۲۱٬۹۲۴
ویرایش
عید فطر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:عید سعید فطر.jpg|بی‌قاب|چپ|]] | [[پرونده:عید سعید فطر.jpg|بی‌قاب|چپ|]] | ||
'''عید فطر''' روز اول [[ماه شوال]] است. آغاز ماه شوال پایان | '''عید فطر''' روز اول [[ماه شوال]] است. آغاز ماه شوال پایان روزۀ [[واجب]] [[رمضان|ماه رمضان]] و یکی از بزرگترین اعیاد [[مسلمانان]] می‌باشد. در این روز مسلمانان بعد از یک ماه [[روزه]] و [[عبادت]]، جشن گرفته و به نماز عید فطر و اعمال و آداب مستحبی می‌پردازند. روزه گرفتن در این روز [[حرام]] و پرداخت [[زکات|زکات فطره]] واجب است. آداب و اعمال مستحبی بسیاری در کتب ادعیه برای این روز ذکر شده است. در دو سوره از [[قرآن کریم]] درباره عید فطر سخن به میان آمده که به توضیح و تفسیر آن آیات اشاره خواهد شد. | ||
== تعریف عید == | == تعریف عید == | ||
عید در لغت از ماده عود به معنی بازگشت است و لذا به روزهائی که مشکلات از قوم و جمعیتی برطرف می‌شود و بازگشت به پیروزی‌ها و راحتی‌های نخستین می‌کند عید گفته می‌شود، و در اعیاد اسلامی به مناسبت این‌که در پرتو اطاعت یک ماه مبارک رمضان و یا انجام فریضه [[حج]] صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جان باز می‌گردد و آلودگی‌ها که بر خلاف فطرت است، از میان می‌رود، عید گفته شده است | عید در لغت از ماده عود به معنی بازگشت است و لذا به روزهائی که مشکلات از قوم و جمعیتی برطرف می‌شود و بازگشت به پیروزی‌ها و راحتی‌های نخستین می‌کند عید گفته می‌شود، و در اعیاد اسلامی به مناسبت این‌که در پرتو اطاعت یک ماه مبارک رمضان و یا انجام فریضه [[حج]] صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جان باز می‌گردد و آلودگی‌ها که بر خلاف فطرت است، از میان می‌رود، عید گفته شده است<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۱۳۱.</ref>. | ||
== اجتماعی بودن شئون اسلامی == | == اجتماعی بودن شئون اسلامی == | ||
بسیاری از آیات قرآن بر اجتماعی بودن شئون اسلامی دلالت می‌کند و صفت اجتماعی بودن در تمامی احکام و نوامیس اسلامی حاکم است. | بسیاری از آیات قرآن بر اجتماعی بودن شئون اسلامی دلالت می‌کند و صفت اجتماعی بودن در تمامی احکام و نوامیس اسلامی حاکم است. | ||
=== | === مسأله جهاد === | ||
شارع مقدس در مسئله جهاد، اجتماعی بودن را به‌طور مستقیم تشریع کرده و دستور داده حضور در [[جهاد]] و [[دفاع]]، به آن مقداری که دشمن دفع شود واجب است. | شارع مقدس در مسئله جهاد، اجتماعی بودن را به‌طور مستقیم تشریع کرده و دستور داده حضور در [[جهاد]] و [[دفاع]]، به آن مقداری که دشمن دفع شود واجب است. | ||