۸۷۱
ویرایش
آیین یهودیت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده: | [[پرونده: یهودیت.jpg|جایگزین= دین یهود|بندانگشتی|یهودیت]] | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
از نظر تورات، حضرت اسحاق علیه السلام جانشین حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام گردید و دو فرزند تواءم برای او به دنیا آمد. آنکه نخست دیده به جهان گشود، عیسو نامیده شد. این کلمه در لغت به معنای پرمو است. | از نظر تورات، حضرت اسحاق علیه السلام جانشین حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام گردید و دو فرزند تواءم برای او به دنیا آمد. آنکه نخست دیده به جهان گشود، عیسو نامیده شد. این کلمه در لغت به معنای پرمو است. | ||
به گفته تورات این کودک در هنگام تولد موهای بسیاری بر تن داشت. تواءم دیگر یعقوب (یعنی تعقیب می‌کند) خوانده شد؛ زیرا هنگام تولد، کودک قبلی را تعقیب کرد و پس از او به دنیا آمد. | به گفته تورات این کودک در هنگام تولد موهای بسیاری بر تن داشت. تواءم دیگر یعقوب (یعنی تعقیب می‌کند) خوانده شد؛ زیرا هنگام تولد، کودک قبلی را تعقیب کرد و پس از او به دنیا آمد. | ||
==اسرائیل= | ==اسرائیل= | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۷: | ||
8. زیاد شدن ملخ؛ | 8. زیاد شدن ملخ؛ | ||
9. تاریک شدن مساکن مصریان تا سه روز؛ | 9. تاریک شدن مساکن مصریان تا سه روز؛ | ||
| خط ۱۸۶: | خط ۱۸۶: | ||
یکی از قدیمی‌ترین و معروفترین نقدهای تورات و کتاب مقدس را دانشمند و فیلسوف هلندی باروخ (بندیکت) اسپینوزا 8 (1632-1677) در کتابی به نام رساله‌ای در الهیات و سیاست (به زبان لاتینی) انجام داده است. | یکی از قدیمی‌ترین و معروفترین نقدهای تورات و کتاب مقدس را دانشمند و فیلسوف هلندی باروخ (بندیکت) اسپینوزا 8 (1632-1677) در کتابی به نام رساله‌ای در الهیات و سیاست (به زبان لاتینی) انجام داده است. | ||
اسپینوزا در کتاب خود با ذکر دلیلهایی اثبات می‌کند که برای بررسی اعتبار کتاب مقدس باید به شواهد تاریخی و انتقادی آن پرداخت و متاءسف است که پیشینیان این شناخت را متروک داشته‌اند و یا اگر چیزی در باب آن نگاشته‌اند از دسترس ما به دور مانده است. وی می‌افزاید اکنون ما در شرایطی زیست می‌کنیم که مسائلی تعصب آمیز به نام دین معروف شده است و مردم برای عقل در اعتقادات خود سهمی قائل نیستند. از این رو من با نومیدی نسبی پای در این راه می‌نهم و در نخستین گام به بررسی نویسندگان کتاب مقدس (و قبل از همه به مؤ لف اسفار پنجگانه تورات) | اسپینوزا در کتاب خود با ذکر دلیلهایی اثبات می‌کند که برای بررسی اعتبار کتاب مقدس باید به شواهد تاریخی و انتقادی آن پرداخت و متاءسف است که پیشینیان این شناخت را متروک داشته‌اند و یا اگر چیزی در باب آن نگاشته‌اند از دسترس ما به دور مانده است. وی می‌افزاید اکنون ما در شرایطی زیست می‌کنیم که مسائلی تعصب آمیز به نام دین معروف شده است و مردم برای عقل در اعتقادات خود سهمی قائل نیستند. از این رو من با نومیدی نسبی پای در این راه می‌نهم و در نخستین گام به بررسی نویسندگان کتاب مقدس (و قبل از همه به مؤ لف اسفار پنجگانه تورات) پرداخته می‌شود: | ||
تقریباً همه (اهل کتاب) معتقدند که موسی تورات را تاءلیف کرده است، به گونه‌ای که فرقه فریسیان از یهود در تاءکید بر این عقیده، مخالف آن را مرتد دانسته‌اند. | تقریباً همه (اهل کتاب) معتقدند که موسی تورات را تاءلیف کرده است، به گونه‌ای که فرقه فریسیان از یهود در تاءکید بر این عقیده، مخالف آن را مرتد دانسته‌اند. | ||