confirmed، مدیران
۳۷٬۴۸۵
ویرایش
عصمت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
# در مرحله تبليغ و تعليم وحی: وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوي إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحي <ref>نجم/ 4- 3</ref> | # در مرحله تبليغ و تعليم وحی: وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوي إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحي <ref>نجم/ 4- 3</ref> | ||
# | # | ||
=مقام عصمت= | |||
'''آيا عصمت موهبت خدايي است يا اكتسابي؟''' | |||
عصمت به معناي درجه كامل شناخت و علم و تقوا است و شكي نيست كه قسمتي از مراتب تقوا را ميتوان كسب كردبنابراین نمی توان آن را کاملا موهبتی و بدون لیاقت و شایستگی خود شخص محسوب نمود بلکه شخص معصوم با اکتساب مراحل تقوی به عصمت می رسد. | |||
بعضي از دانشمندان مانند [[شيخ مفيد]]<ref>ر.ک:مقاله شیخ مفید</ref> و [[سيّد مرتضي]] و [[علامه حلی]]<ref>ر.ک:مقاله علامه حلی</ref> آن را موهبت الهي ميدانند. | |||
شيخ مفيد: العصمة تفضل من الله تعالي علي من علم أنه يتمسك بعصمته <ref>تصحيح الاعتقاد، ص 128</ref> قال السيد المرتضي رحمه الله في كتاب الغرر و الدرر:" أن العصمة هي اللطف الذي يفعله الله تعالي فيختار العبد عنده الامتناع من فعل القبيح" <ref>بحارالانوار، ج 17، ص 93</ref> و به چند آيه استدلال كردهاند: وَ إِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الاخْيارِ <ref>بحارالانوار، ج 17، ص/ 47</ref> وَ لَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلي عِلْمٍ عَلَي الْعالَمين <ref>دخان/ 32</ref> إِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً <ref>احزاب/ 33</ref> | |||
=پانویس= | =پانویس= | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||