۲۱٬۸۹۵
ویرایش
محمد سرور زین‌العابدین: تفاوت میان نسخه‌ها
←آثار
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←آثار) |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
* أزمة أخلاق؛ | * أزمة أخلاق؛ | ||
* أحوال أهل السنة؛ | * أحوال أهل السنة؛ | ||
* أأيقاظ قومي أم نيام . | * أأيقاظ قومي أم نيام. | ||
== مواضعش علیه ایران و تشیع == | == مواضعش علیه ایران و تشیع == | ||
محمد سرور زین‌العابدین شخصیت مشهوری است که نوشته‌های متعدد و مفصلی علیه ایران و تشیع دارد. او کتاب مهم و مفصل «و جاء دور المجوس» را در 1979ـ 1980 م، علیه ایران، تشیع و نهضت امام خمینی | محمد سرور زین‌العابدین شخصیت مشهوری است که نوشته‌های متعدد و مفصلی علیه ایران و تشیع دارد. او کتاب مهم و مفصل «و جاء دور المجوس» را در 1979ـ 1980 م، علیه ایران، تشیع و نهضت [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] نوشت و آن را برای نخستین بار در سال 1981 م منتشر کرد او این کتاب را در 1428 ق برابر با 2007 م، بازنویسی کرد . ضدیت او با تشیع چنان در این کتاب پر رنگ است که ابوبکر بغدادی در سخنرانی مشهور خود در مسجد موصل بخش‌هایی از آن را خواند. او نوشته‌های دیگری نیز مانند '''''«أأیقاظ ام نیام؟»''''' و '''''«احوال اهل السنه فی ایران»''''' علیه ایران و تشیع دارد. چنانکه، در راستای تکمیل این تقابل، علیه جریان حزب امل و حزب الله با عنوان «الشیعة فی لبنان حرکة أمل أنموذجاً» نیز با حجمی بیش از 500 صفحه قلم زده است . | ||
او نوشته‌های دیگری نیز مانند «أأیقاظ ام نیام؟» و «احوال اهل السنه فی ایران» علیه ایران و تشیع دارد. چنانکه، در راستای تکمیل این تقابل، علیه جریان حزب امل و حزب الله با عنوان «الشیعة فی لبنان حرکة أمل أنموذجاً» نیز با حجمی بیش از 500 صفحه قلم زده است . | |||
محمد سرور زین‌العابدین به تصریح خود، بازتاب انقلاب اسلامی در جهان اسلام را در همان اوایل پیروزی آن بسیار وسیع دید و تصریح کرده است که بر اساس مشاهدات عینی او، بسیاری از مسلمانان انقلابی این انقلاب را زمینه‌ساز انقلاب‌هایی در جهان اسلام و زمینه‌ساز خلافت اسلام تلقی می‌کردند. | محمد سرور زین‌العابدین به تصریح خود، بازتاب انقلاب اسلامی در جهان اسلام را در همان اوایل پیروزی آن بسیار وسیع دید و تصریح کرده است که بر اساس مشاهدات عینی او، بسیاری از مسلمانان انقلابی این انقلاب را زمینه‌ساز انقلاب‌هایی در جهان اسلام و زمینه‌ساز خلافت اسلام تلقی می‌کردند. | ||
نگاه منفی او به تشیع او را به تقابل مزبور سوق داد. چنانکه او در تقابل با این حرکت اصیل و با حمایت هیئت «کبار العلماء» عربستان سعودی و به‌ویژه حمایت شخص بن باز و نیز شیخ بن قعود کتاب «و جاء دور المجوس» توانست موجی از مخالفت ایجاد کند . | نگاه منفی او به تشیع او را به تقابل مزبور سوق داد. چنانکه او در تقابل با این حرکت اصیل و با حمایت هیئت «کبار العلماء» عربستان سعودی و به‌ویژه حمایت شخص بن باز و نیز شیخ بن قعود کتاب «و جاء دور المجوس» توانست موجی از مخالفت ایجاد کند . | ||