confirmed، مدیران
۳۷٬۱۹۱
ویرایش
احمد الطیب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| سال تولد = 1946 م | | سال تولد = 1946 م | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = مصر | | محل تولد = [[جمهوری عربی مصر|مصر]] | ||
| سال درگذشت = | | سال درگذشت = | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | | محل درگذشت = | ||
| استادان = | | استادان = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| دین = اسلام | | دین = [[اسلام]] | ||
| مذهب = اهل‌سنت | | مذهب = [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] | ||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی |الجانب النقدی فی فلسفة أبی البرکات البغدادی |تعلیق علی قسم الإلهیات من کتاب «تهذیب الکلام» للتفتازانی |بحوث فی الثقافة الإسلامیة (بالاشتراک مع آخرین) |مدخل لدراسة المنطق القدیم |مباحث الوجود والماهیة من کتاب «المواقف»... عرض ودراسة |مفهوم الحرکة بین الفلسفة الإسلامیة والفلسفة المارکسیة (بحث) |أُصول نظریة العلم عند الأشعری (بحث) |مباحث العلّة والمعلول من کتاب «المواقف» |و... }} | | آثار = {{فهرست جعبه افقی |الجانب النقدی فی فلسفة أبی البرکات البغدادی |تعلیق علی قسم الإلهیات من کتاب «تهذیب الکلام» للتفتازانی |بحوث فی الثقافة الإسلامیة (بالاشتراک مع آخرین) |مدخل لدراسة المنطق القدیم |مباحث الوجود والماهیة من کتاب «المواقف»... عرض ودراسة |مفهوم الحرکة بین الفلسفة الإسلامیة والفلسفة المارکسیة (بحث) |أُصول نظریة العلم عند الأشعری (بحث) |مباحث العلّة والمعلول من کتاب «المواقف» |و... }} | ||
| فعالیت‌ها = استاد دانشگاه الازهر | | فعالیت‌ها = استاد [[الأزهر|دانشگاه الازهر]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد محمد احمد الطیب''' از معتقدان به اصل [[وحدت امت اسلامی]] و همکاری [[تشیع]] و [[تسنن]] است. وی در اولین مصاحبه خود به عنوان شیخ الازهر اظهار داشت: یکی از پایه‌های اعتقادی و محکم [[الازهر الشریف|الازهر]] موضوع اعتدال، حد وسط بودن و حفظ وحدت امت اسلامی است و متأسفانه اخیراً این موضع الازهر در حال آسیب دیدن بود، چون در آخرین جلسه خود به ریاست [[طنطاوی]]، مصوبه‌ای در جسله افتاء [[مجمع البحوث]] توسط جریان تندرو مطرح شد، مبنی بر | '''احمد محمد احمد الطیب''' از معتقدان به اصل [[وحدت اسلامی|وحدت امت اسلامی]] و همکاری [[مذهب شیعه|تشیع]] و [[اهل سنت و جماعت|تسنن]] است. وی در اولین مصاحبه خود به عنوان شیخ الازهر اظهار داشت: یکی از پایه‌های اعتقادی و محکم [[الازهر الشریف|الازهر]] موضوع اعتدال، حد وسط بودن و حفظ وحدت امت اسلامی است و متأسفانه اخیراً این موضع [[الأزهر|الازهر]] در حال آسیب دیدن بود، چون در آخرین جلسه خود به ریاست [[طنطاوی]]، مصوبه‌ای در جسله افتاء [[مجمع البحوث]] توسط جریان تندرو مطرح شد، مبنی بر این‌که اهانت کننده به [[صحابه]] [[کافر]] است، که با صدور این [[فتوا]] بی‌طرفی الازهر زیر سؤال می‌رفت و خدشه دار می‌شد. در حالی که الازهر تاکنون مظهر [[وحدت اسلامی|وحدت شیعه و سنی]] بوده و به اعتقاد من الازهر سنگر حمایت از [[مذهب شیعه|تشیع]] در دل جهان اهل‌سنت در برابر دشمنان تشیع است و الازهر نمی‌گذارد [[وهابیت]] وارد [[الأزهر|دانشگاه الازهر]] و [[جمهوری عربی مصر|مصر]] شود و هنوز دژ دفاعی وحدت تشیع و تسنن در دنیای عرب و دنیای اهل‌سنت محسوب می‌شود. | ||
<br /> | <br /> | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
دکتر احمد الطیب به عنوان چهل وششمین شیخ الازهر توسط ریاست‌جمهوری مصر به این مقام منصوب شد. وی متولد 1946 میلادی در مناطق جنوب مصر است | دکتر احمد الطیب به عنوان چهل وششمین شیخ الازهر توسط ریاست‌جمهوری مصر به این مقام منصوب شد. وی متولد 1946 میلادی در مناطق جنوب مصر است | ||