پرش به محتوا

حضرت عیسی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
در ابتدا چنین به نظر می‌رسد که تاریخ تولد حضرت عیسی کاملا روشن است، چرا که خود مبدأ تاریخ گردیده و سایر حوادث تاریخی را با میلاد وی می‌سنجند، اما واقعیت این است که این [[تاریخ میلادی|تاریخ میلادی]] در ارتباط با تولد حضرت عیسی دقیق نیست.
در ابتدا چنین به نظر می‌رسد که تاریخ تولد حضرت عیسی کاملا روشن است، چرا که خود مبدأ تاریخ گردیده و سایر حوادث تاریخی را با میلاد وی می‌سنجند، اما واقعیت این است که این [[تاریخ میلادی|تاریخ میلادی]] در ارتباط با تولد حضرت عیسی دقیق نیست.


به نظر عجیب می‌آید اگر بگوییم که عیسی در سال 4 قبل از میلاد، یا یکی دو سال قبل از آن متولد شده باشد، در این وقت <big>هرودس کبیر</big> هم‌چنان بر تخت سلطنت یهود نشسته بود و این معنا به ضمیمه‌ی قراینی چند، از جمله عبارت [[لوقا]] در [[انجیل]] که می‌گوید: عیسی در سال یازدهم سلطنت<big>تیبریوس قیصر</big> متولد شد، ما را ناگزیر می‌سازد که تاریخ میلاد واقعی او را چند سال به عقب ببریم<ref>جان بی. ناس، تاریخ جامع ادیان، ص 582.</ref>.
به نظر عجیب می‌آید اگر بگوییم که عیسی در سال 4 قبل از میلاد، یا یکی دو سال قبل از آن متولد شده باشد، در این وقت <big>هرودس کبیر</big> هم‌چنان بر تخت سلطنت یهود نشسته بود و این معنا به ضمیمه‌ قراینی چند، از جمله عبارت [[لوقا]] در [[انجیل]] که می‌گوید: عیسی در سال یازدهم سلطنت<big>تیبریوس قیصر</big> متولد شد، ما را ناگزیر می‌سازد که تاریخ میلاد واقعی او را چند سال به عقب ببریم<ref>جان بی. ناس، تاریخ جامع ادیان، ص 582.</ref>.


هم چنین گزارش متی در مورد بازگشت [[حضرت یوسف|یوسف]] و مریم به ناصره در زمان آرکلائوس<ref>انجیل متی، 2: 22</ref> با مدارک تاریخی منطبق نیست و او پس از هرودس به سلطنت نرسید<ref>جلال‌الدین آشتیانی، تحقیقی در دین مسیح، ص 147.</ref>.
هم چنین گزارش متی در مورد بازگشت [[حضرت یوسف|یوسف]] و مریم به ناصره در زمان آرکلائوس<ref>انجیل متی، 2: 22</ref> با مدارک تاریخی منطبق نیست و او پس از هرودس به سلطنت نرسید<ref>جلال‌الدین آشتیانی، تحقیقی در دین مسیح، ص 147.</ref>.
خط ۴۱: خط ۴۱:


== محل تولد و زندگی ==
== محل تولد و زندگی ==
از عهد جدید برمی‌آید که حضرت مریم در شهری به نام ناصره در استان جلیل از [[ملائکه|فرشته‌ی]] [[وحی]] باردار شد، ولی فرزندش را در [[بیت لحم|بیت‌لحم]] به دنیا آورد:
از عهد جدید برمی‌آید که حضرت مریم در شهری به نام ناصره در استان جلیل از [[ملائکه|فرشته‌]] [[وحی]] باردار شد، ولی فرزندش را در [[بیت لحم|بیت‌لحم]] به دنیا آورد:
در ماه ششم [[جبرائیل|جبرائیل]] فرشته از جانب خدا به شهری به نام ناصره که در استان جلیل واقع است به نزد دختری که در عقد مردی به نام یوسف از خاندان [[حضرت داود]] بود، فرستاده شد. نام این دختر مریم بود. فرشته وارد شد و به او گفت: «سلام... ای کسی که مورد لطف هستی، خدا با تو است... . ای مریم; نترس زیرا خداوند به تو لطف فرموده است. تو آبستن خواهی شد و پسری خواهی زایید و نام او را عیسی خواهی گذارد...<ref>انجیل لوقا، 1: 26 ـ 32.</ref>.
در ماه ششم [[جبرائیل|جبرائیل]] فرشته از جانب خدا به شهری به نام ناصره که در استان جلیل واقع است به نزد دختری که در عقد مردی به نام یوسف از خاندان [[حضرت داود]] بود، فرستاده شد. نام این دختر مریم بود. فرشته وارد شد و به او گفت: «سلام... ای کسی که مورد لطف هستی، خدا با تو است... . ای مریم; نترس زیرا خداوند به تو لطف فرموده است. تو آبستن خواهی شد و پسری خواهی زایید و نام او را عیسی خواهی گذارد...<ref>انجیل لوقا، 1: 26 ـ 32.</ref>.


خط ۱۷۳: خط ۱۷۳:
[[رده:پیامبران]]
[[رده:پیامبران]]
[[رده:پیامبران اولوالعزم]]
[[رده:پیامبران اولوالعزم]]
[[رده:مسیحیت]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۸۰

ویرایش