پرش به محتوا

محسن قرائتی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
|-
|-
|مسئولیت‌ها و اشتغالات
|مسئولیت‌ها و اشتغالات
|رئیس ستاد اقامه نماز؛
|رئیس ستاد اقامۀ نماز؛


رئیس پیشین سازمان نهضت سوادآموزی(1389–1361)
رئیس پیشین سازمان نهضت سوادآموزی(1389–1361)
خط ۵۵: خط ۵۵:
</div>
</div>


محسن قرائتى روحانی شیعه و مفسر قرآن در سال ۱۳۲۴ شمسی در کاشان به دنیا آمد. وی از مبلغان برجسته در حوزۀ معارف و علوم دینی بوده و در برنامۀ درس‌هایی از قرآن که از صدا و سیمای ایران پخش می‌شود، به تفسیر قرآن می‌پردازد. ارائه مطالب عمیق به زبان ساده و قابل فهم، استفاده از تمثیل، از جمله ویژگی‌های سخنرانی و دروس او می‌باشد. اثر ارزشمند ۱۰ جلدی تفسیر نور از جمله آثار او به شمار می‌آید.
محسن قرائتى روحانی شیعه و [[مفسر قرآن]] در سال ۱۳۲۴ شمسی در [[کاشان]] به دنیا آمد. وی از مبلغان برجسته در حوزۀ معارف و علوم دینی بوده و در برنامۀ [[درس‌هایی از قرآن]] که از صدا و سیمای ایران پخش می‌شود، به تفسیر قرآن می‌پردازد. ارائۀ مطالب عمیق به زبان ساده و قابل فهم، استفاده از تمثیل، از جمله ویژگی‌های سخنرانی و دروس او می‌باشد. اثر ارزشمند ۱۰ جلدی [[تفسیر نور]] از جمله آثار او به شمار می‌آید.


==زندگی نامه==
==زندگی نامه==
محسن قرائتى در هشتم دى‌ماه 1324 شمسی در شهر کاشان دیده به جهان گشود. پدرش، علینقى، از بازاریان خوشنام و مذهبى شهر بود. شهرت قرائتى از این جهت به این خانواده داده شده بود که پدر علینقى در دوره رضاشاه با برگزارى مراسم قرائت قرآن در خانه‌ها به احیاى سنت‌ها و مفاهیم دینى همت مى‌گماشت. حاج علینقى نیز با وجود اشتغال در بازار، سیرۀ پدر را پى گرفت و علاوه بر آموزش قرآن، در احیاى مساجد و تکایاى مخروبه فعال بود. از همین‌رو وى علاقه‌مند بود محسن نیز به تحصیل علوم دینى بپردازد. بر این اساس محسن قرائتى در سن چهارده سالگى به‌رغم میل باطنى و به اصرار پدر وارد حوزۀ علمیۀ کاشان به ریاست آیت‌اللَّه‌حاج‌شیخ جعفر صبورى قمى شد. وى علاوه بر تحصیل مقدمات، در جلسات تفسیر قرآن توسط آیت‌اللَّه حاج‌شیخ‌على‌آقا نجفى شرکت مى‌کرد. جلساتى که موجب پیوند وى با قرآن شد. یک‌سال بعد (1339 شمسی) براى تکمیل تحصیلات‌ خود به قم عزیمت کرد. در این شهر در مدارس دینى آیت‌اللَّه گلپایگانى و خان مشغول تحصیل شد. در مدت تحصیل، چندى به نجف اشرف رفت و به تحصیل رسائل و مکاسب پرداخت. مدتى هم در حوزه علمیه مشهد به فراگیرى علوم دینى مشغول شد. پس از طىّ دروس سطح عالى، در درس خارج فقه حاضر شد.
محسن قرائتى در هشتم دى‌ماه 1324 شمسی در شهر کاشان دیده به جهان گشود. پدرش، علینقى، از بازاریان خوشنام و مذهبى شهر بود. شهرت قرائتى از این جهت به این خانواده داده شده بود که پدر علینقى در دورۀ رضاشاه با برگزارى مراسم قرائت قرآن در خانه‌ها به احیاى سنت‌ها و مفاهیم دینى همت مى‌گماشت. حاج علینقى نیز با وجود اشتغال در بازار، سیرۀ پدر را پى گرفت و علاوه بر آموزش قرآن، در احیاى مساجد و تکایاى مخروبه فعال بود. از همین‌رو وى علاقه‌مند بود محسن نیز به تحصیل علوم دینى بپردازد. بر این اساس محسن قرائتى در سن چهارده سالگى به‌رغم میل باطنى و به اصرار پدر وارد [[حوزۀ علمیۀ کاشان]] به ریاست آیت‌اللَّه‌حاج‌[[شیخ جعفر صبورى قمى]] شد. وى علاوه بر تحصیل مقدمات، در جلسات تفسیر قرآن توسط آیت‌اللَّه حاج‌[[شیخ‌على‌آقا نجفى]] شرکت مى‌کرد. جلساتى که موجب پیوند وى با قرآن شد. یک‌سال بعد (1339 شمسی) براى تکمیل تحصیلات‌ خود به [[قم]] عزیمت کرد. در این شهر در مدارس دینى آیت‌اللَّه گلپایگانى و خان مشغول تحصیل شد. در مدت تحصیل، چندى به [[نجف اشرف]] رفت و به تحصیل [[رسائل]] و [[مکاسب]] پرداخت. مدتى هم در [[حوزۀ علمیه مشهد]] به فراگیرى علوم دینى مشغول شد. پس از طى دروس سطح عالى، در درس خارج فقه حاضر شد.
حجت‌الاسلام محسن قرائتى از دوره تحصیل لمعه به مطالعه تفسیر مجمع‌البیان همت گماشت. از همان زمان، مطالعات و مباحثات تفسیرى خود را یادداشت مى‌کرد. افرادى چون آیت‌اللَّه قربانعلى درّى نجف‌آبادى و شهید نوراللَّه طباطبایى‌نژاد وى را در مباحثات تفسیرى همراهى مى‌کردند. توشه او در مطالعات تفسیرى موجب شد چون از تصمیم آیت‌اللَّه ناصر مکارم شیرازى براى نگارش تفسیر به زبان فارسى آگاهى یافت، داوطلب همکارى در گروه نویسندگان آن شود. این همکارى به مدت پانزده سال ادامه یافت و حاصل آن تفسیر نمونه است. بعدها حجت‌الاسلام قرائتى با تجربه‌اى که از نگارش تفسیر نمونه به دست آورده بود، به تدوین تفسیر نور همت گماشت. تفسیرى که با هدف فهم عامه نوشته شده است.
محسن قرائتى از دوره تحصیل لمعه به مطالعه [[تفسیر مجمع‌البیان]] همت گماشت. از همان زمان، مطالعات و مباحثات تفسیرى خود را یادداشت مى‌کرد. افرادى چون آیت‌اللَّه [[قربانعلى درّى نجف‌آبادى]] و شهید [[نوراللَّه طباطبایى‌نژاد]] وى را در مباحثات تفسیرى همراهى مى‌کردند. توشۀ او در مطالعات تفسیرى موجب شد؛ چون از تصمیم آیت‌اللَّه [[ناصر مکارم شیرازى]] براى نگارش تفسیر به زبان فارسى آگاهى یافت، داوطلب همکارى در گروه نویسندگان آن شود. این همکارى به مدت پانزده سال ادامه یافت و حاصل آن [[تفسیر نمونه]] است. بعدها محسن قرائتى با تجربه‌اى که از نگارش تفسیر نمونه به دست آورده بود، به تدوین تفسیر نور همت گماشت. تفسیرى که با هدف فهم عامه نوشته شده‌است.
حجت‌الاسلام شیخ‌محسن قرائتى پس از پایان تحصیل علوم دینى، به وعظ و تبلیغ مشغول شد. او اما در روش تبلیغ ابداعاتى به عمل آورد. بدین‌گونه که وى به جاى استفاده از منبر و روش سنتى تبلیغ بسان معلمان از گچ و تخته‌سیاه بهره برد. این شیوه، مورد توجه و تشویق عالمان برجسته‌اى چون آیت‌اللَّه على مشکینى و شهید مطهرى قرار گرفت. از همین‌رو پس از پیروزى انقلاب اسلامى به توصیه و پیشنهاد استاد مطهرى به اجراى برنامه «درس‌هایى از قرآن» در تلویزیون‌ پرداخت. برنامه‌اى که بیش از سى سال به صورت هفتگى تداوم مستمر داشته است. اجراى موفق این برنامه و اقبال عامه مردم به آن موجب شد امام‌خمینى در سال 1361 شمسی وى را به نمایندگى خود به سمت سرپرستى سازمان نهصت سوادآموزى منصوب کند. سازمانى که در طول حیات خود به موفقیت شایانى دست یافته و جایزه‌هاى بین‌المللى فراوانى کسب کرده است.
محسن قرائتى پس از پایان تحصیل علوم دینى، به وعظ و تبلیغ مشغول شد. او اما در روش تبلیغ ابداعاتى به عمل آورد. بدین‌گونه که وى به جاى استفاده از منبر و روش سنتى تبلیغ بسان معلمان از گچ و تخته‌سیاه بهره برد. این شیوه، مورد توجه و تشویق عالمان برجسته‌اى چون آیت‌اللَّه [[على مشکینى]] و [[شهید مطهرى]] قرار گرفت. از همین‌رو پس از پیروزى انقلاب اسلامى به توصیه و پیشنهاد استاد مطهرى به اجراى برنامه «[[درس‌هایى از قرآن]]» در تلویزیون‌ پرداخت. برنامه‌اى که بیش از سى سال به صورت هفتگى تداوم مستمر داشته است. اجراى موفق این برنامه و اقبال عامه مردم به آن موجب شد امام‌خمینى در سال 1361 شمسی وى را به نمایندگى خود به سمت سرپرستى [[سازمان نهصت سوادآموزى]] منصوب کند. سازمانى که در طول حیات خود به موفقیت شایانى دست یافته و جایزه‌هاى بین‌المللى فراوانى کسب کرده است.
حجت‌الاسلام قرائتى همواره دغدغه انتقال مفاهیم دینى به جامعه را داشته و معتقد به احیاى سنت‌هاى فراموش‌شده در جامعه اسلامى است. از همین رو در سال 1369 شمسی با پشتیبانى مقام معظم رهبرى، آیت‌اللَّه خامنه‌اى، به تأسیس ستاد اقامه نماز و در سال 1383 شمسی به ایجاد ستاد احیاى زکات همت گماشت.
محسن قرائتى همواره دغدغه انتقال مفاهیم دینى به جامعه را داشته و معتقد به احیاى سنت‌هاى فراموش‌شده در جامعه اسلامى است. از همین رو در سال 1369 شمسی با پشتیبانى آیت‌اللَّه خامنه‌اى، به تأسیس [[ستاد اقامه نماز]] و در سال 1383 شمسی به ایجاد [[ستاد احیاى زکات]] همت گماشت.
حجت‌الاسلام قرائتى همچنان خود را یک معلم قرآن مى‌داند و در مراکز دینى مختلف از جمله حوزۀ علمیۀ قم به انتقال تجربیات خود در امر وعظ و تبلیغ مى‌پردازد.
حجت‌الاسلام قرائتى همچنان خود را یک معلم قرآن مى‌داند و در مراکز دینى مختلف از جمله حوزۀ علمیۀ قم به انتقال تجربیات خود در امر وعظ و تبلیغ مى‌پردازد.


خط ۶۸: خط ۶۸:
مسئولیت‌هایی که محسن قرائتی در طول دوران زندگی خود در ایران برعهده داشته است، عبارتند از:
مسئولیت‌هایی که محسن قرائتی در طول دوران زندگی خود در ایران برعهده داشته است، عبارتند از:


* <big>ریاست نهضت سوادآموزی</big>:(وی در اردیبهشت سال ۱۳۶۱ باحکم سید روح الله خمینی به «نمایندگی ولی فقیه» در سازمان نهضت سوادآموزی منصوب شد و سپس ریاست این سازمان را تا اسفند سال ۱۳۸۹ شمسی بر عهده داشت)؛
* <big>ریاست نهضت سوادآموزی</big>: (وی در اردیبهشت سال ۱۳۶۱ باحکم سید روح الله خمینی به «نمایندگی ولی فقیه» در سازمان نهضت سوادآموزی منصوب شد و سپس ریاست این سازمان را تا اسفند سال ۱۳۸۹ شمسی بر عهده داشت)؛
* <big>تأسیس ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر</big>؛
* <big>تأسیس ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر</big>؛
* <big>تأسیس ستاد اقامه نماز</big>؛
* <big>تأسیس ستاد اقامه نماز</big>؛
۵۶۵

ویرایش