confirmed، مدیران
۳۷٬۸۶۰
ویرایش
حکمت: تفاوت میان نسخه‌ها
←اقسام حکمت
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== اقسام حکمت == | == اقسام حکمت == | ||
حکمت از نگاه قرآن و حدیث، به سه نوع تقسیم می‌شود: | حکمت از نگاه قرآن و حدیث، به سه نوع تقسیم می‌شود: | ||
# حکمت علمی؛ | |||
# حکمت | # حکمت عملی؛ | ||
# حکمت | # حکمت حقیقی. | ||
# حکمت حقیقی | |||
=== حکمت علمی === | === حکمت علمی === | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۵: | ||
این اثر، در کلام [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر خدا]]، عیناً بر حکمت حقیقی نیز مترتّب شده است، چنان که می‌فرماید: خَشیةُ اللّهِ عز و جل رأسُ کلِّ حِکمَةٍ<ref>الفردوس: ج 2 ص 193 ح 2964 عن أنس بن مالک، کنز العمّال: ج 3 ص 141 ح 5872</ref>. بیم از خداوند عز و جل اساس هر حکمتی است. | این اثر، در کلام [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر خدا]]، عیناً بر حکمت حقیقی نیز مترتّب شده است، چنان که می‌فرماید: خَشیةُ اللّهِ عز و جل رأسُ کلِّ حِکمَةٍ<ref>الفردوس: ج 2 ص 193 ح 2964 عن أنس بن مالک، کنز العمّال: ج 3 ص 141 ح 5872</ref>. بیم از خداوند عز و جل اساس هر حکمتی است. | ||
حکمت حقیقی، | حکمت حقیقی، جاذبه‌ای عقلانی و ضد کشش‌های نفسانی است که هر اندازه در جان قوّت یابد، به همان اندازه، تمایلات نفسانی در انسان، ضعیف می‌شود، تا آنجا که کاملًا از بین می‌رود. در آن حال، عقل به طور کامل، زنده می‌گردد و زمام انسان را به دست نمی‌گیرد و از آن پس، زمینه‌ای برای انجام دادن کارهای ناشایست در وجود او باقی نمی‌مانَد. در نتیجه، حکمت، با [[عصمت]]، همراه می‌گردد و در نهایت، همه ویژگی‌های حکیم و عالِم حقیقی برای آدمی حاصل می‌گردد و در بالاترین مراتب علم و حکمت، به والاترین درجات خودشناسی، [[خداشناسی]]، [[امامت]] و رهبری دست می‌یابد<ref>دانشنامه عقاید اسلامی: ج 2 ص 353 بخش پنجم: حکمت</ref>. | ||
بر این پایه، [[انبیای الهی]] و اوصیای آنان که به قلّه حکمت علمی و عملی و حقیقی دست یافته‌اند، از جانب خداوند متعال، مأمور آموختن علم و حکمت به جامعه بشر شده‌اند. | بر این پایه، [[انبیای الهی]] و اوصیای آنان که به قلّه حکمت علمی و عملی و حقیقی دست یافته‌اند، از جانب خداوند متعال، مأمور آموختن علم و حکمت به جامعه بشر شده‌اند. | ||