پرش به محتوا

یوسف بن اسماعیل بن یوسف النبهانی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
|-
|-
|آثار
|آثار
|شواهد الحق فی الاستغاثة بسيد الخلق؛<br>
|شواهد الحق فی الاستغاثة بسید الخلق؛<br>
إتحاف المسلم بإتحاف الترهيب والترغيب من البخاري ومسلم؛<br>
إتحاف المسلم بإتحاف الترهیب والترغیب من البخاری ومسلم؛<br>
الأحاديث الأربعين في أمثال أفصح العالمين؛<br>
الأحادیث الأربعین فی أمثال أفصح العالمین؛<br>
أحاديث الأربعين في وجوب طاعة أميرالمؤمنين و ...
أحادیث الأربعین فی وجوب طاعة أمیرالمؤمنین و ...
|}
|}
</div>
</div>
'''یوسف بن اسماعیل بن یوسف النبهانی''' (متولد سال 1265 هجری قمری و متوفی سال 1350 هجری قمری)، معروف به شيخ يوسف نبهانی، فقیه، قاضی، ادیب، شاعر و عالم اهل سنت در روستای [[اجزم]] از توابع [[حیفا]] [[فلسطین]] در خانواده‌­ای متدین متولد شد.
'''یوسف بن اسماعیل بن یوسف النبهانی''' (متولد سال 1265 هجری قمری و متوفی سال 1350 هجری قمری)، معروف به شیخ یوسف نبهانی، فقیه، قاضی، ادیب، شاعر و عالم اهل سنت در روستای [[اجزم]] از توابع [[حیفا]] [[فلسطین]] در خانواده‌­ای متدین متولد شد.


=نسب=
=نسب=
شيخ يوسف نبهانی در سال 1265 هجری قمری در روستای اجزم در خانواده‌­ای متدین متولد شد. پدر او مردی متدین و اهل علم و تقوی بود و اکثر روز را در طاعت خدا به سر می‌­برد و هر هفته سه ختم قرآن انجام می‌داد.  او از اعراب "[[بنی نبهان]]" [[فلسطین]] بود برای همین به او نبهانی گفته‌اند.<ref>الدمشقي، عبدالرزاق، حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر ، ج1، ص1613. همان . ص5الی10</ref>
شیخ یوسف نبهانی در سال 1265 هجری قمری در روستای اجزم در خانواده‌­ای متدین متولد شد. پدر او مردی متدین و اهل علم و تقوی بود و اکثر روز را در طاعت خدا به سر می‌­برد و هر هفته سه ختم قرآن انجام می‌داد.  او از اعراب "[[بنی نبهان]]" [[فلسطین]] بود برای همین به او نبهانی گفته‌اند.<ref>الدمشقی، عبدالرزاق، حلیة البشر فی تاریخ القرن الثالث عشر ، ج1، ص1613. همان . ص5الی10</ref>


=تحصیل=
=تحصیل=
او قرائت قرآن و حفظ آن و علم نحو و بلاغت را نزد پدر خود فرا گرفت. سپس به مصر برای تحصیل در سال 1283 هجری قمری به [[الازهر]] رفت و از دروس اساتید مشهوری بهره برد. او در مذهب فقهی [[شافعی]] و در اعقتادات [[اشعری]] بود. او از اساتید بسیاری اجازه دریافت کرد. از آن جمله می‌توان به [[شیخ إبراهیم السقا شافعی]]، [[شیخ زكریا أنصاری]]، [[سید محمد دمنهورى شافعی]]، [[شیخ إبراهیم الزرو خلیلى شافعی]]، [[شیخ أحمد أجهورى شافعی]]، [[شیخ حسن العدوى مالكی]]، [[سید عبدالهادی نجا الأبیارى]]، [[شیخ شمس الدین محمد إنبابى الشافعی]]، [[شیخ عبدالرحمن شربینى شافعی]]، [[شیخ عبدالقادر رافعى حنفی طرابلسى]]  [[شیخ رواق الشوام]]، و [[شیخ یوسف برقاوى حنبلی]] می‌توان اشاره کرد. طرق مختلف صوفیه [[رفاعیة]]، [[ادریسیة]]، [[شاذلیة]]، [[خلوتیة]]، [[نقشبندیة]]  و [[قادریة]] را از شیوخ طریقت دریافت کرد. طریقت رفاعیة را از [[عبدالقادر بن ابی رباح دجانی یافی]] دریافت کرد. طریقت ادریسیة را از [[شیخ اسماعیل نواب]]، طریقت شاذلیة را از [[محمد بن مسعود فاسی]] و [[علی نور الدین بشرطی]] دریافت کرد. طریقت خلوتیة را از [[حسن رضوان صعیدی]] دریافت کرد. طریقت نقشبندیة را [[امداد الله فاروقی]] و [[غیاث الدین اربلی]] دریافت کرد. طریقت قادریة را از [[حسن بن ابی حلاوة غزی]] دریافت کرد. شیخ یوسف نبهانی در سال 1289 هجری قمری از الازهر فارغ التحصیل شد و به [[فلسطین]] برگشت.<ref> الدمشقي، عبدالرزاق، حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر ، ج1، ص1613.</ref>
او قرائت قرآن و حفظ آن و علم نحو و بلاغت را نزد پدر خود فرا گرفت. سپس به مصر برای تحصیل در سال 1283 هجری قمری به [[الازهر]] رفت و از دروس اساتید مشهوری بهره برد. او در مذهب فقهی [[شافعی]] و در اعقتادات [[اشعری]] بود. او از اساتید بسیاری اجازه دریافت کرد. از آن جمله می‌توان به [[شیخ إبراهیم السقا شافعی]]، [[شیخ زكریا أنصاری]]، [[سید محمد دمنهورى شافعی]]، [[شیخ إبراهیم الزرو خلیلى شافعی]]، [[شیخ أحمد أجهورى شافعی]]، [[شیخ حسن العدوى مالكی]]، [[سید عبدالهادی نجا الأبیارى]]، [[شیخ شمس الدین محمد إنبابى الشافعی]]، [[شیخ عبدالرحمن شربینى شافعی]]، [[شیخ عبدالقادر رافعى حنفی طرابلسى]]  [[شیخ رواق الشوام]]، و [[شیخ یوسف برقاوى حنبلی]] می‌توان اشاره کرد. طرق مختلف صوفیه [[رفاعیة]]، [[ادریسیة]]، [[شاذلیة]]، [[خلوتیة]]، [[نقشبندیة]]  و [[قادریة]] را از شیوخ طریقت دریافت کرد. طریقت رفاعیة را از [[عبدالقادر بن ابی رباح دجانی یافی]] دریافت کرد. طریقت ادریسیة را از [[شیخ اسماعیل نواب]]، طریقت شاذلیة را از [[محمد بن مسعود فاسی]] و [[علی نور الدین بشرطی]] دریافت کرد. طریقت خلوتیة را از [[حسن رضوان صعیدی]] دریافت کرد. طریقت نقشبندیة را [[امداد الله فاروقی]] و [[غیاث الدین اربلی]] دریافت کرد. طریقت قادریة را از [[حسن بن ابی حلاوة غزی]] دریافت کرد. شیخ یوسف نبهانی در سال 1289 هجری قمری از الازهر فارغ التحصیل شد و به [[فلسطین]] برگشت.<ref> الدمشقی، عبدالرزاق، حلیة البشر فی تاریخ القرن الثالث عشر ، ج1، ص1613.</ref>


=اعتقادات=
=اعتقادات=
شیخ یوسف نبهانی در فقه [[شافعی مذهب]] و در اعتقاد [[اشعری مذهب]] است. تخصص او در قضاوت و شعر بود اما وی به دلیل گرایش صوفیانه­‌ای که دارد تکفرات ضد سلفی داشته و برخی از کتبی که نگاشته در رد سلفیت است. [[محمود شکری آلوسی]] به دلیل این تفکرات نبهانی نقدی بر کتاب شواهد الحق او با نام [[غاية الأماني في الرد على النبهاني]] تألیف کرده است که نشان از اهمیت این کتاب و جایگاه آن در بین اهل سنت دارد. کتاب "[[شواهد الحق فی الاستغاثة بسيد الخلق]]" یکی از کتابهای شاخص نبهانی در رد بر [[ابن تیمیه]] و [[وهابیت]] است. این کتاب دارای 8 فصل است.<br>
شیخ یوسف نبهانی در فقه [[شافعی مذهب]] و در اعتقاد [[اشعری مذهب]] است. تخصص او در قضاوت و شعر بود اما وی به دلیل گرایش صوفیانه­‌ای که دارد تکفرات ضد سلفی داشته و برخی از کتبی که نگاشته در رد سلفیت است. [[محمود شکری آلوسی]] به دلیل این تفکرات نبهانی نقدی بر کتاب شواهد الحق او با نام [[غایة الأمانی فی الرد على النبهانی]] تألیف کرده است که نشان از اهمیت این کتاب و جایگاه آن در بین اهل سنت دارد. کتاب "[[شواهد الحق فی الاستغاثة بسید الخلق]]" یکی از کتابهای شاخص نبهانی در رد بر [[ابن تیمیه]] و [[وهابیت]] است. این کتاب دارای 8 فصل است.<br>
<big>باب اول:</big> در مشروعیت سفر برای زیارت است در این باب دیدگاه وهابیان در مساله شد رحال ابطال شده است؛<br>
<big>باب اول:</big> در مشروعیت سفر برای زیارت است در این باب دیدگاه وهابیان در مساله شد رحال ابطال شده است؛<br>
<big>باب دوم:</big> در مشروعیت استغاثة به رسول الله و سایر انبیاء و اولیاء است؛<br>
<big>باب دوم:</big> در مشروعیت استغاثة به رسول الله و سایر انبیاء و اولیاء است؛<br>
خط ۴۹: خط ۴۹:


بزرگان بسیاری نسبت به این کتاب تقریظ زده و کتاب حاضر را تأئید نمودندکه عبارتنداز:<br>
بزرگان بسیاری نسبت به این کتاب تقریظ زده و کتاب حاضر را تأئید نمودندکه عبارتنداز:<br>
شيخ على محمد الببلاوي المالكي شيخ الجامع الأزهر؛<br>
شیخ على محمد الببلاوی المالكی شیخ الجامع الأزهر؛<br>
شيخ عبد القادر الرافعي شيخ السادة الحنفية المشهور بأبى حنيفة الصغير، مفتى الديار المصرية الأسبق؛<br>
شیخ عبد القادر الرافعی شیخ السادة الحنفیة المشهور بأبى حنیفة الصغیر، مفتى الدیار المصریة الأسبق؛<br>
شيخ عبد الرحمن الشربيني الشافعي شيخ الجامع الأزهر؛<br>
شیخ عبد الرحمن الشربینی الشافعی شیخ الجامع الأزهر؛<br>
شيخ بكرى محمد عاشور الصدفي شيخ السادة الحنفية، ومفتى الديار المصرية الأسبق؛<br>
شیخ بكرى محمد عاشور الصدفی شیخ السادة الحنفیة، ومفتى الدیار المصریة الأسبق؛<br>
حافظ محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني الحسني المغربي؛<br>
حافظ محمد عبد الحی بن عبد الكبیر الكتانی الحسنی المغربی؛<br>
فقيه أحمد بك الحسيني الشافعي؛<br>
فقیه أحمد بك الحسینی الشافعی؛<br>
شيخ السادة الشافعية سليمان العبد؛<br>
شیخ السادة الشافعیة سلیمان العبد؛<br>
شيخ أحمد حسنين البولاقي الشافعي؛<br>
شیخ أحمد حسنین البولاقی الشافعی؛<br>
شيخ أحمد البسيونى شيخ السادة الحنابلة؛<br>
شیخ أحمد البسیونى شیخ السادة الحنابلة؛<br>
شيخ سعيد الموجي الشافعي؛<br>
شیخ سعید الموجی الشافعی؛<br>
شيخ محمد الحلبى الشافعي.
شیخ محمد الحلبى الشافعی.


=فعالیت ها=
=فعالیت ها=
خط ۶۶: خط ۶۶:
=تألیفات=
=تألیفات=
شیخ یوسف نبهانی تألیفات متعدد در موضوعات مختلف به رشته تحریر در آورده که عبارتنداز:<br>
شیخ یوسف نبهانی تألیفات متعدد در موضوعات مختلف به رشته تحریر در آورده که عبارتنداز:<br>
1- «إتحاف المسلم بإتحاف الترهيب والترغيب من البخاري ومسلم»؛<br>
1- «إتحاف المسلم بإتحاف الترهیب والترغیب من البخاری ومسلم»؛<br>
2- «الأحاديث الأربعين في أمثال أفصح العالمين»؛<br>
2- «الأحادیث الأربعین فی أمثال أفصح العالمین»؛<br>
3- «الأحاديث الأربعين في فضائل سيد المرسلين»؛<br>
3- «الأحادیث الأربعین فی فضائل سید المرسلین»؛<br>
4- «أحاديث الأربعين في وجوب طاعة أمير المؤمنين»؛<br>
4- «أحادیث الأربعین فی وجوب طاعة أمیر المؤمنین»؛<br>
5- «أحسن الوسائل في نظم أسماء النبي الكامل»؛<br>
5- «أحسن الوسائل فی نظم أسماء النبی الكامل»؛<br>
6- «إرشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى»؛<br>
6- «إرشاد الحیارى فی تحذیر المسلمین من مدارس النصارى»؛<br>
7- «الأساليب البديعة في فضل الصحابة وإقناع الشيعة»؛<br>
7- «الأسالیب البدیعة فی فضل الصحابة وإقناع الشیعة»؛<br>
8- «الأسمى فيما لسيدنا محمد من الأسما»؛<br>
8- «الأسمى فیما لسیدنا محمد من الأسما»؛<br>
9- «أفضل الصلوات على سيد السادات»؛<br>
9- «أفضل الصلوات على سید السادات»؛<br>
10- «الأنوار المحمدية»، اختصر به «المواهب اللدنية» للقسطلاني؛<br>
10- «الأنوار المحمدیة»، اختصر به «المواهب اللدنیة» للقسطلانی؛<br>
11- «الاستغاثة الكبرى بأسماء الله الحسنى»؛<br>
11- «الاستغاثة الكبرى بأسماء الله الحسنى»؛<br>
12- «البرهان المسدد في إثبات نبوة سيدنا محمد»؛<br>
12- «البرهان المسدد فی إثبات نبوة سیدنا محمد»؛<br>
13- «التحذير من اتخاذ الصور والتصوير»؛<br>
13- «التحذیر من اتخاذ الصور والتصویر»؛<br>
14- «تنبيه الأفكار إلى حكمة إقبال الدنيا على الكفار»؛<br>
14- «تنبیه الأفكار إلى حكمة إقبال الدنیا على الكفار»؛<br>
15- «تهذيب النفوس في ترتيب الدروس»، وهو مختصر «رياض الصالحين» للنووي؛<br>
15- «تهذیب النفوس فی ترتیب الدروس»، وهو مختصر «ریاض الصالحین» للنووی؛<br>
16- «توضيح دين الإسلام»؛<br>
16- «توضیح دین الإسلام»؛<br>
17- «جامع الصلوات»؛<br>
17- «جامع الصلوات»؛<br>
18- «جامع كرامات الأولياء»؛<br>
18- «جامع كرامات الأولیاء»؛<br>
19- «جواهر البحار في فضائل النبي المختار»؛<br>
19- «جواهر البحار فی فضائل النبی المختار»؛<br>
20- «حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين»؛<br>
20- «حجة الله على العالمین فی معجزات سید المرسلین»؛<br>
21- «حزب الاستغاثات بسيد السادات»؛<br>
21- «حزب الاستغاثات بسید السادات»؛<br>
22- «حسن الشِّرعة في مشروعية صلاة الظهر إذا تعددت الجمعة»؛<br>
22- «حسن الشِّرعة فی مشروعیة صلاة الظهر إذا تعددت الجمعة»؛<br>
23- «خلاصة الكلام في ترجيح دين الإسلام»؛<br>
23- «خلاصة الكلام فی ترجیح دین الإسلام»؛<br>
24- «الرحمة المهداة في فضل الصلاة»؛<br>
24- «الرحمة المهداة فی فضل الصلاة»؛<br>
25- «رياض الجنة في أذكار الكتاب والسنة»؛<br>
25- «ریاض الجنة فی أذكار الكتاب والسنة»؛<br>
26- «السابقات الجياد في مدح سيد العباد»؛<br>
26- «السابقات الجیاد فی مدح سید العباد»؛<br>
27- «سبيل النجاة في الحب في الله والبغض في الله»؛<br>
27- «سبیل النجاة فی الحب فی الله والبغض فی الله»؛<br>
28- «سعادة الأنام في اتباع دين الإسلام، وتوضيح الفرق بينه وبين دين النصارى في العقائد والأحكام»؛<br>
28- «سعادة الأنام فی اتباع دین الإسلام، وتوضیح الفرق بینه وبین دین النصارى فی العقائد والأحكام»؛<br>
29- «سعادة الدارين في الصلاة على سيد الكونين»؛<br>
29- «سعادة الدارین فی الصلاة على سید الكونین»؛<br>
30- «سعادة المعاد في موازنة بانت سعاد»؛<br>
30- «سعادة المعاد فی موازنة بانت سعاد»؛<br>
31- «الشرف المؤبد لآل محمد»؛<br>
31- «الشرف المؤبد لآل محمد»؛<br>
32- «شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق»؛<br>
32- «شواهد الحق فی الاستغاثة بسید الخلق»؛<br>
33- «صلوات الثناء على سيد الأنبياء»؛<br>
33- «صلوات الثناء على سید الأنبیاء»؛<br>
34- «طيبة القراء في مدح الأنبياء»؛<br>
34- «طیبة القراء فی مدح الأنبیاء»؛<br>
35- «العقود اللؤلؤية في المدائح المحمدية»؛<br>
35- «العقود اللؤلؤیة فی المدائح المحمدیة»؛<br>
36- «الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير»؛<br>
36- «الفتح الكبیر فی ضم الزیادة إلى الجامع الصغیر»؛<br>
37- «قرة العين من البيضاوي والجلالين»، منتخب من تفسيرهما»؛<br>
37- «قرة العین من البیضاوی والجلالین»، منتخب من تفسیرهما»؛<br>
38- «الفضائل المحمدية»؛<br>
38- «الفضائل المحمدیة»؛<br>
39- «القصيدة الرائية الصغرى في ذم البدعة (الوهابية) ومدح السنة الغراء»؛<br>
39- «القصیدة الرائیة الصغرى فی ذم البدعة (الوهابیة) ومدح السنة الغراء»؛<br>
40- «القصيدة الرائية الكبرى في الكمالات الإلهية والسيرة النبوية ووصف الملة الإسلامية والملل الأخرى»؛<br>
40- «القصیدة الرائیة الكبرى فی الكمالات الإلهیة والسیرة النبویة ووصف الملة الإسلامیة والملل الأخرى»؛<br>
41- «القول الحق في مدائح خير الخلق»؛<br>
41- «القول الحق فی مدائح خیر الخلق»؛<br>
42- كتاب «الأربعين، أربعين من أحاديث سيد المرسلين»؛<br>
42- كتاب «الأربعین، أربعین من أحادیث سید المرسلین»؛<br>
43- «مثال فعل النبي»؛<br>
43- «مثال فعل النبی»؛<br>
44- «المجموعة النبهانية في المدائح النبوية»؛<br>
44- «المجموعة النبهانیة فی المدائح النبویة»؛<br>
45- «مفرج الكروب ومفرح القلوب»؛<br>
45- «مفرج الكروب ومفرح القلوب»؛<br>
46- «منتخب الصحيحين»؛<br>
46- «منتخب الصحیحین»؛<br>
47- «نجوم المهتدين ورجوم المعتدين في دلائل نبوة سيد المرسلين»؛<br>
47- «نجوم المهتدین ورجوم المعتدین فی دلائل نبوة سید المرسلین»؛<br>
48- «النظم البديع في مولد الشفيع»؛<br>
48- «النظم البدیع فی مولد الشفیع»؛<br>
49- «هادي المريد إلى طرق الأسانيد»؛<br>
49- «هادی المرید إلى طرق الأسانید»؛<br>
50- «طيبة الغراء في مدح سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم»؛<br>
50- «طیبة الغراء فی مدح سید الأنبیاء صلى الله علیه وسلم»؛<br>
51- «الورد الشافي من المورد الصافي»؛<br>
51- «الورد الشافی من المورد الصافی»؛<br>
52- «وسائل الوصول إلى شمائل الرسول».
52- «وسائل الوصول إلى شمائل الرسول».


۵۶۵

ویرایش