۱٬۵۶۹
ویرایش
کاتبان وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
=اولین کاتبان مکه و مدینه= | =اولین کاتبان مکه و مدینه= | ||
<br> | <br> | ||
پيامبر اكرم (ص ) به كاتبانى نياز داشت تا در شؤون مختلف از جـمـلـه وحـى بـراى او كـتـابت كنند، لذا چه در [[مكه]] و چه در [[ | '''کتابت وحی در مکه''' | ||
<br> | |||
پيامبر اكرم (ص ) به كاتبانى نياز داشت تا در شؤون مختلف از جـمـلـه وحـى بـراى او كـتـابت كنند، لذا چه در [[مكه]] و چه در [[مدینه]] زبده ترين با سوادان را براى كـتـابـت انـتـخـاب فـرمـود اولـيـن كـسـى كـه در مكه عهده دار كتابت مخصوصا كتابت وحى شد، [[على بن ابى طالب(ع)]] بود و تا آخرين روز حيات پيامبر(ص) به اين كار ادامه داد پيامبر(ص )نيز اصرار فراوان داشت تا على , آن چه را نازل مى شود, نوشته و ثبت نمايد تا چيزى از قرآن و [[وحى]] آسمانى از على دور نماند. | |||
<br> | <br> | ||
سـلـيم بن قيس هلالى، كه يكى از تابعين بود, مى گويد: نزد على(ع) در [[مسجد كوفه]] بودم و مردم گـرد او را گـرفـته بودند, فرمود: «پرسش هاى خود را تا در ميان شماهستم از من دريغ نداريد درباره كتاب خدا از من بپرسيد, به خدا قسم آيه اى نازل نشد مگر آن كه پيامبر گرامى آن را بر من مـى خـواند و تفسير و تاويل آن را به من مى آموخت». | سـلـيم بن قيس هلالى، كه يكى از تابعين بود, مى گويد: نزد على(ع) در [[مسجد كوفه]] بودم و مردم گـرد او را گـرفـته بودند, فرمود: «پرسش هاى خود را تا در ميان شماهستم از من دريغ نداريد درباره كتاب خدا از من بپرسيد, به خدا قسم آيه اى نازل نشد مگر آن كه پيامبر گرامى آن را بر من مـى خـواند و تفسير و تاويل آن را به من مى آموخت». | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۷: | ||
على (ع) فرمود: «هنگامى كه به حضور پيامبرمى رسيدم , مى فرمود: يا على در غيبت تو آيه هايى نازل شد, آن گاه آن ها را بر من مى خواند و تاويل آن ها را به من تعليم مى فرمود».<ref>سليم بن قيس هلالى , السقيفه , ص 214 ـ 213.</ref> | على (ع) فرمود: «هنگامى كه به حضور پيامبرمى رسيدم , مى فرمود: يا على در غيبت تو آيه هايى نازل شد, آن گاه آن ها را بر من مى خواند و تاويل آن ها را به من تعليم مى فرمود».<ref>سليم بن قيس هلالى , السقيفه , ص 214 ـ 213.</ref> | ||
<br> | <br> | ||
'''کتابت وحی در مدینه''' | |||
<br> | |||
اولـيـن كسى كه در مدينه عهده دار كتابت وحى گرديد, [[ابى بن كعب انصارى]] بود، او قبلا در زمان جـاهـليت نوشتن را مى دانست محمدبن سعد گويد: «كتابت در ميان عرب كمتر وجود داشت و ابـى بـن كـعـب از جـمله كسانى بود كه در آن دوره كتابت رافراگرفته بود».<ref>طبقات ابن سعد, ج3 , قسمت 2, ص 59.</ref> | |||
<br> | |||
ابن عبدالبر مى گويد: «ابى بن كعب نخستين كسى است كه درمدينه عهده دار كتابت براى پيامبر(ص ) شد و او اولين كسى بود كه در پايان نامه‌ها نوشت: كتبه فلان.<ref>ابـن عـبدالبر قرطبى , الاستيعاب في معرفة الاصحاب در حاشيه الاصابه , ج1 ,ص 51 ـ 50.</ref> | |||
<br> | |||
ابى بن كعب كسى است كه پيامبر اكـرم (ص ) قرآن را به طوركامل بر وى عرضه كرد او از جمله كسانى است كه در عرضه اخير قرآن حضورداشت، بدين جهت در دوران يک سان كردن مصاحف در عهد عثمان سرپرستى گروه به او واگـذار شـده بـود و هـرگـاه در مـواردى اخـتـلاف پـيـش مـى آمـد بـا نـظر ابى، مشكل حل مى گرديد.<ref>مصاحف سجستانى , ص 30.</ref> | |||
<br> | |||
زيـدبـن ثـابـت در مـدينه در همسايگى پيامبر(ص ) خانه داشت او نوشتن مى دانست در ابتداى امر هرگاه پيامبر(ص ) نياز به نوشتن داشت و ابى بن كعب حاضر نبود, به دنبال زيد مى فرستاد تا براى او كـتـابـت كند رفته رفته كتابت او هم رسميت يافت و حتى با دستور پيامبر(ص ) زبان و نوشتن عـبرانى را نيز فرا گرفت تا نامه هاى عبرى را براى پيامبر(ص ) بخواند, ترجمه كند و پاسخ بنويسد زيـدبـن ثـابـت بـيـش از ديـگـر اصـحـاب , مـلازم پـيـامـبـر(ص ) بـراى نـوشـتـن بود و بيش تر نامه نگارى مى كرد.[12] | |||
بـنابراين عمده ترين كاتبان وحى , على بن ابى طالب , ابى بن كعب و زيدبن ثابت بودند و ديگر كاتبان وحى , در مرتبه دوم قرار داشتند. | |||