۸۷٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب اجماع | {{جعبه اطلاعات اصحاب اجماع | ||
| عنوان = عبد الله بن بکیر | | عنوان = عبد الله بن بکیر | ||
خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
}} | }} | ||
'''عبداللّه بن بکیر''' از یاران مخلص امام صادق (علیهالسلام) و امام باقر (علیهالسلام) بوده و از اصحاب اجماع است. | '''عبداللّه بن بکیر''' از یاران مخلص امام صادق (علیهالسلام) و امام باقر (علیهالسلام) بوده و از اصحاب اجماع است. | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
عبدالله بن بكیر بن أعین بن سنسن أبو علی الشیبانی، یکی از بزرگان خاندان «آل اعین» است<ref>رسالة أبى غالب الزرارى، تحقیق سید محمد رضا حسینى جلالى، ص412، ش39.</ref> عبدالله کوفی است<ref>جامع الرواة و إزاحة الإشتباهات عن الطرق و الأسناد ؛ ج1 ؛ ص473</ref> | عبدالله بن بكیر بن أعین بن سنسن أبو علی الشیبانی، یکی از بزرگان خاندان «آل اعین» است<ref>رسالة أبى غالب الزرارى، تحقیق سید محمد رضا حسینى جلالى، ص412، ش39.</ref> عبدالله کوفی است<ref>جامع الرواة و إزاحة الإشتباهات عن الطرق و الأسناد ؛ ج1 ؛ ص473</ref> | ||
و کنیه او ابو علی و برخی ابوعتبه گفتهاند<ref>رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين ؛ ص214</ref> وی از موالی بنی شیبان بوده است<ref>الرجال ؛ الرجال البرقي ؛ ص22</ref> فقه و وثاقتش ثابت شده و او را از اصحاب اجماع میدانند<ref>رجال الکشى، ص345، ش639 و ص375، ش705</ref> | و کنیه او ابو علی و برخی ابوعتبه گفتهاند<ref>رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين ؛ ص214</ref> وی از موالی بنی شیبان بوده است<ref>الرجال ؛ الرجال البرقي ؛ ص22</ref> فقه و وثاقتش ثابت شده و او را از اصحاب اجماع میدانند<ref>رجال الکشى، ص345، ش639 و ص375، ش705</ref> | ||
خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
* [[سید ابوالقاسم خوئی|آیت الله خویی]] با اذعان به فطحی بودن ایشان را موثق شمرده است<ref>معجم الرجال، ج ۱۰ ،ص۱۲۵ ر۶۷۳۴.</ref>. | * [[سید ابوالقاسم خوئی|آیت الله خویی]] با اذعان به فطحی بودن ایشان را موثق شمرده است<ref>معجم الرجال، ج ۱۰ ،ص۱۲۵ ر۶۷۳۴.</ref>. | ||
* [[علامه حلی|علاّمة]] در [[الخلاصه (کتاب)|خلاصه]] ایشان را فاسد المذهب دانسته ولی فرموده که من به روایات وی اعتماد دارم<ref>علامه حلی، الخلاصه، خلاصة الأقوال، ص195، ش609</ref>. | * [[علامه حلی|علاّمة]] در [[الخلاصه (کتاب)|خلاصه]] ایشان را فاسد المذهب دانسته ولی فرموده که من به روایات وی اعتماد دارم<ref>علامه حلی، الخلاصه، خلاصة الأقوال، ص195، ش609</ref>. | ||
=== مرسله ابن بکیر === | === مرسله ابن بکیر === | ||
[[سید موسی شبیری زنجانی|آیتالله شبیری]] میگوید: مرحوم نراقی و امثال ایشان که به مرسله ابن بکیر تمسک میکنند<ref>مستند الشيعة في أحكام الشريعة؛ ج10، ص: 461</ref> چون آنها ظاهراً مراسیل اصحاب اجماع را کافی میدانند، عبدالله بن بکیر هم از اصحاب اجماع است و مرسلهاش اشکالی ندارد، لذا طبق مبانی آنها، روایت قابل اعتماد است اما ما به این مطلب قائل نیستیم و این روایات را ضعیف میدانیم<ref>درس خارج فقه آيتالله سیدموسی شبیریزنجانی، كتاب الصوم، 90/03/04، ttps://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/shobeiry/feqh/89/900304/ | [[سید موسی شبیری زنجانی|آیتالله شبیری]] میگوید: مرحوم نراقی و امثال ایشان که به مرسله ابن بکیر تمسک میکنند<ref>مستند الشيعة في أحكام الشريعة؛ ج10، ص: 461</ref> چون آنها ظاهراً مراسیل اصحاب اجماع را کافی میدانند، عبدالله بن بکیر هم از اصحاب اجماع است و مرسلهاش اشکالی ندارد، لذا طبق مبانی آنها، روایت قابل اعتماد است اما ما به این مطلب قائل نیستیم و این روایات را ضعیف میدانیم<ref>درس خارج فقه آيتالله سیدموسی شبیریزنجانی، كتاب الصوم، 90/03/04، ttps://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/shobeiry/feqh/89/900304/ | ||
خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
* شبستری، عبدالحسین، الفائق فی رواة و أصحاب الإمام الصادق علیه السلام، 3جلد، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی - ایران - قم، چاپ: 1، 1418 ه.ق. | * شبستری، عبدالحسین، الفائق فی رواة و أصحاب الإمام الصادق علیه السلام، 3جلد، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی - ایران - قم، چاپ: 1، 1418 ه.ق. | ||
* نرمافزار جهاز راویان، مؤسسه ولی العصر علیهالسلام للدراسات الإسلامیه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/ | * نرمافزار جهاز راویان، مؤسسه ولی العصر علیهالسلام للدراسات الإسلامیه قم،https://hoveyat.valiasr-aj.com/ | ||
{{اصحاب اجماع}} | {{اصحاب اجماع}} | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:اصحاب اجماع]] | [[رده:اصحاب اجماع]] |