|
|
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{Mbox | | {{جعبه اطلاعات کتاب |
| | | | عنوان = الحلال و الحرام |
| | type = notice
| | | تصویر = |
| | | | نام = الحلال و الحرام |
| | class = ambox-In_use
| |
| | |
| | image = [[File:Ambox clock.svg|48px|alt=|link=]]
| |
| | |
| | css = margin: 1px
| |
| | |
| | text = این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|[[راهنما:بخش|بخش]]|{{#switch:{{NAMESPACE}}
| |
| | |
| | {{ns:0}} = مقاله
| |
| | |
| | بحث = [[راهنما:صفحه بحث|صفحه بحث]]
| |
| | |
| | ردهبندی = [[ویکیپدیا:ردهبندی|رده]]
| |
| | |
| | راهنما = [[راهنما:فهرست|فهرست]]
| |
| | |
| | درگاه = [[ویکیپدیا:درگاه|درگاه]]
| |
| | |
| | الگو = [[ویکیپدیا:فضای نام الگو|الگو]]
| |
| | |
| | کاربر = [[ویکیپدیا:صفحههای کاربری|صفحه کاربری]]
| |
| | |
| | بحث کاربر = [[ویکیپدیا:صفحههای کاربری|صفحه بحث کاربری]]
| |
| | |
| | ویکیپدیا = [[ویکیپدیا:فضای نام ویکیپدیا|صفحه ویکیپدیا]]
| |
| | |
| | بحث ویکیپدیا = [[ویکیپدیا:فضای نام ویکیپدیا|صفحه بحث ویکیپدیا]]
| |
| | |
| }}}} هماکنون برای {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|{{{2|مدتی کوتاه}}}|{{{1|مدتی کوتاه}}}}} '''تحت ویرایش عمده''' است. این برچسب برای جلوگیری از [[راهنما:تعارض ویرایشی|تعارض ویرایشی]] اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده میشود ویرایشی در این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|بخش|صفحه}} انجام ندهید.<br>
| |
| | |
| <small>{{#if:{{{زمان|}}}|این پیام در {{{زمان|}}} اضافه شده است.|}} این صفحه آخرینبار در {{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}} ({{کوچک}}ساعت هماهنگ جهانی{{پایان کوچک}}) ({{Time ago|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}) تغییر یافتهاست؛ لطفا اگر در چند ساعت اخیر [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=history}} ویرایش نشده است]، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با در دست ساخت جایگزین میکنید.</small>
| |
| | |
| <includeonly>{{#ifeq:{{{category}}}|no||{{#switch:{{NAMESPACE}}
| |
| | |
| | کاربر
| |
| | |
| | بحث کاربر = <!-- no category -->
| |
| | |
| | [[رده:صفحههای سخت در دست ویرایش]]}}}}</includeonly>
| |
| | |
| }}<noinclude>
| |
| | |
| </noinclude>
| |
| | |
|
| |
| | |
|
| |
| | |
|
| |
| | |
|
| |
| | |
|
| |
| | |
| <div class="wikiInfo">
| |
| | |
| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ |
| |
| | |
|
| |
| | |
| !نام کتاب
| |
| | |
|
| |
| !الحلال و الحرام
| |
| | |
| | |
| |- | |
| | |
| | |
| |نام اصلی کتاب | |
| | |
| | |
| |الحلال و الحرام
| |
| فی الشریعه الاسلامیه دراسه فقیه مقارنه | | فی الشریعه الاسلامیه دراسه فقیه مقارنه |
| | | پدیدآوران = عبدالکریم آل نجف |
| | | زبان = عربی |
| | | زبان اصلی = |
| | | ترجمه = |
| | | سال نشر = 1429 ق |
| | | ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| | | تعداد صفحه = 568 ص |
| | | موضوع = |
| | | شابک = |
| | }} |
| | '''الحلال و الحرام''' کتابی در مورد حلال و حرام در شریعت اسلامی است. این موضوع از صدر [[اسلام]] مورد توجه بوده ولی بر اساس آنچه مؤلف در مقدمه بیان کرده است برای اولین بار [[غزالی]] در کتاب احیاء علوم دین، بحث مبسوطی نسبت به آن ارائه نموده است. البته پس از او چندین کتاب تا زمان حال در این زمینه نگاشته شده است. |
| | |
| | == ویژگیهای کتاب == |
| | این کتاب از چند ویژگی برخوردار است که سایر کتب فاقد آن هستند: |
| | |
| | الف) موضوع را به صورت مقایسهای بین [[مذاهب خمسه]] مورد بررسی قرار داده است. |
| | |
| | ب) قریب به اتفاق مسائل مربوطه را در برگرفته است. |
| | |
| | ج) در پایان دارای تبویب و تقسیمبندی ویژهای است که به خواننده در فهم و درک فلسفه حلال و حرام در اسلام کمک شایانی مینماید. |
| | |
| | نویسنده در تدوین کتاب فقط نظرات و فتاوای فقهی مشهور را ذکر کرده و از بیان اقوال شاذ پرهیز نموده است. |
| | |
| | == منابع مورد استفاده == |
| | |
| | منابع و مآخذ مورد استفاده نویسنده کتبی است که مورد پذیرش تمام مذاهب است: |
| | |
| | به عنوان مثال در [[شیعه]] [[جواهرالکلام]] و در مذاهب [[اهل سنت]] [[الموسوعه الفقیهه]] که توسط وزارت اوقاف [[کویت]] تهیه شده و [[الفقه علی المذاهب الاربعه]] و [[فقه السنه]] عبدالرحمن الجزیری و [[کتاب الفقه الاسلامی وادلته]] شیخ وهبه الزحیلی و در پایان [[احیاء علوم الدین]] شیخ الاسلام غزالی مورد استفاده نویسنده قرار گرفته است. |
| | |
| | == فصول کتاب == |
| | |
| | کتاب دارای پنج فصل است. در فصل اول، دو بحث مقدماتی را مطرح نموده است: |
| | |
| | === فصل اول === |
| | اول اینکه تمام حلالها و حرامها را برخلاف آنچه که تا حال در کتب فقهی فریقین معمول و مرسوم بوده، به چهار قسم تقسیم کرده است: |
| | |
| | # حلال و حرام بین انسان و پروردگارش؛ |
| | # حلال و حرام بین انسان و خودش، آنچه مربوط به خود انسان است؛ |
| | # حلال و حرام بین انسان و برادر دینیاش(همنوعانش)؛ |
| | # حلال و حرام بین انسان و آنچه در محیط پیرامون اوست. |
| | |
| | دوم اینکه مقدماتی درباره مفهوم حلال و حرام در شریعت اسلامی ذکر کرده است. |
| | |
| | === فصل دوم === |
| | فصل دوم کتاب براساس تقسیمبندی مؤلف از حلال و حرام به حلال و حرام بین انسان و خداوند اختصاص دارد و دارای دو مبحث میباشد؛ |
| | در بحث اول، حلال و حرام در عقیده چون الحاد و شرک و ارتداد و مادیگرایی، نسبت دروغ به خداوند و بدعت را مطرح کرده است. |
| | در بحث دوم، حلال و حرام در عبادات چون حرمت ترک نماز و واجبات آن و سایر عبادات چون روزه و [[حج]] و اعتکاف را آورده است. |
|
| |
|
|
| | === فصل سوم === |
| |-
| | فصل سوم شامل آن دسته از حلال و حرامهایی است که انسان درباره خود باید انجام یا ترک نماید که بیشتر مؤلف محترم به قسم دوم یعنی حرمتها پرداخته است: |
| | # حرمت لهو؛ |
| | # غفلت از یاد خداوند؛ |
| | # طمع، حب الدنیا؛ |
| | # قساوت قلب؛ |
| | # غضب و عجب و غرور. |
|
| |
|
| | === فصل چهارم === |
| | فصل چهارم که طولانیترین فصل کتاب میباشد اختصاص به حلال و حرامهایی دارد که انسان نسبت به دیگران باید انجام دهد یا ترک نماید. |
| | این فصل به چهار مبحث تقسیم شده است: |
|
| |
|
| |نویسنده
| | در قسمت اول به نظام اخلاقی اسلام اشاره دارد و به حرمت دروغ و غیبت و حسد، سخنچینی و تکبر و تجسس و دیگر مسائل اخلاقی میپردازد. |
|
| |
|
| | در قسمت دوم به مسائل اقتصادی چون حرمت قمار و احتکار و غش در معامله و اسراف و غصب و سایر مسائل اقتصادی اشاره دارد. |
|
| |
|
| |عبدالکریم آل نجف
| | آنگاه در قسم سوم به مسائل خانوادگی و احوال شخصیه پرداخته و انواع حرامهای این باب چون زنا و لواط و رقص و قذف، طلاق، نوز و... را تبیین کرده است. |
|
| |
|
| | در قسمت آخر این فصل به مسائل سیاسی چون ریاست طلبی، عدم کمک به مظلوم و کتمان شهادت و رشوه و اقامت در بلاد مشرکین میپردازد. |
|
| |
|
| |-
| | === فصل پنجم === |
| | آخرین فصل کتاب درباره حلال و حرامهای مربوط به محیط زیست میباشد که عبارتاند از: |
| | انواع خوردنیها؛ |
| | آشامیدنیها و پوشیدنیهای حلال و حرام برای مردان و زنان. |
|
| |
|
| | | [[رده:کتابها]] |
| |زبان
| | [[رده:کتابهای تقریبی]] |
| | | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] |
| | |
| |عربی
| |
| | |
| | |
| |-
| |
| | |
| | |
| |سال نشر
| |
| | |
| | |
| |1429 ق- 2008 م
| |
| | |
| | |
| |-
| |
| | |
| | |
| |ناشر
| |
| | |
| | |
| |مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
| |
| | |
| | |
| |-
| |
| | |
| | |
| |نوع جلد
| |
| | |
| | |
| |شومیز
| |
| | |
| | |
| |-
| |
| | |
| | |
| |تعداد صفحات
| |
| | |
| | |
| |568 صفحه
| |
| | |
| | |
| |-
| |
| | |
| | |
| |تیراژ
| |
| | |
| | |
| |2000 نسخه
| |
| | |
| | |
| |-
| |
| | |
| | |
| |نوبت چاپ
| |
| | |
| | |
| |اول
| |
| | |
| | |
| |-
| |
| | |
| | |
| |قیمت
| |
| | |
| | |
| |67000 ریال
| |
| | |
| | |
| |-
| |
| | |
| | |
| |}
| |
| | |
| </div>
| |
| موضوع کتاب حاضر حلال و حرام در شریعت اسلامی است. این موضوع از صدر [[اسلام]] مورد توجه بوده ولی بر اساس آنچه مؤلف در مقدمه بیان کرده است برای اولین بار [[غزالی]] در کتاب احیاء علوم دین، بحث مبسوطی ارائه نموده است.
| |
| <br>
| |
| =ویژگیهای کتاب=
| |
| <br>
| |
| البته پس از او چندین کتاب تا زمان حال نگاشته شده اما این کتاب از چند ویژگی برخوردار است که سایر کتب فاقد آن هستند:
| |
| <br>
| |
| الف) موضوع را به صورت مقایسهای بین [[مذاهب خمسه]] مورد بررسی قرار داده است.
| |
| <br>
| |
| ب) قریب به اتفاق مسائل مربوطه را در بر گرفته است.
| |
| <br>
| |
| ج) در پایان دارای تبویت و تقسیمبندی ویژهای است که به خواننده در فهم و درک فلسفه حلال و حرام در اسلام کمک شایانی مینماید.
| |
| <br>
| |
| نویسنده در تدوین کتاب فقط نظرات و فتاوای فقهی مشهور را ذکر کرده و از بیان اقوال شاذ پرهیز نموده است.
| |
| <br>
| |
| =منابع مورد استفاده=
| |
| <br>
| |
| منابع و مآخذ مورد استفاده نویسنده کتبی است که مورد پذیرش تمام مذهب است:
| |
| <br>
| |
| به عنوان مثال در [[شیعه]] [[جواهرالکلام]] و در مذاهب [[اهل سنت]] [[الموسوعه الفقیهه]] که توسط وزارت اوقاف [[کویت]] تهیه شده و [[الفقه علی المذاهب الاربعه]] و [[فقه السنه]] عبدالرحمن الجزیری و [[کتاب الفقه الاسلامی وادلته]] شیخ وهبه الزحیلی و در پایان [[احیاء علوم الدین]] شیخ الاسلام غزالی مورد استفاده نویسنده قرار گرفته است.
| |
| <br>
| |
| =فصول کتاب=
| |
| <br>
| |
| کتاب دارای پنج فصل است. در فصل اول، دو بحث مقدماتی را مطرح نموده است:
| |
| <br>
| |
| ==فصل اول==
| |
| <br>
| |
| اول اینکه تمام حلالها و حرامها را برخلاف آنچه که تا حال در کتب فقهی فریقین معمول و مرسوم بوده، به چهار قسم تقسیم کرده است:
| |
| <br>
| |
| 1-حلال و حرام بین انسان و پروردگارش؛
| |
| <br>
| |
| 2- حلال و حرام بین انسان و خودش ، آنچه مربوط به خود انسان است؛
| |
| <br>
| |
| 3- حلال و حرام بین انسان و برادر دینیاش( همنوعانش)؛
| |
| <br>
| |
| 4- حلال و حرام بین انسان و آنچه در محیط پیرامون اوست.
| |
| <br>
| |
| دوم اینکه مقدماتی درباره مفهوم حلال و حرام در شریعت اسلامی ذکر کرده است.
| |
| <br>
| |
| ==فصل دوم==
| |
| <br>
| |
| فصل دوم کتاب براساس تقسیمبندی مؤلف از حلال و حرام به حلال و حرام بین انسان و خداوند اختصاص دارد و دارای دو مبحث میباشد؛
| |
| <br>
| |
| در بحث اول، حلال و حرام در عقیده چون الحاد و شرک و ارتداد و مادیگرایی، انتساب دروغ به خداوند و بدعت را مطرح کرده است.
| |
| <br>
| |
| در بحث دوم، حلال و حرام در عبادات چون حرمت ترک نماز و واجبات آن و سایر عبادات چون روزه و [[حج]] و اعتکاف را آورده است.
| |
| <br>
| |
| ==فصل سوم==
| |
| <br>
| |
| فصل سوم شامل آن دسته از حلال و حرامهایی است که انسان درباره خود باید انجام یا ترک نماید که بیشتر مؤلف محترم به قسم دوم یعنی حرمتها پرداخته است؛
| |
| <br>
| |
| حرمت لهو؛
| |
| <br>
| |
| غفلت از یاد خداوند؛
| |
| <br>
| |
| طمع، حب الدنیا؛
| |
| <br>
| |
| قساوت قلب؛
| |
| <br>
| |
| غضب و عجب و غرور.
| |
| <br>
| |