۸۷۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'دعوت' به 'دعوت') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
شریعت الهی، نهاد الهی ثابتی است که [[خداوند متعال]] آن را به [[پیامبران]] و فرستادگان [[وحی]] می کند و این شریعت، طریقتی الهی است که [[خداوند]] آن را در جایگاه [[دین]]، مقرر داشته و مکلفان را فرموده تا به [[اختیار]] خویش از آن پیروی نمایند، تا در پرتو آن دنیا و آخرتشان اصلاح یابد. | شریعت الهی، نهاد الهی ثابتی است که [[خداوند متعال]] آن را به [[پیامبران]] و فرستادگان [[وحی]] می کند و این شریعت، طریقتی الهی است که [[خداوند]] آن را در جایگاه [[دین]]، مقرر داشته و مکلفان را فرموده تا به [[اختیار]] خویش از آن پیروی نمایند، تا در پرتو آن [[دنیا]] و آخرتشان اصلاح یابد. | ||
==مفهوم شناسی== | ==مفهوم شناسی== | ||
خط ۷: | خط ۷: | ||
در معنای عام مترداف کلمه [[دین]] است و گاهی به جای آن به کار میرود؛ مثلاً گفته میشود شریعت [[اسلام]] که منظور [[دین]] [[اسلام]] است. | در معنای عام مترداف کلمه [[دین]] است و گاهی به جای آن به کار میرود؛ مثلاً گفته میشود شریعت [[اسلام]] که منظور [[دین]] [[اسلام]] است. | ||
شریعت در معنای عام به معنی [[ایمان]] به مبادی غیبی است از روی کمال خلوص [[قلب]] و صفای [[نیت]] و تمام [[پیامبران]] [[مردم]] | شریعت در معنای عام به معنی [[ایمان]] به مبادی غیبی است از روی کمال خلوص [[قلب]] و صفای [[نیت]] و تمام [[پیامبران]] [[مردم]] را به آن [[دعوت]] می کردند و هیج اختلافی در این اساس میانشان نیست و لذا دراین معنا با مفهوم [[دین]] یکی است. | ||
بر این اساس همه کسانی که تا قبل از آمدن شریعت جدید و یا پس از آمدن آن و قبل از آگاه شدن به آن، به شریعت الهی پیشین عمل کرده اند ، همان [[صراط مستقیم]] [[حق]] را پیمود اند و اهل سعادت و نجات می باشند، اما پس از آمدن شریعت جدید چون شریعت پیشین، [[نسخ]] گردیده است، راه نجات، منحصر در پیروی از شریعت جدید است و عمل به شریعت پیشین با آگاهی از شریعت جدید، پذیرفته نخواهد بود. | بر این اساس همه کسانی که تا قبل از آمدن شریعت جدید و یا پس از آمدن آن و قبل از آگاه شدن به آن، به شریعت الهی پیشین عمل کرده اند ، همان [[صراط مستقیم]] [[حق]] را پیمود اند و اهل سعادت و نجات می باشند، اما پس از آمدن شریعت جدید چون شریعت پیشین، [[نسخ]] گردیده است، راه نجات، منحصر در پیروی از شریعت جدید است و عمل به شریعت پیشین با آگاهی از شریعت جدید، پذیرفته نخواهد بود. |