۸۷٬۷۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
'''ثواب''' یعنی پاداش بر نیکی و از آن در بابهایی نظیر [[طهارت]]، [[نماز|صلات]]، [[خمس]]، [[روزه|صوم]]، [[جهاد]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]] و [[ارث]] سخن رفته است. اعمال و رفتار نیک غیر مسلمانان براساس حسن و [[قبح ذاتی]]، عمل درست و خوب حساب میشوند. همچنین ثمره داشتن اینها برای انجام دهنده اعمال، بستگی به خود افراد دارد. گاه [[کفر]] و نامسلمانی افراد از روی لجاجت است و شخص با آگاهی و علم، حقیقت را انکار میکند؛ در این صورت عمل نیک این افراد، پاداشی نخواهد داشت. اما اگر [[کفر]] و نامسلمانی از روی جهل و ندانستن باشد؛ در این صورت اعمال خوب شخص پذیرفته میشود و عذر او نزد خدا پذیرفته خواهد شد. | '''ثواب''' یعنی پاداش بر نیکی و از آن در بابهایی نظیر [[طهارت]]، [[نماز|صلات]]، [[خمس]]، [[روزه|صوم]]، [[جهاد]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]] و [[ارث]] سخن رفته است. اعمال و رفتار نیک غیر مسلمانان براساس حسن و [[قبح ذاتی]]، عمل درست و خوب حساب میشوند. همچنین ثمره داشتن اینها برای انجام دهنده اعمال، بستگی به خود افراد دارد. گاه [[کفر]] و نامسلمانی افراد از روی لجاجت است و شخص با آگاهی و علم، حقیقت را انکار میکند؛ در این صورت عمل نیک این افراد، پاداشی نخواهد داشت. اما اگر [[کفر]] و نامسلمانی از روی جهل و ندانستن باشد؛ در این صورت اعمال خوب شخص پذیرفته میشود و عذر او نزد خدا پذیرفته خواهد شد. | ||
برخی معتقدند فرقی میان مسلمانان و غیرمسلمانان نیست و هر کس عمل صالح و خیری انجام دهد، نظیر احسان به خلق، خدمات بهداشتی و امثال اینها، مستحق پاداش از جانب [[خداوند]] است. اینان معتقدند خداوند میان موجودات تبعیض قائل نمیشود. | برخی معتقدند فرقی میان مسلمانان و غیرمسلمانان نیست و هر کس عمل صالح و خیری انجام دهد، نظیر احسان به خلق، خدمات بهداشتی و امثال اینها، مستحق پاداش از جانب [[خداوند]] است. اینان معتقدند خداوند میان موجودات تبعیض قائل نمیشود. پیامبر در مورد مشرکی مانند [[حاتم طائی]] که از روی انسان دوستی، کارهای خیر انجام داده بود، به فرزندش گفت: «خداوند عذاب را به دلیل سخاوت، از پدرت دور نمود<ref>مطهری، مرتضی، عدل الهی، ص۲۹۷–۳۰۵</ref>». | ||
== معنای لغوی و اصطلاحی == | == معنای لغوی و اصطلاحی == |