|
|
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{Mbox | | {{جعبه اطلاعات کتاب |
| | | | عنوان = القواعد الأصولیه والفقهیه |
| | type = notice
| | | تصویر = |
| | | | نام = القواعد الأصولیه والفقهیه |
| | class = ambox-In_use
| |
| | |
| | image = [[File:Ambox clock.svg|48px|alt=|link=]]
| |
| | |
| | css = margin: 1px
| |
| | |
| | text = این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|[[راهنما:بخش|بخش]]|{{#switch:{{NAMESPACE}}
| |
| | |
| | {{ns:0}} = مقاله
| |
| | |
| | بحث = [[راهنما:صفحه بحث|صفحه بحث]]
| |
| | |
| | ردهبندی = [[ویکیپدیا:ردهبندی|رده]]
| |
| | |
| | راهنما = [[راهنما:فهرست|فهرست]]
| |
| | |
| | درگاه = [[ویکیپدیا:درگاه|درگاه]]
| |
| | |
| | الگو = [[ویکیپدیا:فضای نام الگو|الگو]]
| |
| | |
| | کاربر = [[ویکیپدیا:صفحههای کاربری|صفحه کاربری]]
| |
| | |
| | بحث کاربر = [[ویکیپدیا:صفحههای کاربری|صفحه بحث کاربری]]
| |
| | |
| | ویکیپدیا = [[ویکیپدیا:فضای نام ویکیپدیا|صفحه ویکیپدیا]]
| |
| | |
| | بحث ویکیپدیا = [[ویکیپدیا:فضای نام ویکیپدیا|صفحه بحث ویکیپدیا]]
| |
| | |
| }}}} هماکنون برای {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|{{{2|مدتی کوتاه}}}|{{{1|مدتی کوتاه}}}}} '''تحت ویرایش عمده''' است. این برچسب برای جلوگیری از [[راهنما:تعارض ویرایشی|تعارض ویرایشی]] اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده میشود ویرایشی در این {{#ifeq:{{{1|}}}|بخش|بخش|صفحه}} انجام ندهید.<br>
| |
| | |
| <small>{{#if:{{{زمان|}}}|این پیام در {{{زمان|}}} اضافه شده است.|}} این صفحه آخرینبار در {{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}} ({{کوچک}}ساعت هماهنگ جهانی{{پایان کوچک}}) ({{Time ago|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}) تغییر یافتهاست؛ لطفا اگر در چند ساعت اخیر [{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=history}} ویرایش نشده است]، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با در دست ساخت جایگزین میکنید.</small>
| |
| | |
| <includeonly>{{#ifeq:{{{category}}}|no||{{#switch:{{NAMESPACE}}
| |
| | |
| | کاربر
| |
| | |
| | بحث کاربر = <!-- no category -->
| |
| | |
| | [[رده:صفحههای سخت در دست ویرایش]]}}}}</includeonly>
| |
| | |
| }}<noinclude>
| |
| | |
| </noinclude>
| |
| | |
|
| |
| | |
|
| |
| | |
|
| |
| | |
|
| |
| | |
|
| |
| | |
| <div class="wikiInfo">
| |
| | |
| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:right" |+ |
| |
| | |
|
| |
| | |
| !نام کتاب
| |
| | |
|
| |
| !القواعد الأصولیه والفقهیه
| |
| | |
|
| |
| |- | |
| | |
|
| |
| |نام اصلی کتاب | |
| | |
|
| |
| |القواعد الأصولیه والفقهیه
| |
| علی مذهب الإمامیه (3جلدی) | | علی مذهب الإمامیه (3جلدی) |
| | | پدیدآوران = کمیته علمی حوزه علمیه قم |
| | | زبان = |
| | | زبان اصلی = |
| | | ترجمه = |
| | | سال نشر = 1425 ق |
| | | ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| | | تعداد صفحه = 1787 ص |
| | | موضوع = |
| | | شابک = |
| | }} |
| | [[مجمع فقه اسلامی]] که از سوی [[سازمان کنفرانس اسلامی]] با هدف تحقق وحدت اسلامی و تقویت اعتقادی امت اسلامی و بررسی مشکلات زندگی معاصر و... تشکیل شده است، به فعالیتهای علمی، فرهنگی و دینی از جمله نشر دانشنامهها و فرهنگنامههای فقهی، تبیین و نگارش کتابهای فقهی به روشهای آسان، همکاری با مراکز فقهی جهان، ایجاد مراکز پژوهشهای اسلامی و نظایر آن روی آورده است. |
| | |
| | این مجمع در سومین سمینار خود که در [[جده]] برگزار شد، دو مسئله را مورد توجه خود قرار داد: |
| | |
| | پژوهش در زمینه قواعد فقهی و بررسی تطبیقی نتایج آن و انتشار کتابهای اصلی هر مذهب در زمینه فقه و اصول با اشاره به منابع آن. |
| | |
| | لذا این مجمع، نگارش قواعد اصولی و فقهی [[مذهب امامیه]] را به نماینده [[جمهوری اسلامی ایران]]، [[آیتالله محمّدعلی تسخیری]] سپرد. |
| | |
| | کتاب حاضر که بخش نخست از این مجموعه است، به قواعد اصولی اختصاص دارد و در بخشهای بعدی قواعد فقهی منتشر خواهد شد. |
| | |
| | == جلد اول == |
| | مباحث مجلد اول کتاب از این قرار است: |
| | # قواعد الفاظ؛ |
| | # اوامر؛ |
| | # نواهی؛ |
| | # مفاهیم؛ |
| | # عام و خاص، و مطلق و مقید؛ |
| | # قطع و وسائل احراز وجدانی؛ |
| | # ظنّ؛ |
| | # اصول عملی؛ |
| | # تعادل و تراجیح. |
|
| |
|
|
| | == جلد دوم == |
| |-
| | مباحث مجلد دوم عبارتند از: |
| | | # قواعد اموال و حقوق؛ |
|
| | # ارث؛ قضاء و حدود و دیات؛ |
| |تهیه و تنظیم
| | # اطمعه و اشربه. |
| | |
|
| |
| |کمیته علمی حوزه علمیه قم
| |
| | |
|
| |
| |-
| |
| | |
|
| |
| |با مشارکت و زیرنظر
| |
| | |
|
| |
| |محمّد علی تسخیری
| |
| | |
|
| |
| |-
| |
| | |
|
| |
| |سال نشر
| |
| | |
|
| |
| |1425 ق – 2004 م
| |
| | |
|
| |
| |-
| |
| | |
|
| |
| |ناشر
| |
| | |
|
| |
| |مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
| |
| | |
|
| |
| |-
| |
| | |
|
| |
| |نوع جلد
| |
| | |
|
| |
| |گالینگور
| |
|
| |
|
|
| | == جلد سوم == |
| |-
| | مطالب مجلد سوم نیز از این قرار است: |
| | # قواعد عمومی؛ |
| | # عبادات؛ |
| | # طهارت؛ |
| | # نماز؛ |
| | # روزه؛ |
| | # نکاح و طلاق؛ |
| | # عقد و ایقاعات. |
|
| |
|
|
| | گفتنی است که اعضای کمیته علمی تألیف و انتشار این کتاب، از این افراد تشکیل شده است: |
| |تعداد صفحات
| | سید جعفر حسینی امینی، حسن جواهری، سید نورالدین جایری، علی عندلیب، علیرضا اسلامیان، محمدمهدی نجف، مرتضی ترابی، علی کلباسی و مجتبی محمودی. |
|
| |
|
|
| | [[رده:کتابها]] |
| |1787 صفحه
| | [[رده:کتابهای شیعه]] |
| | | [[رده:کتابهای تقریبی]] |
|
| | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] |
| |-
| |
| | |
|
| |
| | |
| | |
| |تیراژ
| |
| | |
|
| |
| |2000 نسخه
| |
| | |
|
| |
| |-
| |
| | |
|
| |
| |نوبت چاپ
| |
| | |
|
| |
| |اول
| |
| | |
|
| |
| |-
| |
| | |
|
| |
| |قیمت دوره
| |
| | |
|
| |
| |105000 ریال
| |
| | |
|
| |
| |-
| |
| | |
|
| |
| |}
| |
| | |
| </div>
| |
| [[مجمع فقه اسلامی]] که از سوی [[سازمان کنفرانس اسلامی]] با هدف تحقق وحدت اسلامی و تقویت اعتقادی امت اسلامی و بررسی مشکلات زندگی معاصر و ... تشکیل شده است، به فعالیتهای علمی، فرهنگی و دینی از جمله نشر دانشنامهها و فرهنگنامههای فقهی، تبیین و نگارش کتابهای فقهی به روشهای آسان، همکاری با مراکز فقهی جهان، ایجاد مراکز پژوهشهای اسلامی و نظایر آن روی آورده است. | |
| <br>
| |
| این مجمع در سومین سمینار خود که در [[جده]] برگزار شد، دو مسئله را مورد توجه خود قرار داد:
| |
| <br>
| |
| پژوهش در زمینه قواعد فقهی و بررسی تطبیقی نتایج آن و انتشار کتابهای اصلی هر مذهب در زمینه فقه و اصول با اشاره به منابع آن.
| |
| <br>
| |
| لذا این مجمع، نگارش قواعد اصولی و فقهی [[مذهب امامیه]] را به نماینده [[جمهوری اسلامی ایران]]، [[آیت الله محمّدعلی تسخیری]] سپرد.
| |
| <br>
| |
| کتاب حضر که بخش نخست از این مجموعه است، به قواعد اصولی اختصاص دارد و در بخشهای بعدی قواعد فقهی منتشر خواهد شد.
| |
| <br>
| |