پرش به محتوا

فلسفه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
=مقدمه=
=مقدمه=
گرچه تعبیر علوم [[اسلام|اسلامی]] در موارد مختلف مفهوم خاصی را از نظر گسترش یا محدودیت تداعی می‎كند، ولی هدف ما از علوم اسلامی دانش‎های است كه به نوعی با اسلام و معارف اسلامی در ارتباط است و یا در فرهنگ و تمدن اسلامی سابقة طولانی دارد و مسلمانان در ابداع یا شكوفای آن نقش مؤثری داشته‎ اند.<ref>مطهری، مرتضی، آشنائی با علوم اسلامی، بخش فلسفه، ص 134، نشر صدرا.</ref> از آن میان فلسفه از دو نظر جزء علوم اسلامی شمرده می‎شود:
گرچه تعبیر علوم اسلامی در موارد مختلف مفهوم خاصی را از نظر گسترش یا محدودیت تداعی می‎كند، ولی هدف ما از علوم اسلامی دانش‎های است كه به نوعی با اسلام و معارف اسلامی در ارتباط است و یا در فرهنگ و تمدن اسلامی سابقة طولانی دارد و مسلمانان در ابداع یا شكوفای آن نقش مؤثری داشته‎ اند.<ref>مطهری، مرتضی، آشنائی با علوم اسلامی، بخش فلسفه، ص 134، نشر صدرا.</ref> از آن میان فلسفه از دو نظر جزء علوم اسلامی شمرده می‎شود:


اولاً: برابر گفته برخی از بزرگان در كلمات پیشوایان دین بخصوص امیرمؤمنان و حضرت ثامن الائمه، ذخائر بی‎كران درباره الهیات بیان شده كه عمیق‎ترین تفكرات فلسفی در آنها وجود دارد و مایه‎ های اندیشه عقل و فلسفی را در جامعه اسلامی تأمین می‎كند.<ref>علامه طباطبائی، سید محمد حسین، شیعه در اسلام، ص 59، نشر شركت انتشار، تهران، 1348 ش.</ref>
اولاً: برابر گفته برخی از بزرگان در كلمات پیشوایان دین بخصوص امیرمؤمنان و حضرت ثامن الائمه، ذخائر بی‎كران درباره الهیات بیان شده كه عمیق‎ترین تفكرات فلسفی در آنها وجود دارد و مایه‎ های اندیشه عقل و فلسفی را در جامعه اسلامی تأمین می‎كند.<ref>علامه طباطبائی، سید محمد حسین، شیعه در اسلام، ص 59، نشر شركت انتشار، تهران، 1348 ش.</ref>


ثانیاً: فلسفه به عنوان یك رشته خاصی توسط مسلمانان به اوج و شكوفایی خود رسیده و ده‎ها مسئله جدید فلسفی توسط حكمای بزرگ [[مسلمان]] طرح و تثبیت شده است.<ref>مصباح، محمد تقی، آموزش فلسفه، ج 1، ص 132، نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چ 3، 1379 ش.</ref>
ثانیاً: فلسفه به عنوان یك رشته خاصی توسط مسلمانان به اوج و شكوفایی خود رسیده و ده‎ها مسئله جدید فلسفی توسط حكمای بزرگ مسلمان طرح و تثبیت شده است.<ref>مصباح، محمد تقی، آموزش فلسفه، ج 1، ص 132، نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چ 3، 1379 ش.</ref>


بنابراین فلسفه جزء عزیزترین علوم اسلامی محسوب می‎شودكه در این جا به طور اجمال درباره برخی مباحث مربوط به آن بحث می‎ شود:
بنابراین فلسفه جزء عزیزترین علوم اسلامی محسوب می‎شودكه در این جا به طور اجمال درباره برخی مباحث مربوط به آن بحث می‎ شود: