۸۷٬۸۱۰
ویرایش
ابن تغری بردی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
}} | }} | ||
'''ابوالمحاسن جمال‌الدين يوسف بن | '''ابوالمحاسن جمال‌الدين يوسف بن تَغری بِردی بن عبدالله ظاهری حنفی''' معروف به '''ابن تَغری بِردی''' (ح ۸۱۲-۸۷۴ ق)، مورخ مسلمان [[حنفی]] مذهب در قرن نهم بود. | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
وی در خانۀ امير | وی در خانۀ امير منجک، جنب مدرسۀ سلطان حسن در [[قاهره]] زاده شد<ref>مرجی، ۱/ ۱۰</ref> و به گفتۀ خود ابن تغری بردی در النجوم<ref>۱۴/ ۱۱۸</ref> تولدش تخميناً پس از ۸۱۱ ق بوده است. نام تغری بردی مركب است از دو واژۀ تركی تغری (تنگری) و بردی (بيردی يا ويردی) كه جمعاً به معنای «خداداد» است و اكنون نيز ترکزبانان، به‌ويژه تركان خاوری، الله ويردی و خدای ويردی و مانند آنها را در نامگذاريها به كار می‌برند. تغری بردی پدر ابوالمحاسن را ــ كه از غلامان ترک نژاد رومی بود ــ ملک ظاهر برقوق پادشاه [[مصر]] در اوايل سلطنتش خريد و آزاد ساخت و او از خاصگی و ساقيگری كار را آغاز كرد تا به اتابكی (فرماندهی) سپاه مصر و نيابت شام رسيد و سرانجام در ۸۱۵ ق درگذشت. | ||
==تربیت و تحصیل== | ==تربیت و تحصیل== | ||
از تغری بردی ۱۰ فرزند ــ ۶ پسر و ۴ دختر ــ ماند و يوسف | از تغری بردی ۱۰ فرزند ــ ۶ پسر و ۴ دختر ــ ماند و يوسف كوچکترين فرزندان او بود. پس از درگذشت پدر، تربيت يوسف را ناصرالدين محمد، معروف به ابن عديم يا ابن‌ابی‌جراد كه شوهر خواهر او بود، به عهده گرفت. وی قاضی‌القضاة مصر بود. خواهر يوسف، پس از درگذشت ابن عديم به عقد شيخ‌الاسلام قاضی القضاة جلال الدين عبدالرحمان بلقينی [[شافعیه|شافعی]] درآمد و تربيت يوسف نيز بر عهدۀ وی قرار گرفت. ابن‌تغری بردی از حق تربيت بلقينی بر خويشتن به صراحت ياد می‌كند و از ابن عديم در برابر نكوهش های مقريزی به دفاع می‌پردازد<ref>همو، ۱۴/ ۱۴۳-۲۳۷؛ مرجی، ۱/ ۱۰</ref>. | ||
==استادان== | ==استادان== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
===کتال النجوم الزاهره=== | ===کتال النجوم الزاهره=== | ||
مهم‌ترين اثر ابن‌تغری بردی كتاب النجوم الزاهرة فی | مهم‌ترين اثر ابن‌تغری بردی كتاب النجوم الزاهرة فی ملوک مصر و القاهرة در تاريخ [[مصر]] است. اين كتاب از فتح مصر و فرمانروايی عمروعاص در آنجا آغاز شده و تا رخدادهای ۸۷۲ ق/ ۱۴۶۷ م يعنی دوران سلطنت ملک اشرف قايتبای محمودی را در بردارد. اين كتاب به ترتيب تاريخی حكومت واليان، خلفا و سلاطين مصر تأليف شده و در آن وقايع مربوط به دوران حكومت هر فرمانروا و رخدادهای آن عهد چه مربوط به مصر و چه متعلق به ديگر نواحی [[جهان اسلام|جهان اسلام]] به ويژه سرزمينهای نزديک به مصر آمده و در پايان هر سال وضع آن رودنيل ثبت شده است. مطالب اين كتاب به ويژه آن قسمت كه در عصر مؤلف اتفاق افتاده و خود شاهد آنها بوده است، برای محققان تاريخ مصر و جهان اسلام از اهميت خاص برخوردار است. زيرا هم مؤلف، خود پيوند نزديک با حكام داشته و هم حوادث را مفصل‌تر از همۀ مورخان نوشته است. [[فهیم شلتوت|فهيم شلتوت]]، دانشمند مصری، در مقدمۀ مجلد شانزدهم النجوم الزاهرة مؤلف را به «صدق در احكام و شجاعت در اعلان آنها» می‌ستايد. ابن تغری بردی در اين اثر بارها از مقريزی نقل قول كرده است. در كتاب النجوم الزاهرة شماری از اصطلاحات ديوانی مصر كه اغلب ريشۀ فارسی دارند، آمده است؛ مثلا: استادار، استاداريه، اميرآخور، بشخاناه، جمدار، خشداش و خجداش، خاصگی، خَوَنْد، دوادار، رنگ (اشعار)، ركبخاناه، زردخاناه، لالا و جز آنها. اين كتاب كه قبلاً قسمتهايی از آن به نام تاريخ ابوالمحاسن ابن تغری بردی (از سال ۲۰ تا ۳۵۶ ق/ ۶۴۱ -۹۷۶ م، در دو مجلد به كوشش يوينبل و ماتس، ليدن، ۱۸۵۵-۱۸۶۱ م و از سال ۳۶۶ تا ۵۶۶ ق/ ۹۷۷-۱۱۷۱ م و ۷۴۶ تا ۸۷۲ ق/ ۱۳۴۵-۱۴۶۷ م به كوشش پاپر، بركلی، ۱۹۰۹- ۱۹۲۹ م) چاپ شده بود، اكنون به نام النجوم الزاهرة فی ملوک مصر و القاهرة در ۱۶ مجلد به چاپ رسيده است. حاجی خليفه<ref>۲/ ۱۹۳۳</ref> می‌نويسد كه چون سلطان سليم مصر را فتح كرد، اين تاريخ را ديد و پسنديد و به احمد بن سليمان بن كمال پاشا دستور داد آن را به تركی ترجمه كند. ابن كمال پاشا در آن زمان قاضی عسكر آناتولی بود. او در هر منزل جزئی از كتاب را ترجمه و حسن آشچی‌زاده آن را پاكنويس می‌كرد. ابن تغری بردی خود، كتاب النجوم الزاهرة را تلخيص كرده، آن را الكواكب الباهرة من النجوم الزاهرة نام نهاده است. | ||
اثر ديگر وی المنهل الصافی و المستوفی بعد الوافی است. مؤلف در اين كتاب، تقريباً شرح حال ۰۰۰‘۳ تن از سلاطين، امراء، وزرا، دانشمندان، شعرا، مورخان، خطاطان و مهندسان را ياد كرده است. اينان عبارتند از كسانی كه در مصر و شام زندگی می‌كرده‌اند و نيز معاصران آنان از مغولان گرفته تا بزرگان [[عراق|عراق]]، [[یمن|يمن]]، [[حجاز]]، [[مغرب]]، [[اندلس]] و غيره. در اين كتاب حتی شرح حال بعضی از شاهان [[اروپا]] چون لويی نهم و بعضی از زنان چون شجرة الدر، همسر | اثر ديگر وی المنهل الصافی و المستوفی بعد الوافی است. مؤلف در اين كتاب، تقريباً شرح حال ۰۰۰‘۳ تن از سلاطين، امراء، وزرا، دانشمندان، شعرا، مورخان، خطاطان و مهندسان را ياد كرده است. اينان عبارتند از كسانی كه در مصر و شام زندگی می‌كرده‌اند و نيز معاصران آنان از مغولان گرفته تا بزرگان [[عراق|عراق]]، [[یمن|يمن]]، [[حجاز]]، [[مغرب]]، [[اندلس]] و غيره. در اين كتاب حتی شرح حال بعضی از شاهان [[اروپا]] چون لويی نهم و بعضی از زنان چون شجرة الدر، همسر ملک صالح، و مونسه خاتون دختر سلطان ابوبكر عادل ايوبی نيز آمده است. المنهل الصافی به ترتيب حروف معجم تأليف شده و با شرح حال رجالی كه در ۶۵۰ ق/ ۱۲۵۲ م در عهد عزالدين ايبک تركمانی درگذشته‌اند، آغاز گرديده و تا ۸۵۵ ق/ ۱۴۵۱ م ادامه يافته است. مؤلف، خود اين كتاب را در يک مجلد مختصر ساخته و آن را الدليل الشافی علی المنهل الصافی نام گذاشته است. نسخه‌ای از اين كتاب كه به خط يونس بن سودون در حيات مؤلف كتابت شده در كتابخانۀ قره چلبی سليمان به‌شماره ۲۲۶ نگهداری می‌شود<ref>ابوالفضل ابراهيم، ص «و»</ref>. منهل در مصر طبع شده است. | ||
===حوادث الدهور=== | ===حوادث الدهور=== | ||
اثر ديگری ابن تغری بردی حوادث الدهور فی مدی الايام و الشهور است كه ذيل | اثر ديگری ابن تغری بردی حوادث الدهور فی مدی الايام و الشهور است كه ذيل السلوک لمعرفة دول الملوک مقريزی است. اين كتاب چنانكه مؤلف نيز در مقدمه ياد می‌كند از وقايع ۸۴۵ ق/ ۱۴۴۱ م آغاز می‌شود. منتخباتی از اين كتاب به كوشش پاپر از سوی انتشارات دانشگاه كاليفرنيا در سالهای ۱۹۳۰-۱۹۴۲ م چاپ شده است. | ||
===مورد اللطافة=== | ===مورد اللطافة=== | ||
مورد اللطافة فی من ولی السلطنة و الخلافة كتاب ديگری است كه ابن تغری بردی آن را با ميلاد [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پيامبر]] (ص) آغاز كرده، سپس به ذكر غزوات و احوال آن حضرت و [[خلفای راشدین|خلفای راشدين]] تا خليفۀ معاصر خويش القائم بامرالله، از خلفای عباسی مصر پرداخته و سرانجام احوال | مورد اللطافة فی من ولی السلطنة و الخلافة كتاب ديگری است كه ابن تغری بردی آن را با ميلاد [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پيامبر]] (ص) آغاز كرده، سپس به ذكر غزوات و احوال آن حضرت و [[خلفای راشدین|خلفای راشدين]] تا خليفۀ معاصر خويش القائم بامرالله، از خلفای عباسی مصر پرداخته و سرانجام احوال ملوک مصر را، از آغاز حكومت سلاطين ايوبی تا دولت اينالی، آورده است. جزئی از اين كتاب با ترجمۀ لاتينی آن به كوشش كارلايل در كمبريج در ۱۷۹۳ م چاپ شده است. مرجی<ref>ص ۱۷</ref> اين كتاب را مختصر منهل الصافی دانسته است. | ||
===آثار دیگر=== | ===آثار دیگر=== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==درگذشت== | ==درگذشت== | ||
ابن تغری بردی در | ابن تغری بردی در نزديک تربت اشرف اينال برای خود مدفنی ساخت و كتب و تصانيفش را وقف مسجد آن كرد. وی سرانجام پس از تحمل تقريباً يک سال بيماری قولنج درگذشت<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/222865/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AA%D8%BA%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%DB%8C ابن تغری]</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||