confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
به همین دلیل به تألیف کتابهای درسی در سطوح مختلف همت گماشت. او همچنین کتابها و مقالات بسیاری در زمینههای مختلف از جمله [[وحدت مذاهب]]، به رشته تحریر درآورد که شأن شیعه را در [[جامعه اسلامی]] سوریه و لبنان بالا برد و تا حد زیادی سوء تفاهمها را برطرف نمود و بین [[مذاهب مسلمان]]، آشتی و وحدت برقرار ساخت تا جایی که شیعه و سنی او را به رهبری پذیرفتند. <ref>او برای اینکه نشان دهد میان شیعه و سنی فاصلهای نیست، در مدرسه علویه، که خود بنا نهاده بود از استادان شیعه و سنی یکسان بهره میبرد. وحدت در این مدرسه چنان بود که علی قضمانی (دانشآموز اهلسنت) به عنوان مؤذن انتخاب شده هر روز به روش برادران اهلسنت در مدرسه اذان میگفت. روزی یکی از برادران اهلسنت نزدش شتافته، گفت: میخواهم شیعه شوم. سید فرمود فرقی میان شیعه و سنی نیست. هر وقت خواستی میتوانی به فتوای مجتهدان شیعه عمل کنی. مرد همچنان از سید میخواست او را شیعه کند. سید امین نگاهی مهرآمیز به وی افکند و فرمود: بگو: لا اله الا الله، محمد۶ رسول الله. چون این مرد این کلمات را بر زبان آورد، سید فرمود اینک شیعه جعفری شدی. (گلشن ابرار، ج۲، ص۶۱۵)</ref> استاد [[وجیه بیضون]] مینویسد: «اگر [[جهان اسلام]] و عرب به تعداد انگشتان دست همانند او داشتند، سخنش (در جهان اسلام) برتر و پرچمش در اهتزاز میبود». <ref>سید محسن امین، شرح وصال، ترجمه المجالس السنیـۂ، ص۱۹٫</ref> | به همین دلیل به تألیف کتابهای درسی در سطوح مختلف همت گماشت. او همچنین کتابها و مقالات بسیاری در زمینههای مختلف از جمله [[وحدت مذاهب]]، به رشته تحریر درآورد که شأن شیعه را در [[جامعه اسلامی]] سوریه و لبنان بالا برد و تا حد زیادی سوء تفاهمها را برطرف نمود و بین [[مذاهب مسلمان]]، آشتی و وحدت برقرار ساخت تا جایی که شیعه و سنی او را به رهبری پذیرفتند. <ref>او برای اینکه نشان دهد میان شیعه و سنی فاصلهای نیست، در مدرسه علویه، که خود بنا نهاده بود از استادان شیعه و سنی یکسان بهره میبرد. وحدت در این مدرسه چنان بود که علی قضمانی (دانشآموز اهلسنت) به عنوان مؤذن انتخاب شده هر روز به روش برادران اهلسنت در مدرسه اذان میگفت. روزی یکی از برادران اهلسنت نزدش شتافته، گفت: میخواهم شیعه شوم. سید فرمود فرقی میان شیعه و سنی نیست. هر وقت خواستی میتوانی به فتوای مجتهدان شیعه عمل کنی. مرد همچنان از سید میخواست او را شیعه کند. سید امین نگاهی مهرآمیز به وی افکند و فرمود: بگو: لا اله الا الله، محمد۶ رسول الله. چون این مرد این کلمات را بر زبان آورد، سید فرمود اینک شیعه جعفری شدی. (گلشن ابرار، ج۲، ص۶۱۵)</ref> استاد [[وجیه بیضون]] مینویسد: «اگر [[جهان اسلام]] و عرب به تعداد انگشتان دست همانند او داشتند، سخنش (در جهان اسلام) برتر و پرچمش در اهتزاز میبود». <ref>سید محسن امین، شرح وصال، ترجمه المجالس السنیـۂ، ص۱۹٫</ref> | ||
=آثار سید محسن امین= | |||
* اعیان الشیعه | |||
* | |||
* تاریخ جبل عامل | |||
* | |||
* کشف الارتیاب فی أتباع محمد بن عبد الوهاب بایگانیشده در ۲۶ ژوئن ۲۰۱۷ توسط Wayback Machine | |||
* | |||
* حاشیه بر عروة الوثقی | |||
* | |||
* حذف القتول عن علم الاصول | |||
* | |||
* لواعج الاشجان فی مقتل الحسین <ref>وی این کتاب را به علت وجود احادیث فاقد سند تاریخی راجع به حوادث کربلا که ذاکران و خطیبان در منبر قرائت میکردند و غالب آنها جعلی، دروغ و اضافات خودشان برای تحریک عواطف شنوندگان بود، با استفاده از منابع تاریخی معتبر به رشته تحریر درآورده است.</ref> | |||
* | |||
* اصدق الاخبار فی قضیة الاخذ بالثار | |||
* | |||
* الدر النضید فی مراثی السبط الشهید | |||
* | |||
* البحر الزخار فی شرح احادیث الائمة الاطهار | |||
* | |||
* نقض الوشیعة أو الشیعة بین الحقائق و الاوهام | |||
* | |||
* المجالس السنیة فی مناقب و مصائب العترة النبویة <ref>السید محسن الامین، اعیان الشیعة، دارالتعارف، چاپ هجدهم، ص ۲۶۳–۳۶۱، بیروت: ۱۹۸۶ م</ref> | |||
* | |||
* فی رحاب ائمه اهل البیت. <ref>ترجمه شده توسط مرحوم علی حجتی کرمانی با نام سیرهٔ معصومان</ref> | |||
=وفات سید محسن امین= | =وفات سید محسن امین= | ||
خط ۱۱۱: | خط ۱۳۷: | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
{{پانویس| | {{پانویس|4}} | ||
[[رده:فقیهان شیعه]] | [[رده:فقیهان شیعه]] |