۸۸٬۰۰۹
ویرایش
عربستان سعودی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
شهر [[مکه]] یکی از شهرهای مهم در [[جهان اسلام]] و شهر مذهبی و تاریخی این کشور است و بخاطر قرار داشتن [[کعبه]]، قبله‌گاه مسلمانان در آن مقدس‌ترین شهر در اسلام به شمار می‌رود. | شهر [[مکه]] یکی از شهرهای مهم در [[جهان اسلام]] و شهر مذهبی و تاریخی این کشور است و بخاطر قرار داشتن [[کعبه]]، قبله‌گاه مسلمانان در آن مقدس‌ترین شهر در اسلام به شمار می‌رود. | ||
مکه، شهر کعبه و شهر [[مسجد‌الحرام]] است مرکز ظهور دین اسلام، سرزمینى مقدس از آغاز خلقت و خاصه از زمان [[حضرت ابراهیم |حضرت ابراهیم ( | مکه، شهر کعبه و شهر [[مسجد‌الحرام]] است مرکز ظهور دین اسلام، سرزمینى مقدس از آغاز خلقت و خاصه از زمان [[حضرت ابراهیم |حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام)]]، نخستین آیه‌هاى [[قرآن]] کریم نیز در مکه بر [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلّی‌الله علیه وآله)]] فرود آمد و بمدت سیزده سال ادامه داشت. | ||
سرزمینى که زادگاه رسول اکرم و [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|حضرت فاطمه زهرا ( | سرزمینى که زادگاه رسول اکرم و [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها)]] و بسیاری از صحابه گرانقدر صدر اسلام و نیز محل بعثت پیامبر اسلام بوده است. | ||
این شهر پیش از اسلام به سبب خانه وجود کعبه در آنجا مرکز تجارت شبه جزیره عربستان بوده است. | این شهر پیش از اسلام به سبب خانه وجود کعبه در آنجا مرکز تجارت شبه جزیره عربستان بوده است. | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
'''<big>قدمت مکه</big>''' | '''<big>قدمت مکه</big>''' | ||
منطقه مکه از قدیم الایام در مسیر کاروانیان راه [[یمن]] و شام بود ولى تاریخ جغرافیایى و آبادانى اش با اسکان حضرت هاجر و حضرت اسماعیل ( | منطقه مکه از قدیم الایام در مسیر کاروانیان راه [[یمن]] و شام بود ولى تاریخ جغرافیایى و آبادانى اش با اسکان حضرت هاجر و حضرت اسماعیل (علیه‌السّلام) در آن شروع مى شود. آن زمان که [[حضرت ابراهیم]] پیامبر عظیم‌الشأن همسر و فرزند خود را به امر الهى در بیابان غیر ذى ذرع و بى آب و علف ساکن ساخت، به اراده الهى چشمه آبى زیر پاى کودک [[هاجر|حضرت هاجر (علیه‌السّلام)]] جوشید و با پیدایش آب زمزم که در حدود مکه بسر مى بردند در این نقطه اقامت گزیدند تا که کعبه به دست تواناى پیامبر گرانقدر حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) و با کمک فرزندش حضرت اسماعیل (علیه‌السّلام) بنا گردید. | ||
'''<big>آب و هوای مکه</big>''' | '''<big>آب و هوای مکه</big>''' | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
'''<big>حجر اسماعیل</big>''' | '''<big>حجر اسماعیل</big>''' | ||
بنایی است به شکل نیم دایره با دیواری به ارتفاع یک متر و 30 سانتیمتر که در جانب شمالی کعبه قرار دارد، و قبر [[حضرت اسماعیل(ع)|حضرت اسماعیل ( | بنایی است به شکل نیم دایره با دیواری به ارتفاع یک متر و 30 سانتیمتر که در جانب شمالی کعبه قرار دارد، و قبر [[حضرت اسماعیل(ع)|حضرت اسماعیل (علیه‌السّلام)]] و هاجر، مادر آن حضرت در آن جا می‌باشد، و بنابر بعضی روایات قبور جمعی از انبیاء علیهم‌السلام هم در آن جا است. | ||
'''<big>مقام ابراهیم</big>''' | '''<big>مقام ابراهیم</big>''' | ||
محلی است در نزدیک کعبه، به فاصله حدود 13 متر، دارای گنبدی کوچک که با شیشه احاطه شده، و در آن سنگی قرار دارد، که گفته می‌شود حضرت ابراهیم خلیل ( | محلی است در نزدیک کعبه، به فاصله حدود 13 متر، دارای گنبدی کوچک که با شیشه احاطه شده، و در آن سنگی قرار دارد، که گفته می‌شود حضرت ابراهیم خلیل (علیه‌السّلام) بر آن ایستاده، و مردم را به حج خدا دعوت کرده است، و اثر پاهای مبارکش در آن پیدا می‌باشد، حجاج محترم نماز طواف خود را پشت این مقام بجای می‌آورند. | ||
'''<big>زمزم</big>''' | '''<big>زمزم</big>''' | ||
نام چاه آبی است که خداوند به لطف خود در زیر پای حضرت اسماعیل جاری ساخت، و در طول تاریخ و پیش آمد حوادث، بارها مرمَّت ولایروبی گردیده، و فعلاً آب آن نیز مورد استفاده حُجّاج بیت الله الحرام قرار نمی‌گیرد. آب آن مورد توجه خاص نبی اکرم ( | نام چاه آبی است که خداوند به لطف خود در زیر پای حضرت اسماعیل جاری ساخت، و در طول تاریخ و پیش آمد حوادث، بارها مرمَّت ولایروبی گردیده، و فعلاً آب آن نیز مورد استفاده حُجّاج بیت الله الحرام قرار نمی‌گیرد. آب آن مورد توجه خاص نبی اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) بوده و در طول تاریخ اسلام مؤمنین بدان تبرک می‌جسته‌اند. آب زمزم، مبارک و موجب شفاست. | ||
'''<big>صفا و مروه</big>''' | '''<big>صفا و مروه</big>''' | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
'''<big>شعب و قبرستان ابیطالب</big>''' | '''<big>شعب و قبرستان ابیطالب</big>''' | ||
شعب و قبرستان ابیطالب در شمال شرقی مسجد‌الحرام و در نزدیکی صفا و مروه واقع و نزدیک محل ولادت رسول خدا ( | شعب و قبرستان ابیطالب در شمال شرقی مسجد‌الحرام و در نزدیکی صفا و مروه واقع و نزدیک محل ولادت رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) و فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) است. | ||
قبرستان ابیطالب محل دفن بسیاری از صحابه بزرگوار رسول الله ( | قبرستان ابیطالب محل دفن بسیاری از صحابه بزرگوار رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله) خاصه همسر گرامی ایشان ام المومنین [[حضرت خدیجه]] (سلام‌الله علیها) و فرزند گرامی رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله) اسماعیل می‌باشد. | ||
'''<big>غار حرا</big>''' | '''<big>غار حرا</big>''' | ||
[[جبل النور]]، اسم کوهی است در داخل شهر مکه، و در آن غاری می‌باشد به نام [[غارِ حِرا]] که رسول اکرم ( | [[جبل النور]]، اسم کوهی است در داخل شهر مکه، و در آن غاری می‌باشد به نام [[غارِ حِرا]] که رسول اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) قبل از بعثت در آن به تفکر و عبادت خداوند می‌پرداخت تا این که در 27 رجب [[جبرئیل]] امین بر آن حضرت نازل شد، و با آوردن آیات سوره علق آن حضرت به نبوت مبعوث شد. | ||
<big>عرفات، مشعر و منی</big> | <big>عرفات، مشعر و منی</big> | ||
سرزمین [[عرفات]] بیابان وسیع و همواری است که در شمال مکه در مسافت حدود 21 کیلومتری واقع شده و از حد حرم خارج است. عرفات سرزمینی است که حضرت آدم و حوّا علیهماالسلام بعد از جدایی طولانی، در این سرزمین به یکدیگر رسیدند، و نسبت به هم آشنا و عارف گردیدند. عرفات سرزمینی است که آدم در این سرزمین اعتراف به گناه خویش کرده است. عرفات سرزمینی است که [[دعا]] در آن مستجاب است، کوه عرفات را «جبل الرحمه» می‌گویند، و امام حسین ( | سرزمین [[عرفات]] بیابان وسیع و همواری است که در شمال مکه در مسافت حدود 21 کیلومتری واقع شده و از حد حرم خارج است. عرفات سرزمینی است که حضرت آدم و حوّا علیهماالسلام بعد از جدایی طولانی، در این سرزمین به یکدیگر رسیدند، و نسبت به هم آشنا و عارف گردیدند. عرفات سرزمینی است که آدم در این سرزمین اعتراف به گناه خویش کرده است. عرفات سرزمینی است که [[دعا]] در آن مستجاب است، کوه عرفات را «جبل الرحمه» می‌گویند، و امام حسین (علیه‌السّلام) دعای معروف [[عرفه]] را در کنار همین کوه خواندند. وقوف در سرزمین‌های عرفات، [[مشعر]] الحرام و منی از ارکان حج می‌باشد. | ||
این شهر دارای ده‌ها [[مسجد]] و مراکزی است که یاد و خاطره‌ای از حضرت محمد ( | این شهر دارای ده‌ها [[مسجد]] و مراکزی است که یاد و خاطره‌ای از حضرت محمد (صلّی‌الله علیه وآله) و یا اصحاب گرامی ایشان را در خود جای داده‌اند.<ref>آشنائی با کشور عربستان سعودی | ||
www.hajij.com › item</ref> | www.hajij.com › item</ref> | ||
'''<big>شهرمدینه</big>''' | '''<big>شهرمدینه</big>''' | ||
این شهر نیز از شهرهای مهم و اصلی اسلامی محسوب شده که در شمال ریاض قرار گرفته و آب‌و هوایی خشک و بیابانی با تابستان‌های داغ و زمستان‌های سرد دارد. شهر [[مدینه]] محل زندگی و مدفن هزاران تن از صحابه کرام رسول الله و ائمه اطهار و اهل بیت علیهم‌السلام و نیز مزار خاتم الانبیاء حضرت محمد مصطفی ( | این شهر نیز از شهرهای مهم و اصلی اسلامی محسوب شده که در شمال ریاض قرار گرفته و آب‌و هوایی خشک و بیابانی با تابستان‌های داغ و زمستان‌های سرد دارد. شهر [[مدینه]] محل زندگی و مدفن هزاران تن از صحابه کرام رسول الله و ائمه اطهار و اهل بیت علیهم‌السلام و نیز مزار خاتم الانبیاء حضرت محمد مصطفی (صلّی‌الله علیه وآله) در این شهر تاریخی واقع می‌باشد که سالیانه میلیون‌ها نفر از مسلمان‌ها برای زیارت به این شهر مشرف شده و موفق به ادای [[نماز]] و دعا و نیایش در مسجد نبوی که مهمترین مسجد پس از مسجد‌الحرام در اسلام است می‌گردند. | ||
نام قدیمی این شهر [[یثرب]] بود که پس از هجرت پیامبر اسلام، به مدینةالنبی (شهر پیامبر) تغییر نام یافت. فاصله مدینه تا مکه حدود ۴۲۰ کیلومتر است. | نام قدیمی این شهر [[یثرب]] بود که پس از هجرت پیامبر اسلام، به مدینةالنبی (شهر پیامبر) تغییر نام یافت. فاصله مدینه تا مکه حدود ۴۲۰ کیلومتر است. | ||
مدینه النبی( | مدینه النبی(علیه‌السّلام) صدها اثر و مسجد و خاطره از رسول الله (علیه‌السّلام) و خاندان گرامی و اصحاب پاک ایشان را در خود جای داده است.<ref>آشنائی با کشور عربستان سعودی | ||
www.hajij.com › item</ref> | www.hajij.com › item</ref> | ||
'''<big>جنت البقیع در مدینه النبی ( | '''<big>جنت البقیع در مدینه النبی (صلّی‌الله علیه وآله)</big>''' | ||
با فضیلت‌ترین قبرستان در اسلام که محل دفن امام حسن ( | با فضیلت‌ترین قبرستان در اسلام که محل دفن امام حسن (علیه‌السّلام)، امام زین‌العابدین (علیه‌السّلام)، امام محمد باقر(علیه‌السّلام) و امام جعفر صادق (علیه‌السّلام)، عباس ابن عبدالمطلب عموی گرامی رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله)، حضرات فاطمه بنت اسد مادر گرامی علی (علیه‌السّلام)، زینت، رقیه و ام کلثوم دختران گرامی رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله)، امهات المومنین حضرات زینت بنت حجش، سوده، عایشه، زینب بنت خزیمه، ام سلمه، جویریه، ام حبیبه، ماریه قبطیه و حفصه، حضرات ابراهیم فرزند گرامی رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله)، عقیل ابن ابیطالب، [[امام مالک]]، نافع، حلیمه سعدیه، عثمان ابن عفان، عثمان ابن مظنون، فاطمه ام البنین مادر گرامی عباس ابن علی (علیه‌السّلام)، عاتکه و صفیه عمه‌های محترمه رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله)، شهدای [[احد]] و شهدای حره و هزاران تن از اصحاب گرامی رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله) و علما و بزرگان اسلام و...<ref>آشنائی با کشور عربستان سعودی | ||
www.hajij.com › item</ref> | www.hajij.com › item</ref> | ||
| خط ۲۴۵: | خط ۲۴۵: | ||
بر پایه آمارهای منتشره دولتی حدود ۸۵درصد از شهروندان سعودی سنی و از مذهب احمد بن حنبل پیروی می‌کنند و ۱۵ درصد بقیه نیز شیعیان هستند که بیشترین آنان در منطقه شرقیه عربستان سکونت دارند. اگر‌چه در ظاهر به فتواهای احمدبن حنبل عمل می‌شود. اما آیینی که [[محمدبن عبدالوهاب]] آن را پایه‌گذاری کرده‌است بیشتر در جامعه حاکمیت دارد<ref>نصیری، عبدالله: آشنایی با عربستان. نشر مشعر. تهران: ۱۳۸۶</ref>. | بر پایه آمارهای منتشره دولتی حدود ۸۵درصد از شهروندان سعودی سنی و از مذهب احمد بن حنبل پیروی می‌کنند و ۱۵ درصد بقیه نیز شیعیان هستند که بیشترین آنان در منطقه شرقیه عربستان سکونت دارند. اگر‌چه در ظاهر به فتواهای احمدبن حنبل عمل می‌شود. اما آیینی که [[محمدبن عبدالوهاب]] آن را پایه‌گذاری کرده‌است بیشتر در جامعه حاکمیت دارد<ref>نصیری، عبدالله: آشنایی با عربستان. نشر مشعر. تهران: ۱۳۸۶</ref>. | ||
شصت درصد جمعیت ۳۳ میلیونی عربستان سعودی، عرب‌های بومی با آیین [[حنبلی]] (از آیین‌های | شصت درصد جمعیت ۳۳ میلیونی عربستان سعودی، عرب‌های بومی با آیین [[حنبلی]] (از آیین‌های اهل‌سنت) هستند. بیش از چهار میلیون نفر در این کشور شیعه (دوازده امامی، زیدی و اسماعیلیه) هستند که این مردم بیشتر از جمعیت شیعی کشورهای کویت، قطر، یمن، عمان و امارت متحده عربی است. با وجود در اقلیت بودن شیعیان در عربستان، سکونت آنان در ناحیه استراتژیک و میدان‌ها نفتی غوار، قطیف و احساء جایگاه برتری به آنان داده‌است<ref>http://www.ettelaat.com/new/index.asp?fname=2010\06\06-24\18-28-45.htm&storytitle=جنبش‌های اعتراضی شیعه؛ ریشه‌ها و پیامدها</ref>. | ||
اکثر جمعیت عربستان مسلمان و بر مذهب حنبلی بوده و شیعیان در اقلبت هستند. تعداد اندکی مسیحی، یهودی و مهاجران بودایی، هندو و سیک نیز در این کشور سکونت دارند<ref>https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/sa.html</ref>. | اکثر جمعیت عربستان مسلمان و بر مذهب حنبلی بوده و شیعیان در اقلبت هستند. تعداد اندکی مسیحی، یهودی و مهاجران بودایی، هندو و سیک نیز در این کشور سکونت دارند<ref>https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/sa.html</ref>. | ||
| خط ۳۴۳: | خط ۳۴۳: | ||
این جنبش در قرن هجدهم میلادی پس از زوال ترکان عثمانی در عربستان با دعوت «محمد بن عبدالوهاب» به وجود آمد. «عبدالوهاب» در نجد متولد شد و از همان کودکی باورهای مردم را زشت می‌پنداشت و مسخره می‌کرد. او به خاطر مخالفت با باورهای مردم نجد، به کشورهای عراق، ایران و شام مسافرت کرد و مدت‌ها در این کشورها ماندگار شد. با تمام این سختی‌ها، دست از باورهای خرافی خود برنداشت و سرانجام پس از درگذشت پدرش ـ که مخالف عقاید او بود ـ به عربستان برگشت و در سال 1153 آشکارا به تبلیغ دیدگاه‌هایش پرداخت. اصول کلی دعوت او، بنابر ادعایش، مبارزه با نوآوری و خرافه در اسلام و بازگشت به سنت‌های واقعی آن بود. | این جنبش در قرن هجدهم میلادی پس از زوال ترکان عثمانی در عربستان با دعوت «محمد بن عبدالوهاب» به وجود آمد. «عبدالوهاب» در نجد متولد شد و از همان کودکی باورهای مردم را زشت می‌پنداشت و مسخره می‌کرد. او به خاطر مخالفت با باورهای مردم نجد، به کشورهای عراق، ایران و شام مسافرت کرد و مدت‌ها در این کشورها ماندگار شد. با تمام این سختی‌ها، دست از باورهای خرافی خود برنداشت و سرانجام پس از درگذشت پدرش ـ که مخالف عقاید او بود ـ به عربستان برگشت و در سال 1153 آشکارا به تبلیغ دیدگاه‌هایش پرداخت. اصول کلی دعوت او، بنابر ادعایش، مبارزه با نوآوری و خرافه در اسلام و بازگشت به سنت‌های واقعی آن بود. | ||
<br> | <br> | ||
«محمد بن عبدالوهاب» که جنبش وهابیت را پایه‌ریزی کرد، پیرو باورهای تند «ابن حنبل» و «ابن تیمیه» بود و خود را پیرو قرآن و سنت قلمداد می‌کرد و بسیاری از باورهای اسلامی و حتی تفاسیر و زیارت قبر پیامبر | «محمد بن عبدالوهاب» که جنبش وهابیت را پایه‌ریزی کرد، پیرو باورهای تند «ابن حنبل» و «ابن تیمیه» بود و خود را پیرو قرآن و سنت قلمداد می‌کرد و بسیاری از باورهای اسلامی و حتی تفاسیر و زیارت قبر پیامبر صلّی‌الله علیه وآله وسلم را قبول نداشت و به عنوان بدعت رد می‌کرد. «علاوه بر این، او مشروعیت سلاطین عثمانی را منکر شد و در راه طرفداری شدید از عقاید و اعمال پیامبر وعظ می‌کرد. او استفاده از تسبیح، تنباکو، شراب و اجناس لوکس و زیارت اماکن مقدس (زیارتگاه‌ها) را ممنوع اعلام کرد. پیروان شیخ با توجه به تأکید کلی او بر یگانگی مطلق خدا، موحدین نامیده می‌شدند و در خارج از عربستان نیز به وهابی‌ها معروفند.» | ||
== جریانات و سازمان‌های شیعی == | == جریانات و سازمان‌های شیعی == | ||
| خط ۳۹۴: | خط ۳۹۴: | ||
'''<big>محمد علی عمری</big>''' | '''<big>محمد علی عمری</big>''' | ||
محمد علی عَمْری (۱۳۲۷-۱۴۴۷ ق) شخصیت برجسته دینی اجتماعی شیعی در مدینه منوّره عربستان بود. گفته شده نسب او به عثمان بن سعید عمری نایب امام زمان( | محمد علی عَمْری (۱۳۲۷-۱۴۴۷ ق) شخصیت برجسته دینی اجتماعی شیعی در مدینه منوّره عربستان بود. گفته شده نسب او به عثمان بن سعید عمری نایب امام زمان(علیه‌السّلام) می‌رسد. دامنه تاثیر دینی و اجتماعی او را تا شهرهای جده و مکه نیز دانسته‌اند. نفوذ او در میان شیعیان مدینه تا حدی بود که دولت عربستان او را عامل ارتباطی خود با جامعه شیعیان مدینه قرار داد. عمری به دفعات توسط حکومت آل‌سعود محکوم به زندان و اعدام شد و اعدامی نافرجام را نیز از سر گذراند. او نمایندگی مراجع تقلید شیعه در عربستان را به عهده داشت. | ||
'''<big>عبدالهادی فضلی</big>''' | '''<big>عبدالهادی فضلی</big>''' | ||
| خط ۴۳۴: | خط ۴۳۴: | ||
پس از انتشار خبر اعدام وی در کشورهای عربستان، بحرین و ایران تظاهراتی علیه دولت عربستان انجام شد. معترضان در مشهد، پرچم عربستان را از ساختمان کنسولگری این کشور پایین کشیده‌اند. عده‌ای از معترضان مواد آتش‌زا به ساختمان کنسولگری عربستان پرتاب کرده‌اند. در تهران نیز از ساعت ۲۲ شب تجمع در مقابل سفارت انجام شد که عده‌ای از این تجمع کنندها وارد ساختمان سفارت شدند، پرچم عربستان را پایین آوردند و سفارت را به آتش کشیدند. خبرگزاری‌های نزدیک به دولت جمهوری اسلامی از حمله کنندگان به سفارت عربستان با نام «عده‌ای خودسر» یاد کردند<ref>«گل به خودی خودسرها!». ایسنا. ۱۲ دی ۱۳۹۴</ref>. | پس از انتشار خبر اعدام وی در کشورهای عربستان، بحرین و ایران تظاهراتی علیه دولت عربستان انجام شد. معترضان در مشهد، پرچم عربستان را از ساختمان کنسولگری این کشور پایین کشیده‌اند. عده‌ای از معترضان مواد آتش‌زا به ساختمان کنسولگری عربستان پرتاب کرده‌اند. در تهران نیز از ساعت ۲۲ شب تجمع در مقابل سفارت انجام شد که عده‌ای از این تجمع کنندها وارد ساختمان سفارت شدند، پرچم عربستان را پایین آوردند و سفارت را به آتش کشیدند. خبرگزاری‌های نزدیک به دولت جمهوری اسلامی از حمله کنندگان به سفارت عربستان با نام «عده‌ای خودسر» یاد کردند<ref>«گل به خودی خودسرها!». ایسنا. ۱۲ دی ۱۳۹۴</ref>. | ||
==جستارهای وابسته== | |||
*[[آسیا]] | |||
*[[مکه]] | |||
*[[مدینه]] | |||
*[[کعبه]] | |||
*[[حج]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||