confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
ذهبی: تفاوت میان نسخه‌ها
←آثار
(←اساتید) |
(←آثار) |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
وی ازمؤ لفان پر تالیف است، به طوری که [[عبدالستار الشیخ]]، قریب ۲۷۰ اثر از وی برشمرده است .بیشتر این آثار در [[علم رجال]]، تاریخ و تلخیص آثار پیشینیان است. | وی ازمؤ لفان پر تالیف است، به طوری که [[عبدالستار الشیخ]]، قریب ۲۷۰ اثر از وی برشمرده است .بیشتر این آثار در [[علم رجال]]، تاریخ و تلخیص آثار پیشینیان است. | ||
مهمترین کتاب وی در تاریخ عمومی [[جهان اسلام]]، کتاب [[تاریخ اسلام]] اوست که تا کنون حوادث تا سال ۶۲۰ ضمن ۴۶ مجلد ازآن چاپ شده است. نخستین مجلد آن [[السیره النبویه]]، مجلد دوم المغازی، مجلد سوم الخلفاء الراشدون و پس ازآن بر اساس شیوه سال شمار حوادث و درگذشتگان هر سال آمده است. وی هفتاد طبقه را تصور کرده وبرای هر طبقه ده سال را در نظر گرفته است. مجلدات چاپ شده تاریخ الاسلام نیز بر همین اساس به صورت ده سال یا دو ده سال نشر یافته است. | |||
وی دربیان شرح‌حال افکار گذشته، دو شیوه را بکارگرفته است. در حوادث میانه سال‌های ۴۰ تا ۳۰۰ که ده سال یا یک طبقه فرض کرده، درآغاز هر سال، درگذشتگان آن سال را بر می‌شمرد بدون آن که شرح حال آنها را بنویسد. پس از آن که ده سال مورد نظر تمام شد تحت عنوان تراجم هذه الطبقه به تفصیل شرح حال افراد در گذشته آن ده سال یا یک‌جا بر اساس الفبا می‌آورد. اما از حوادث سال ۳۰۱ به بعد ابتداء حوادث هر سال را نقل می‌کند تا آن دهه خاتمه می‌یابد. پس از آن تراجم در گذشتگان هر سال را به ترتیب الفبا به صورت سال‌نانه می‌آورد به طوری که باید درگذشتگان سال ۴۲۳ را در ذیل همان سال دید، البته نه در بخش حوادث بلکه در بخش مستقل وفیات. | وی دربیان شرح‌حال افکار گذشته، دو شیوه را بکارگرفته است. در حوادث میانه سال‌های ۴۰ تا ۳۰۰ که ده سال یا یک طبقه فرض کرده، درآغاز هر سال، درگذشتگان آن سال را بر می‌شمرد بدون آن که شرح حال آنها را بنویسد. پس از آن که ده سال مورد نظر تمام شد تحت عنوان تراجم هذه الطبقه به تفصیل شرح حال افراد در گذشته آن ده سال یا یک‌جا بر اساس الفبا می‌آورد. اما از حوادث سال ۳۰۱ به بعد ابتداء حوادث هر سال را نقل می‌کند تا آن دهه خاتمه می‌یابد. پس از آن تراجم در گذشتگان هر سال را به ترتیب الفبا به صورت سال‌نانه می‌آورد به طوری که باید درگذشتگان سال ۴۲۳ را در ذیل همان سال دید، البته نه در بخش حوادث بلکه در بخش مستقل وفیات. | ||