پرش به محتوا

ابن کثیر فرغانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
|}
|}
</div>
</div>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = ابن کثیر فرغانی
| تصویر =عالمان اهل سنت.jpg
| نام = یأبوبکر محمد بن موسی واسطی
| نام‌های دیگر = ابن کثیر فرغانی
| سال تولد =
| تاریخ تولد =
| محل تولد =  [[ازبکستان]]
| سال درگذشت = 320 ق
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان =
| شاگردان =
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[سنی]]
| آثار =
| فعالیت‌ها ={{فهرست جعبه افقی |}} 
| وبگاه =
}}


'''أبوبکر محمد بن موسی واسطی'''، مشهور به '''ابن کثیر فرغانی ''' از علمای اهل [[تصوف]] سنی مذهب در قرن چهارم هجری است<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص232-235، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>. ابوعبدالرحمن سلمی در مورد او می‌گوید: او یکی از مشایخ تصوف بوده و هیچ کس مانند او درباره تصوف سخن نگفته و او عالم اصول و علوم ظاهری نیز بود. ابونعیم اصفهانی نیز در مورد او چنین گفت: او به اصول و فروع آگاه و سخنش نفیس، ظرائف و اشارات عالی است. او از قدمای اصحاب [[جنید بغدادی]] و [[ابوالحسین نوری]] بود. اصالت او از فرغانه در [[خراسان]] بزرگ که اکنون در کشور [[ازبکستان]] قرار دارد و در منطقه کوره مرو در کشور [[ترکمنستان]] کنونی رحل اقامت گزید و در همان جا بعد سال 320 هجری قمری درگذشت.
'''أبوبکر محمد بن موسی واسطی'''، مشهور به '''ابن کثیر فرغانی ''' از علمای اهل [[تصوف]] سنی مذهب در قرن چهارم هجری است<ref>طبقات الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص232-235، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>. ابوعبدالرحمن سلمی در مورد او می‌گوید: او یکی از مشایخ تصوف بوده و هیچ کس مانند او درباره تصوف سخن نگفته و او عالم اصول و علوم ظاهری نیز بود. ابونعیم اصفهانی نیز در مورد او چنین گفت: او به اصول و فروع آگاه و سخنش نفیس، ظرائف و اشارات عالی است. او از قدمای اصحاب [[جنید بغدادی]] و [[ابوالحسین نوری]] بود. اصالت او از فرغانه در [[خراسان]] بزرگ که اکنون در کشور [[ازبکستان]] قرار دارد و در منطقه کوره مرو در کشور [[ترکمنستان]] کنونی رحل اقامت گزید و در همان جا بعد سال 320 هجری قمری درگذشت.


=گفتار=
==گفتار==
 
انواع اسارت نفس: اسیر خود و خواسته‌های نفس و اسیر [[شیطان]] و هوس٬های او و اسیر امور آنی و پوچ که اینان فاسقان هستند. مادامی که شواهد و علائمی مبنی بر وجود اسرار غیبی وجود دارد و قلب از آن دوری می‌کند نمی‌تواند به مقام رویت و دیدار حق برسد. متقی به ورع و زاهد به زهد دست نمی‌یابد مگر به دوری نکردن از جایگاه‌ها و مقام مگر از روی ادب، تواضع و ورع مخلصانه که در این حالت در مقام ورع صادق و حکیمانه سلوک کرده است.
انواع اسارت نفس: اسیر خود و خواسته‌های نفس و اسیر [[شیطان]] و هوس٬های او و اسیر امور آنی و پوچ که اینان فاسقان هستند. مادامی که شواهد و علائمی مبنی بر وجود اسرار غیبی وجود دارد و قلب از آن دوری می‌کند نمی‌تواند به مقام رویت و دیدار حق برسد. متقی به ورع و زاهد به زهد دست نمی‌یابد مگر به دوری نکردن از جایگاه‌ها و مقام مگر از روی ادب، تواضع و ورع مخلصانه که در این حالت در مقام ورع صادق و حکیمانه سلوک کرده است.


خط ۲۴: خط ۴۳:
و دسته سوم از جانب خداوند بر آنها به کفایتی است از افکار فاسد و حرکت‌های اهل غفلت معصومند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A#cite_note-%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-1 ابن الفرغانی]</ref>.
و دسته سوم از جانب خداوند بر آنها به کفایتی است از افکار فاسد و حرکت‌های اهل غفلت معصومند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A#cite_note-%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-1 ابن الفرغانی]</ref>.


=پانویس=
==پانویس==
{{پانویس|1}}
{{پانویس}}
 
{{علمای اسلام}}
{{علمای اسلام}}
[[رده:عالمان]]  
[[رده:عالمان]]  
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:صوفیه]]
[[رده:صوفیه]]