۲۰٬۸۷۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:مباهله با آیه تطهیر.jpg| | [[پرونده:مباهله با آیه تطهیر.jpg|بیقاب|چپ|]] | ||
'''مباهله،''' مدخلی است که به تبیین چگونگی این واقعه و جریان میپردازد و بحث و مناظرهٔ بین [[مسیحیان]] و [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر اسلام]] را بازگو و به روشنی حقانیت اسلام و [[اهل بیت|اهلبیت (علیهمالسلام)]] را بیان مینماید. [[مسیحیت|مسیحیان]] در حقانیت دین خود با [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلیالله علیه وآله وسلم)]] به مجادله نشستند. مسیحیان نجران میگفتند: [[حضرت عیسی|عیسی (علیهالسلام)]] خداست و گروهی او را پسر خدا میدانستند و دسته سوم، قائل به [[تثلیث]] «یعنی به سه خدا قائل بودند؛ پدر، پسر، [[روح القدس|روحالقدس]]». مجادله و بحث بین مسیحیان نجران و پیامبر ادامه یافت. پیامبر اکرم با ادلهای روشن و براهینی قاطع گفتارهای باطل آنان را رد میکرد و به سؤالات آنها پاسخ میگفت. اما مسیحیان همچنان حق را انکار میکردند و بر عقاید باطل خویش اصرار میورزیدند. | |||
'''مباهله،''' مدخلی است که به تبیین چگونگی این واقعه و جریان میپردازد و بحث و مناظرهٔ بین [[مسیحیان]] و [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر اسلام]] را بازگو و به روشنی حقانیت اسلام و [[اهل بیت|اهلبیت (علیهمالسلام)]] را بیان مینماید. | |||
== تعریف مباهله == | == تعریف مباهله == | ||
خط ۲۰: | خط ۱۹: | ||
گروه نجران وارد مدینه شده و با پیامبر دیدار کردند. آنها گفتند: ای محمد، آیا تو صاحب و سرور ما را میشناسی؟ | گروه نجران وارد مدینه شده و با پیامبر دیدار کردند. آنها گفتند: ای محمد، آیا تو صاحب و سرور ما را میشناسی؟ | ||
پیامبرفرمودند: «سرور شما کیست»؟ | پیامبرفرمودند: «سرور شما کیست»؟ | ||
گفتند: [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]]. پیامبر فرمودند:«او عبد و رسول خداست. گفتند: به ما نشان بده کسی را که خدا مانند او آفریده باشد در آنچه دیده و شنیدهای... [[جبرئیل]] بر پیامبر این آیه را نازل فرمود:{{متن قرآن|إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ|سوره = آلعمران|آیه = 59}}؛ «مثل [[حضرت عیسی|عیسی (علیهالسلام)]] در نزد خدا، همچون [[حضرت آدم|آدم (علیهالسلام)]] است که او را از خاک آفرید، و سپس به او فرمود: موجود باش. او هم فوراً موجود شد. | گفتند: [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]]. پیامبر فرمودند:«او عبد و رسول خداست. گفتند: به ما نشان بده کسی را که خدا مانند او آفریده باشد در آنچه دیده و شنیدهای... [[جبرئیل]] بر پیامبر این آیه را نازل فرمود: '''{{متن قرآن|إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ|سوره = آلعمران|آیه = 59}}'''؛ «مثل [[حضرت عیسی|عیسی (علیهالسلام)]] در نزد خدا، همچون [[حضرت آدم|آدم (علیهالسلام)]] است که او را از خاک آفرید، و سپس به او فرمود: موجود باش. او هم فوراً موجود شد. | ||
بنابراین، ولادت مسیح بدون پدر، هرگز دلیل بر الوهیّت او نیست. آنان از پذیرفتن حقیقت سر باز زدند و لجاجت ورزیدند»<ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل؛ ج ۱، ص ۱۵۶ - ۱۵۵.</ref>. | بنابراین، ولادت مسیح بدون پدر، هرگز دلیل بر الوهیّت او نیست. آنان از پذیرفتن حقیقت سر باز زدند و لجاجت ورزیدند»<ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل؛ ج ۱، ص ۱۵۶ - ۱۵۵.</ref>. | ||
خط ۲۸: | خط ۲۷: | ||
مجادله و بحث بین مسیحیان نجران و پیامبر ادامه یافت. پیامبر اکرم با ادلهای روشن و براهینی قاطع گفتارهای باطل آنان را رد میکرد و به سؤالات آنها پاسخ میگفت. اما مسیحیان همچنان حق را انکار میکردند و بر عقاید باطل خویش اصرار میورزیدند. در این هنگام این آیه نازل شد. | مجادله و بحث بین مسیحیان نجران و پیامبر ادامه یافت. پیامبر اکرم با ادلهای روشن و براهینی قاطع گفتارهای باطل آنان را رد میکرد و به سؤالات آنها پاسخ میگفت. اما مسیحیان همچنان حق را انکار میکردند و بر عقاید باطل خویش اصرار میورزیدند. در این هنگام این آیه نازل شد. | ||
[[قرآن]] دعوت مسیحیان نجران را به «مباهله» چنین توصیف میکند: {{متن قرآن|فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ|سوره = آلعمران|آیه = 61}}؛ «هرگاه بعد از علم و دانشی که (دربارۀ مسیح) به تو رسیده (باز) کسانی با تو به محاجه و ستیز برخیزند به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت میکنیم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت میکنیم، شما زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت میکنیم، شما هم از نفوس خود. آنگاه مباهله میکنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار میدهیم». | [[قرآن]] دعوت مسیحیان نجران را به «مباهله» چنین توصیف میکند: '''{{متن قرآن|فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ|سوره = آلعمران|آیه = 61}}'''؛ «هرگاه بعد از علم و دانشی که (دربارۀ مسیح) به تو رسیده (باز) کسانی با تو به محاجه و ستیز برخیزند به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت میکنیم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت میکنیم، شما زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت میکنیم، شما هم از نفوس خود. آنگاه مباهله میکنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار میدهیم». | ||
=== مهلت خواستن مسیحیان نجران === | === مهلت خواستن مسیحیان نجران === | ||
خط ۳۵: | خط ۳۴: | ||
== روز مباهله == | == روز مباهله == | ||
[[پرونده:رویداد مباهله.jpg|بیقاب|راست|]] | |||
فردای آن روز پیامبر گرامی برای مباهله آمد در حالی که دست حضرت علی (علیهالسلام) را گرفته بود و حضرت حسن (علیهالسلام) و حضرت حسین (علیهالسلام) در جلوی ایشان میآمدند و حضرت فاطمه (سلاماللهعلیها) در پشت سر ایشان میآمد. مسیحیان نیز آمدند در حالی که اسقف در جلویشان بود. وقتی آنها، نبی اکرم را با این افراد دیدند، درخواست کردند که همراهان پیامبر معرفی شوند. به آنها گفته شد: «هذا ابن عمه و زوج ابنته و أحب الخلق إلیه و هذان ابنا بنته من علی و هذه الجاریة بنته فاطمة أعزالناس علیه و أقربهم إلی قلبه<ref>محمدبنمحمد بن نعمان(شیخ مفید)، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد؛ ج ۱، ص ۱۶۸.</ref>؛ این پسر عم و داماد پیامبر و محبوبترین مردم در نزد وی است و این دو پسر، نوه دختری پیامبر و از صلب علی (علیهالسلام) هستند و این زن، فاطمه دختر وی است و عزیزترین مردم است نزد پیامبر». | فردای آن روز پیامبر گرامی برای مباهله آمد در حالی که دست حضرت علی (علیهالسلام) را گرفته بود و حضرت حسن (علیهالسلام) و حضرت حسین (علیهالسلام) در جلوی ایشان میآمدند و حضرت فاطمه (سلاماللهعلیها) در پشت سر ایشان میآمد. مسیحیان نیز آمدند در حالی که اسقف در جلویشان بود. وقتی آنها، نبی اکرم را با این افراد دیدند، درخواست کردند که همراهان پیامبر معرفی شوند. به آنها گفته شد: «هذا ابن عمه و زوج ابنته و أحب الخلق إلیه و هذان ابنا بنته من علی و هذه الجاریة بنته فاطمة أعزالناس علیه و أقربهم إلی قلبه<ref>محمدبنمحمد بن نعمان(شیخ مفید)، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد؛ ج ۱، ص ۱۶۸.</ref>؛ این پسر عم و داماد پیامبر و محبوبترین مردم در نزد وی است و این دو پسر، نوه دختری پیامبر و از صلب علی (علیهالسلام) هستند و این زن، فاطمه دختر وی است و عزیزترین مردم است نزد پیامبر». | ||