۱٬۵۶۹
ویرایش
سعدالدین تفتازانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
<br> | <br> | ||
اهمیت تفتازانـی به جز تألیف آثار متعدد در حوزه‌های منطق، کلام، فقه، اصول، بدیع، معانی و بیان، به جهت نقش درخور توجه او در حفظ میراث علمی گذشته است. [[ابن خلدون]]، دانشمند معاصر تفتازانی، پس از مشاهده ی آثار او در [[مصر]]، در مقدمه‌ی تاریخ خود از تفتازانی به عنوان یکی از بزرگان شهر هرات نام می‌برد که آثار او در شاخه‌های مختلف، نشان از احاطه‌ی او بر این علوم دارد. پس از حمله‌ی [[مغول]]، زمانی که شمار بسیاری از کتابهای ارزشمند در خطر از میان رفتن بود، شرح نویسانی چون تفتازانی و دیگران سهم بسزایی در نگهداری این آثار داشتند. افزون بر این، حُسن تدوین و بیان فصیح او در آثارش سبب شده است تا امروزه نیز برخی از آنها همچون گذشته از متون آموزشی به شمار آیند. | اهمیت تفتازانـی به جز تألیف آثار متعدد در حوزه‌های منطق، کلام، فقه، اصول، بدیع، معانی و بیان، به جهت نقش درخور توجه او در حفظ میراث علمی گذشته است. [[ابن خلدون]]، دانشمند معاصر تفتازانی، پس از مشاهده ی آثار او در [[مصر]]، در مقدمه‌ی تاریخ خود از تفتازانی به عنوان یکی از بزرگان شهر هرات نام می‌برد که آثار او در شاخه‌های مختلف، نشان از احاطه‌ی او بر این علوم دارد. پس از حمله‌ی [[مغول]]، زمانی که شمار بسیاری از کتابهای ارزشمند در خطر از میان رفتن بود، شرح نویسانی چون تفتازانی و دیگران سهم بسزایی در نگهداری این آثار داشتند. افزون بر این، حُسن تدوین و بیان فصیح او در آثارش سبب شده است تا امروزه نیز برخی از آنها همچون گذشته از متون آموزشی به شمار آیند. | ||
<br> | |||
=عقاید تفتازانی= | |||
<br> | |||
معروف است که وی در کلام ، [[مشرب اشعری]] و در فقه، مذهب [[شافعی]] داشته است. عده ای او را [[حنفی]] دانسته اند. برخی به گرایش‌های کلامی وی به [[مشرب ماتریدی]] اشاره کرده‌اند. تفتازانی در شانزده سالگی اولین تألیفش را که شرح تصریف زنجانی بود، به انجام رساند. از آن پس وی آثار متنوعی در صرف و نحو، بیان و بدیع، لغت، فقه و اصول، منطق، کلام، حدیث و تفسیر نوشت. | |||
<br> | <br> | ||