۸۷٬۸۸۶
ویرایش
محمد عبدالرحمن بیصار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=تولد و تحصیل= | =تولد و تحصیل= | ||
محمد عبدالرحمن بیسار در روستای سلمیه استان کافر الشیخ | محمد عبدالرحمن بیسار در روستای سلمیه استان کافر الشیخ در 20 اکتبر 1910 م. 1328 ه.متولد شد وی قرآن را حفظ کرد ، سپس به موسسه دینی الدسوق پیوست و سپس به م موسسه طنطا پیوست تا تحصیلات متوسطه خود را در آنجا به پایان برساند. موسسه طنطا را به مقصد دانشگاه اسکندریه ترک کرد. | ||
وی تحصیلات خود را در اسکندریه به پایان رساند و سپس به دانشکده اصول دین پیوست و در سال 1369 ق / 1949 م فارغ التحصیل شد و در آنجا به عنوان استاد مشغول به کار شد.توجه اساتید و دانشجویان به جلب شده بود و در سال 1369 ق / 1949 م توسط الازهر به انگلستان رفت. بنابراین در دانشکده هنر دانشگاه ادینبورگ اقامت گزید ، جایی که دکترای خود را گرفت | وی تحصیلات خود را در اسکندریه به پایان رساند و سپس به دانشکده اصول دین پیوست و در سال 1369 ق / 1949 م فارغ التحصیل شد و در آنجا به عنوان استاد مشغول به کار شد. توجه اساتید و دانشجویان به جلب شده بود و در سال 1369 ق / 1949 م توسط الازهر به انگلستان رفت. بنابراین در دانشکده هنر دانشگاه ادینبورگ اقامت گزید ، جایی که دکترای خود را گرفت و سپس به عنوان استاد دانشکده اصول دین به [[مصر]] بازگشت. | ||
=مناصب= | =مناصب= | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
محمد عبدالرحمن بیصار در فلسفه اسلامی مطالعات دقیق و علمی ای داشت. و تحقیق عمیقی در مورد جنبه های اختلاف نظر بین فلاسفه ، متکلمان و عرفا انجام داد و این تحقیقات را در کتابها و سخنرانی های او منعکس شده است و خلاصه مطالعاتش را در پنجمین کنفرانس مجمع تحقیقات اسلامی که در 28 فوریه 1970 م برگزار شد ، و عنوان تحقیق این بود: (اثبات اعتقادات اسلامی) که در سه رویکرد خلاصه می شود ، یعنی: "روش متکلمین" که با احترام به عقل به متن بستگی دارند ، و "روش فلاسفه" که با اعتقادشان به متن ، ابتدا به عقل اعتماد می کنند ، و (( رویکرد صوفیانه)) که به تمرین معنوی و مبارزه با نفس وابسته هستند و از نتایج تحقیقات خود نتیجه گرفت که آزادی عقلی اعطا شده توسط اسلام به پیروان خود در امور ایمانی آنها بسیار مد نظر است . | محمد عبدالرحمن بیصار در فلسفه اسلامی مطالعات دقیق و علمی ای داشت. و تحقیق عمیقی در مورد جنبه های اختلاف نظر بین فلاسفه ، متکلمان و عرفا انجام داد و این تحقیقات را در کتابها و سخنرانی های او منعکس شده است و خلاصه مطالعاتش را در پنجمین کنفرانس مجمع تحقیقات اسلامی که در 28 فوریه 1970 م برگزار شد ، و عنوان تحقیق این بود: (اثبات اعتقادات اسلامی) که در سه رویکرد خلاصه می شود ، یعنی: "روش متکلمین" که با احترام به عقل به متن بستگی دارند ، و "روش فلاسفه" که با اعتقادشان به متن ، ابتدا به عقل اعتماد می کنند ، و (( رویکرد صوفیانه)) که به تمرین معنوی و مبارزه با نفس وابسته هستند و از نتایج تحقیقات خود نتیجه گرفت که آزادی عقلی اعطا شده توسط اسلام به پیروان خود در امور ایمانی آنها بسیار مد نظر است . | ||
=ریاست الازهر= | =ریاست الازهر= | ||