۸۷٬۹۳۹
ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ اصحاب النصّ را به اصحاب النص منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
}} | }} | ||
'''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که میتواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته میشود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر | '''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که میتواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته میشود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر (صلّیالله علیه وآله) تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود. | ||
== نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام == | == نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام == | ||
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم میشوند: | اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم میشوند: | ||
1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نص جلی|نصّ جلیّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر|غدیرخم]] با نصّ جلیّ [[علی بن ابی طالب|علی بنابی طالب( | 1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نص جلی|نصّ جلیّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر|غدیرخم]] با نصّ جلیّ [[علی بن ابی طالب|علی بنابی طالب (علیهالسّلام)]] را بهعنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همانگونه که [[آیه اکمال دین|آیه اکمال دین]] به آن اشاره دارد). | ||
2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند، میگویند نصّی را که پیامبر | |||
2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند، میگویند نصّی را که پیامبر (صلّیالله علیه وآله) درباره حضرت علی به کار برد،[[نصّ خفی|نصّ خفیّ]] بود. نص خفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر (صلّیالله علیه وآله) بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی (علیهالسّلام) را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref>. | |||
== پانویس == | == پانویس == |