها، جزو ضروریات اساسیترین نیاز آرمان فلسطین است. |