ابراهیم بن نصیر كشی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''ابراهیم بن نصیر کشی'''، [[محدث]] [[شیعی]] در نیمه اول قرن چهارم. وفات او نیز به درستی روشن نیست، اما این اندازه معلوم است که [[ابوعمرو كشی|ابوعمرو کشی]] که حدود363هجری وفات یافته از شاگردان وی در [[كوفه|کوفه]] بوده است، بنابراین سال‏‌ها پیش از این تاریخ زندگی را به سر آورده است. [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] ایشان را فردی مطمئن و کثیرالحدیث به‏ شمار آورده است. کتابی در موضوع [[حدیث]] داشته که نام آن در منابع رجالی روشن نشده است.

وفات او نیز به درستی روشن نیست، اما این اندازه معلوم است که «ابوعمرو کشی» که حدود363هجری وفات یافته از شاگردان وی در کوفه بوده است، بنابراین وی سال‏‌ها پیش از این تاریخ زندگی را به سر آورده است. وی اهل «کش» نزدیک [[سمرقند]] است. کش در آن زمان منطقه‌‏ای عالم‏ خیز بود و بسیاری از عالمان [[شیعه]] از آن‌جا برخاسته‌‏اند. احتمالاً وی تحصیلات مقدماتی را در همان‌جا گذرانده و سپس از آنجا به کوفه آمد و در کنار هم‏وطنان معاصر خود همچون [[محمد بن مسعود عیاشی]]، [[آدم بن محمد بن قلانسی بلخی]]، [[ابراهیم بن علی كوفی سمرقندی|ابراهیم بن علی کوفی سمرقندی]] و [[حسین بن اشكیب مروزی|حسین بن اشکیب مروزی]] به استماع [[حدیث]] پرداخت. از دیگر معاصران او برادرش [[حمدویه بن نصیر كشی|حمدویه بن نصیر کشی]] است که از راویان حدیث و استاد «ابوعمرو کشی» (م. ح363ق) بوده است. شیخ طوسی وی را فردی مطمئن و '''کثیرالحدیث''' به‏ شمار آورده است. او هم‌چنین از «محمد بن عیسی بن عبید» و «محمد بن عبدالحمید» روایت دارد. ایشان کتابی در موضوع حدیث داشته که نام آن در منابع رجالی روشن نشده است.