confirmed، مدیران
۳۶٬۸۳۲
ویرایش
(←اساتید) |
(←منابع) |
||
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== زندگی نامه == | == زندگی نامه == | ||
جعفر بن احمد بن علی ایلاقی قمی، معروف به «[[ابن رازی]]». [[فقیه]]، نویسنده و [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] است. در بعضی از منابع نام جد او قبل از نام پدرش به صورت ،جعفر بن علی بن احمد» ذکر شده است. از معاصران و همبحثان او در [[ری]] «[[شیخ صدوق]]» و «[[ابوالقاسم صاحب بن عباد]]» هستند، بنابراین وفات او میبایست در همین حدود و به ظن قوی در ری اتفاق افتاده باشد. از تاریخ تولد او اطلاعی در دست نیست. وی چنانکه از نسبت «ایلاقی» بر میآید اصالتاً از تبار ترکان [[ازبکستان]] است. «ایلاق» یکی از شهرهای آباد و پر رونق بلاد ترک است که در ده فرسخی «شاش» قرار دارد و به شهر «فرغانه»(بر وزن پروانه) متصل است. | جعفر بن احمد بن علی ایلاقی قمی، معروف به «[[ابن رازی]]». [[فقیه]]، نویسنده و [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] است. در بعضی از منابع نام جد او قبل از نام پدرش به صورت ،جعفر بن علی بن احمد» ذکر شده است. از معاصران و همبحثان او در [[ری]] «[[شیخ صدوق]]» و «[[صاحب بن عباد|ابوالقاسم صاحب بن عباد]]» هستند، بنابراین وفات او میبایست در همین حدود و به ظن قوی در ری اتفاق افتاده باشد. از تاریخ تولد او اطلاعی در دست نیست. وی چنانکه از نسبت «ایلاقی» بر میآید اصالتاً از تبار ترکان [[ازبکستان]] است. «ایلاق» یکی از شهرهای آباد و پر رونق بلاد ترک است که در ده فرسخی «شاش» قرار دارد و به شهر «فرغانه»(بر وزن پروانه) متصل است. | ||
وی ظاهراً بخش نخست زندگی را در زادگاهش سپری کرده است و پس از تحصیلات ابتدایی، به [[قم]] آمد و سالیان چندی در آنجا به استماع حدیث پرداخت تا اینکه در [[فقه]] و [[حدیث]] تبحر یافت و به مقام استادی نائل آمد. سپس به «[[ری]]» آمد و این شهر را مسکن دائمی خود قرار داد. اقامت دائم او در ری سبب شد تا او را «ابن رازی» (بچه ری) لقب دهند. | وی ظاهراً بخش نخست زندگی را در زادگاهش سپری کرده است و پس از تحصیلات ابتدایی، به [[قم]] آمد و سالیان چندی در آنجا به استماع حدیث پرداخت تا اینکه در [[فقه]] و [[حدیث]] تبحر یافت و به مقام استادی نائل آمد. سپس به «[[ری]]» آمد و این شهر را مسکن دائمی خود قرار داد. اقامت دائم او در ری سبب شد تا او را «ابن رازی» (بچه ری) لقب دهند. | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
* [[محمد بن حسن بن ولید قمی]]؛ | * [[محمد بن حسن بن ولید قمی]]؛ | ||
* [[ابوسعید عبدان بن فضل]] بهره برده است. | * [[ابوسعید عبدان بن فضل]] بهره برده است. | ||
== شاگردان == | |||
از شاگردان وی: | |||
# شیخ ابوالفتح کراجکی؛ | |||
# [[ابن غضائری]]؛ | |||
# [[ابومحمد تلعکبری]] را میتوان نامبرد. | |||
== آثار == | == آثار == | ||
از جمله تألیفات او «زهد النبی»، «العروس»، «المسلسلات»، «الغایات»، «المانعات من دخول الجنه»، «ادب الامام و المأموم» و «جامع الاحادیث النبویه» هستند | از جمله تألیفات او: | ||
* «زهد النبی»، | |||
* «العروس»، | |||
* «المسلسلات»، | |||
* «الغایات»، | |||
* «المانعات من دخول الجنه»، | |||
* «ادب الامام و المأموم» و «جامع الاحادیث النبویه» هستند. | |||
== | همچنین از دیگر تألیفات او کتاب «نوادر الاثر فی علی خیر البشر» است که حدیث معروف «علی خیر البشر فمن ابی فقد کفر» ([[علی بن ابیطالب|علی]] بهترین مردم است و هر کس باور ندارد [[کافر]] است) در آن با سندی صحیح آورده شده است. آثار و تألیفات یادشده هم اکنون موجود و در دسترس است. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[شیخ صدوق]] | |||
* [[صاحب بن عباد|ابوالقاسم صاحب بن عباد]] | |||
* [[علی بن موسی (رضا)|امام رضا (علیه السلام)]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* التوحید، شیخ صدوق، ص88 حدیث1، وص417حدیث1؛ | |||
* رجال طوسی، ص418 شماره 6036؛ | |||
* الدروع الواقیه، سید بن طاوس، صفحات آخر؛ | |||
* طبقات اعلام الشیعه، ج1صص68،69،71 و72؛ | |||
* الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج1ص386 شماره 1987، و ج5ص31 شماره 145، و ذیل عناوین کتابها؛ | |||
* معجم رجال الحدیث، ج5ص51 شماره 2204؛ | |||
* الانساب، سمعانی، ج1ص238، ذیل ایلاقی؛ | |||
* معجم المؤلفین، عمر کحاله، ج3ص132. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] |