۸۷٬۷۷۵
ویرایش
آلبانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ك' به 'ک'
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
||
| خط ۲۶۲: | خط ۲۶۲: | ||
مثلا در [[عاشورا]] مسلمانان از امامیه و حنبلی باهم به برگزاری مراسم عاشورا می پردازند، ده روز را با هم در این ایام روزه می گیرند و لباس سیاه بر تن می کنند. عشق به اهل بیت (ع) تنها عامل حفظ اسلام در دوره نظام کمونیستی در آلبانی بوده است . | مثلا در [[عاشورا]] مسلمانان از امامیه و حنبلی باهم به برگزاری مراسم عاشورا می پردازند، ده روز را با هم در این ایام روزه می گیرند و لباس سیاه بر تن می کنند. عشق به اهل بیت (ع) تنها عامل حفظ اسلام در دوره نظام کمونیستی در آلبانی بوده است . | ||
در زمان حکومت | در زمان حکومت کمونیستی ، اقدام به ویرانی 1700 [[مسجد]]<ref>ر.ک:مقاله مسجد</ref>، 200 حسینیه و مدرسه دینی شد . در تمام کشور جز یک مسجد که مسجد مرکزی شهر بود، مسجد دیگری باقی نماند که البته آن را نیز به موزه تبدیل کردند. | ||
علاوه بر این، تمام کتاب های دینی را نابود کردند و در سال 1967 قانونی را صادر کردند که به موجب آن، داشتن اعتقادات دینی ممنوع اعلام شد و هر کس که یکی از شعایر دینی را برپا دارد، مثلا [[نماز]] بخواند یا [[روزه]] بگیرد و یا [[قرآن]] تلاوت کند و ... به حبس تا 20 سال محکوم می شدند. بسیاری از بزرگان دین و مردم عادی به حبس تا 20 سال نیز محکوم شدند. جرم آنها این بود که کتاب اسلامی نگهداری می کردند یا در نهان نماز می خواندند. هزاران تن از مسلمانان به این اقدامات اعتراض کردند و به زندان رفتند و یا کشته شدند. | علاوه بر این، تمام کتاب های دینی را نابود کردند و در سال 1967 قانونی را صادر کردند که به موجب آن، داشتن اعتقادات دینی ممنوع اعلام شد و هر کس که یکی از شعایر دینی را برپا دارد، مثلا [[نماز]] بخواند یا [[روزه]] بگیرد و یا [[قرآن]] تلاوت کند و ... به حبس تا 20 سال محکوم می شدند. بسیاری از بزرگان دین و مردم عادی به حبس تا 20 سال نیز محکوم شدند. جرم آنها این بود که کتاب اسلامی نگهداری می کردند یا در نهان نماز می خواندند. هزاران تن از مسلمانان به این اقدامات اعتراض کردند و به زندان رفتند و یا کشته شدند. | ||
| خط ۲۷۲: | خط ۲۷۲: | ||
=اتحاد ادیان= | =اتحاد ادیان= | ||
یکی از نمادهای بارز در عرصه حیات سیاسی ـ اجتماعی و مذهبی در جمهوری آلبانی موضوع <big>" همزیستی مسالمت آمیز ادیان "</big> در این کشور است . بسیاری از تازه واردین به آلبانی تا قبل از ورود به این سرزمین با این تصور که وارد کشوری با یک فرهنگ قوی و غنی اسلامی ، همراه با مظاهر عینی آن می شوند به آلبانی گام می نهد اما به هنگام خروج از این کشور با تصور دیگری از آن خارج می شوند .پیروان ادیان مختلف در شرایطی بسیار آرام و مسالمت آمیز به انجام امور دینی خویش مشغولند و همین فضای بسیار عالی و تفاهم آمیز ، آلبانی را به کشور چند مذهبی مبدل ساخته است . در میان اعضای هیئت حاکمه آلبانی از بکتاشیان گرفته تا مسیحیان کاتولیک و ارتدکس به چشم می خورند . | |||
هنوز در آمارهای جهانی 70% از جمعیت آلبانی را [[مسلمان]] و 30% را پیروان مسیحی معرفی می | هنوز در آمارهای جهانی 70% از جمعیت آلبانی را [[مسلمان]] و 30% را پیروان مسیحی معرفی می کنند . در حالیکه این رغم مربوط به سال 1957 ، زمانی که آلبانی در یوغ کمونیستها بود و آثار اشغال 500 ساله این سرزمین توسط ترکهای عثمانی در جامعه چشم گیر بود .در آلبانی کمتر از 100 انجمن خیریه اسلامی و بیش از دهها انجمن خیریه مسیحی ( کاتولیک و ارتدوکس ) فعالیت می کنند و از سوی دیگر مبلغین مسیحی اعزامی از [[آمریکا]] که شدیداً بر تبلیغات تبشیری و تنصیری خویش افزوده اند تا جامعه تازه از بندرستی کمونیستی آلبانی را بسوی دین مسیحیت راهنمایی می نمایند . | ||
سیاست " آتنیسم " یا همان جامعه غیر مذهبی سیاست اصلی انورخوجه در اداره | سیاست " آتنیسم " یا همان جامعه غیر مذهبی سیاست اصلی انورخوجه در اداره کشور بود سیاستی که بیش از 30 سال بر تمامی شئونات اجتماعی ـ سیاسی و فرهنگی آلبانی حاکم و آثار تبعات آن نیز تا به حال باقی مانده است .در جمهوری آلبانی هرگز نمی توان با اطمینان از تفوق با تسلط یک قشر یا فرقه یا گروه مذهبی بر گروه یا قشر خاص دیگری بر عرصه های مختلف سیاسی و فرهنگی سخن گفت و پیروان ادیان مختلف به یک نسبت در امور فرهنگی و اجرایی کشور ایفای نقش می کنند ؛ البته تفکر حاکم بر جامعه بیشتر به سوی بکتاشیم استوار است . | ||
در آلبانی بعنوان نقطه تماس بین فرهنگ شرقی و غربی ، | در آلبانی بعنوان نقطه تماس بین فرهنگ شرقی و غربی ، کمبود تعجب برانگیز و محسوس تعصب مذهبی به چشم می خورد ، کمبودی که گاه در اشکال گوناگون خود را نشان می دهد . در این سالها آلبانیایی های مسلمان به دلیل فقر اقتصادی حاکم بر کشور و مشکلات عدیده راه مهاجرت و کار در ممالک دیگر را پیشه خود ساخته اند ، کشور یونان که یکی از مراکز اصلی اشتغال نیروی کار مهاجر آلبانی می باشد ، دو شرط اساسی " تغییر مذهب " از اسلام به مسیحیت و " تغییر نام " از نام اسلامی به مسیحی را ملاک دادن ویزای کار یا اقامت به آلبانیایی ها تعیین نموده است که توسط سفارت یونان در آلبانی اعمال می شود و این فاکتور در کنار سایر فعالیت های موسسات فرهنگی غرب، موجبات ایجاد گرایشات تند و افسار گسیخته در افکار و اعمال نسل جدید آلبانیایی ها به فرهنگ و تمدن غرب گشته است . | ||
جوانان آلبانیایی این روزها آثار نویسندگان مشهور غرب همچون | جوانان آلبانیایی این روزها آثار نویسندگان مشهور غرب همچون بالزاک ، هوگو ، فروید، تولستوی و دیگر نمایندگان فرهنگ غرب و اروپا را با اشتیاق فراوان مطالعه می کنند و اصول تفکرات غربی را در گرایشات فکری آنان بوضوح می توان مشاهده نمود ." در آخرین آمارگیری مذهبی در آلبانی ؛ آمار نقوس کاتولیک ها از 10 درصد به 13 درصد افزایش یافته که این خود اسباب خشنودی و دلگرمی جامعه مسیحی در آلبانی را فراهم آورده است . " ناگفته پیداست که تبلیغات وسیع و دامنه دار عرب در غالب فعالیت های تنصیری ـ تبشیری کلیسایی در جامعه بی تفاوت و بی تعصب مذهبی آلبانی ، اثر عمیقی بر جامعه مذهبی آلبانی گذاشته است . <ref>آلبانی ، چشم اندازی دیگر - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | ||
http://icro.ir › ... | http://icro.ir › ... | ||
</ref> | </ref> | ||
| خط ۳۷۵: | خط ۳۷۵: | ||
</ref> | </ref> | ||
مسحرات نیز با در دست داشتن طبل‌های خود با حضور در | مسحرات نیز با در دست داشتن طبل‌های خود با حضور در کوچه‌ها و خیابان ها، مسلمانان را از زمان افطاری و سحری مطلع می‌کنند. آنها در هنگام طبل زدن برخی دعاها را می‌خوانند و شهروندان نیز در پایان ماه مبارک به این افراد هدایا و پول می‌دهند. | ||
از عادت های | از عادت های نیکوی آلبانیایی‌ها در این ماه می توان به افزایش مهربانی میان مردم به خصوص مسلمانان و مسیحیان اشاره کرد. در این ماه دید و بازدیدها میان آنها افزایش می‌یابد و دشمنی‌ها جای خود را به دوستی‌ها می‌دهد به گونه‌ای که مسیحیان از فضای عرفانی این ماه تاثیر می‌گیرند و برخی از آنها این ماه را به همراه مسلمانان روزه می‌گیرند و با درک منزلت شب قدر، آن را به شب زنده‌داری و مناجات می‌پردازند. | ||
مسلمانان آلبانی همچنین در شب های ماه | مسلمانان آلبانی همچنین در شب های ماه مبارک به ادای نماز شب، تلاوت قرآن، نشست‌ها و بررسی اخبار کشورهای اسلامی و مشکلات برادران مسلمان خود می‌پردازند. در دهه آخر ماه مبارک رمضان نیز در مساجد معتکف می‌شوند و به ذکر و مناجات خدا می‌پردازند. | ||
مسلمانان آلبانی شب بیست و هفتم رمضان را شب قدر می‌دانند و آن شب را به شب زنده داری می‌پردازند. <ref>آداب و رسوم مردم آلبانی در رمضان | خبرگزاری تقریب (TNA) | مسلمانان آلبانی شب بیست و هفتم رمضان را شب قدر می‌دانند و آن شب را به شب زنده داری می‌پردازند. <ref>آداب و رسوم مردم آلبانی در رمضان | خبرگزاری تقریب (TNA) | ||
| خط ۴۶۳: | خط ۴۶۳: | ||
=روابط سیاسی جمهوری اسلامی ایران و آلبانی= | =روابط سیاسی جمهوری اسلامی ایران و آلبانی= | ||
باتوجه به در نظر گرفتن این مهم | باتوجه به در نظر گرفتن این مهم که حدود 70درصد جمعیت این کشور را مسلمانان تشکیل می دهند، همواره آلبانی مورد توجه مقامات جمهوری اسلامی ایران بوده است. در این راستا جمهوری اسلامی ایران در سال 1371 اقدام به بازگشایی سفارت خود در تیرانا در سطح کاردار نمود و از سال 1377 این سطح به مقام سفیری رسید. این در حالیست که آلبانی در ایران نمایندگی نداشته و در آخرین اقدام مثبت خود در سال 1388، تنها اقدام به معرفی سفیر خود در آنکارا بعنوان سفیر اکردیته در تهران نموده است.<ref>آشنائی با کشور آلبانی | ||
http://www.hajij.com › item | http://www.hajij.com › item | ||
</ref> | </ref> | ||
=روابط اقتصادی دو | =روابط اقتصادی دو کشور= | ||
براساس آمار و ارقام رسمی ، روابط تجاری و حجم مبادلات میان جمهوری اسلامی ایران و آلبانی | براساس آمار و ارقام رسمی ، روابط تجاری و حجم مبادلات میان جمهوری اسلامی ایران و آلبانی کمتر از دو میلیون یورو می باشد که قسمت عمده آن را صادرات ایران به آلبانی تشکیل می دهد.<ref>آشنائی با کشور آلبانی - Hajij.com | ||
http://www.hajij.com › item | http://www.hajij.com › item | ||
</ref> | </ref> | ||