confirmed، مدیران
۳۷٬۳۵۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
در شرق گیلگت بلتستان زندگی می کنند. <ref>فرهنگ مردم کشمیر یکی از غنی ترین و متنوع ترین فرهنگ هاست - | در شرق گیلگت بلتستان زندگی می کنند. <ref>فرهنگ مردم کشمیر یکی از غنی ترین و متنوع ترین فرهنگ هاست - | ||
http://pakistaninfo.com › فرهنگ-مردم...</ref> | http://pakistaninfo.com › فرهنگ-مردم...</ref> | ||
=اسلام و تشیع در کشمیر= | |||
نخستین گامهای ورود اسلام به کشمیر در سده پنجم هجری با ورود صوفیان به این دیار برداشته شد، اما رواج و انتشار اسلام تا قرن نهم به تأخیر افتاد. در این زمان با ورود سید بلال شاه که از [[صوفیان طریقه نعمت اللهی]] بود و مسلمان شدن رنچن حاکم بودایی کشمیر، اسلام در این منطقه رواج بیشتری یافت و در زمان پادشاهی شاه میریان استحکام یافت. <ref>بهارستان شاهی، ص۲۵۹-۲۶۰؛ هالیستر، ص۱۲۱</ref> | |||
به نظر برخی از پژوهشگران، شاه میر، [[اسماعیلیه]] مذهب بود. <ref>هالیستر، تشیع در تاریخ، ص۱۶۱-۱۶۲</ref> | |||
بر اساس این نظریه و با توجه به اینکه بلبل شاه نیز از طریقه صوفیان نعمت اللهی است که به اندیشههای شیعی بسیار نزدیک بودند، میتوان چنین گفت که اسلام از آغاز با فعالیت شیعیان ایرانی در کشمیر رواج یافت. <ref> دایره المعارف الاسلامیه الشیعیه، ج۱۹، ص۲۶۶</ref> | |||
در میانه سلطنت شاه میریان بود که گروه بزرگی از سادات و صوفیان به کشمیر مهاجرت کردند؛ سفر این گروهها را که یا خود شیعه بودند و یا به اندیشههای [[شیعی]] نزدیکی داشتند از عوامل رواج تشیع در کشمیر دانسته شده است. ازجمله این گروهها سادات بیهقی به رهبری [[سید محمود سبزواری]] بودند که پس از تسلیم شدن خواجه علی مؤید، آخرین امیر سربداران به تیمور گورکانی، سبزوار را ترک کرده و در زمان سلطان اسکندر میرشاه <ref>(۷۶۹-۸۱۶)</ref> به کشمیر رسیدند و مورد استقبال شاه قرار گرفتند. [[سادات بیهقی]] با شاه میریان وصلت کردند و در دوران سلطان زینالعابدین میرشاه <ref>(۷۲۲-۸۷۴)</ref> وارد تشکیلات سیاسی شدند و امور اداری را به دست گرفتند و پس از آن در تحولات سیاسی سلسله شاه میر تأثیرگذار بودند. | |||
=پانویس= | =پانویس= |